![文化与社会 - [英] 雷蒙·威廉斯](https://static.book345.com/covers/s/9787100160353.jpg)
◆雷蒙·威廉斯的成名之作
◆文化研究领域的必读经典
◆英国新左翼的奠基名著
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【内容简介】
《文化与社会》是雷蒙·威廉斯的成名作，1958年首次出版后已多次再版并被译为多国文字，被誉为英国新左翼的开创性之作，文化研究领域的必读经典。
本书以“文化”以及围绕 其展开的“工业”“民主”“阶级”“艺术”四个关键词为主题，分析了四十位活跃于18世纪下半叶至20世纪中叶英国的著名作家和思想家。从伯克到休姆，从柯勒律治到奥威尔，通过分析他们对工业革命以及文化问题的不同论述，威廉斯梳理了文化观念的变迁，以及由此带来的社会政治和经济结构的变革，勾勒出了影响20世纪文化思潮的重要传统。
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所有对英国思想史感兴趣的人都应该阅读本书。
——《政治科学季刊》
《文化与社会》将包裹着现代政治学的各种意识形态层层剥离。这部从独立左翼的立场出发写就的关于英国1780—1950年“文化”概念的批评史，理应是当代价值讨论的核心。
——哈罗德·罗森伯格（美国作家、艺术批评家）
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【编辑推荐】
◆雷蒙·威廉斯是20世纪中叶英语世界最重要的马克思主义文化批评家，文化研究的重要奠基人之一，被誉为“战后英国最重要的社会主义思想家、知识分子和文化行动主义者”，其研究架通了美学与社会经济探讨、马克思主义与主流文学思想以及现代与后现代世界。
◆《文化与社会》是雷蒙·威廉斯的成名作，1958年首次出版后已多次再版并被译为多国文字，被誉为英国新左翼的开创性之作，文化研究领域的经典。
◆本书围绕“工业”“民主”“阶级”“艺术”四个关键词对“文化”这个概念进行了一种知识考古式的回溯梳理，极为深入细致，从一个整体上寻找到最易被忽视的缝隙和肌理。
◆本书涉及四十多位英国著名作家、思想家，伯克、边沁、卡莱尔、柯尔律治、劳伦斯、艾略特、奥威尔……帮助大众读者更深入地理解这些名家的理论和作品，一直以来也为相关领域的学生和学者提供着研究启发、理论支持和写作范本。
◆中文精装版首次推出，内封采用烙烫工艺，简约精美，排版舒朗清晰，值得收藏。
- 梳理1780至1950年英国文化观念变迁史
- 以工业、民主、阶级、艺术为关键词分析
- 探讨精英文化与大众文化的张力及共同体
- 文化研究、社会学及英国文学专业学生
- 对英国新左翼思想史感兴趣的学术读者
- 希望深入理解现代文化概念起源的读者
- 前期文献综述感强，需耐心读至结论部分
- 建议结合原著背景，理解作者马克思主义立场
- 注意区分作者对保守派与激进派的不同评价
- 文化研究领域的奠基之作，学术地位极高
- 主体部分略显松散，结论部分观点最为精彩
- 译本质量参差，建议对比不同版本阅读
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
- "随着我们自己时代危机的持续，这些早期作家的坦诚、多元化观点以及对同胞的责任感，多数情况下不像是已经过时或局限于某个时期的思想，而更像是共同奋斗的同代人所发出的声音。换句话说这个危机程度之深，范围之广，使得我们即便身处自己的世界，也随时可以这些最早的奉献者们分享思想。我们仍然在和他们一起寻找答案，而事件的分量之重，使我们常常回归到许多共同的话题上来。我们认识到社会秩序的危机和自然秩序的危机密不可分地相互关联，并将其当作这个时代最新最重要的看法，这在我看来颇具讽刺意味，因为这些都可以在那些早期作家的作品中找到雏形或者早已经得到极大的发展。但是随着新知识、新体验、新希望、新群体、和新机构的出现，这就"
- "在文化的历史渊源和意义结构中，我看到的是一场波澜壮阔的思想和情感运动。我希望能够详尽的展现这场运动。简而言之，我希望把文化的诞生过程，作为一种抽象物和绝对物展现出来，而这一过程以一种复杂的方式融合了两种普遍反应：其意识承认，某些道德与智性活动，实际上有别于那些推动新社会发展的力量；其二是强调这些活动—作为集中体现人类兴趣的领域—其地位不仅高于那些注重实效的社会判断过程，而且他们本身还具有缓冲和整合后者的作用。"
- "（它察觉到）我们一切困境的起因……不在于社会的构造方式，而在于人性的构造方式。"
- "欧文阐明了两个以后得到广泛肯定的命题:1.生产条件的改变导致生产者的根本改变；2.工业革命即属于这种重大改变，而且事实上产生了全新一代人。 政府如果不把人民道德完善作为其首要任务，就不可能实现国家的健康和完善。 建立一个积极负责的政府，其首要职责便是促进社会的全民健康发展。这一观点和对“情感”的尊重联系在一起，后来成为习惯用法。莫尔对新兴社会的评价和伯克的观点非常相似：“算计来了，情感走了。” ——骚塞、 莫尔《访谈录》"
- "（19世纪初）看上去相互排斥的兴趣是互相交织在一起的：对个体感受的结论成为对社会的结论；对自然美的观察也必然会关涉到人类整体生活中的道德层面。随后所发生的兴趣离析必然会使我们难以充分认识到这个伟大时期的完整意义，但必须指出的是，这种离析本身在某种程度上也是浪漫主义尝试的一个产物。 …他们的这些行为并非是边缘活动或者偶然而为，而是其实所有赖以产生的主要经验来源。再者，我们对这些错综复杂的行为感到诧异，只不过是因为我们受了“离析”这种偏见的蒙蔽而已。这两代诗人生活在民主和工业兴起、并为社会带来质变的关键时期：这些改变在本质上带来的既有大众化的普遍体验，也有个体性的独特感受。 从这些诗人的作品中可以"
- "《威廉布莱克》艺术所体现的想象力不是商品，而是“对那些真实不变的永恒存在之物的再现”。 浪漫主义倾向于强烈摒弃艺术讲究方法的教条，但同时它也倾向于认可所有好的古典主义理论都会认同的主张，即艺术家应该“解释宇宙的奥秘”。 事实上，无论是“天才说”(自主的创造性艺术家）还是“艺术的超级真实说”（即洞察一种普世真理的境界），都是浪漫主义思想中同一主张的两个层面。从这个意义上来说，浪漫主义和古典主义都是关于艺术的理想主义理论，它们两者之间并不构成什么对立，真正与它们对立的是自然主义。 这个时期重要的一点是，一种人类经验和行为的模式，正在随着社会的进步而日益遭到否定。华兹华斯坚信天才受到迫害…… 一方面"
- "自由……是一匹良驹，但是必须得有驰骋之地。你们以为只要跨上“自由”这匹马的后背……便可以尽情飞奔，终将到达预定终点。如果你们的报纸信口开河，你们也会当真以为自己无所不知了。 ——阿诺德《友谊的花环》"
- "当个体诉求成为唯一标准时会产生精神无政府状态的危险；而当新兴阶级运用其权力是则会产生无政府状态的危险。"
