书籍介绍
翻开这本书，最先打动人的往往不是它的体系，而是王佐良身上那种「写给大家看」的诚恳。老先生那个年代编文学史，不急着炫技、不追求洞见，只是把诗歌、戏剧、小说、散文一件件讲清楚，纯朴中另有一种风味。它最大的优点是可读，引论里关于「气氛之乡」的着墨尤其精彩；可也正因如此，它的短板同样明显：越往后越像一部英国诗歌史，拜伦能占三十页，勃朗特姐妹只剩三页，详略失衡让不少备考的读者抓不住重点。更有意思的是它鲜明的「中国观点」——以历史唯物主义为纲，把文学放进大文化里考察，有人盛赞这是「中国人写的最好的文学史」，也有人批评它破坏了文学的独立性。所以它更适合当作入门的、可反思的向导，而非追求深度的学术专著。
作者简介
王佐良（1916-1995），浙江上虞人。诗人、翻译家、教授、英国文学研究专家。专于英国文学的研究。著有《英国十七世纪剧作家韦勃斯特的文学声誉》（英文）、《英国文学论文集》，译有〔英〕《彭斯诗选》，中译英《雷雨》（曹禺著）等。
AI导读
核心看点
- 本书由王佐良先生晚年独立撰写，以历史唯物主义为指导，融合其多年教学与研究经验。全书以诗歌、戏剧、小说等文学品种演化为经，以文艺复兴、浪漫主义等文学潮流为纬，将文学置于大文化背景下考察，体现中国学者的独特观点与叙事风格，具有极高的学术价值与可读性。
- 书中对英国诗歌史部分论述极为详尽且精辟，特别是二十世纪文学章节，收录诗人全面，见解独到。作者对乔叟、莎士比亚等经典作家有深刻剖析，强调文学作品的社会影响与人类精神价值，反对将文学视为孤立密封世界，主张文学应丰富人类精神生活并超越国界。
- 本书存在明显的详略失衡问题，后半部分几乎沦为英国诗歌史，对小说等文体的论述相对薄弱且观点疲乏。部分章节带有强烈的个人即评色彩，治史方法受到质疑，且全书未附原文，不利于读者对照阅读与深入查证，这在一定程度上限制了其作为工具书的实用性。
读者共识
- 读者普遍认可王佐良先生深厚的学术功底与流畅优美的文笔，认为其引论及诗歌部分见解精辟、富有美感与人文关怀。但同时也指出该书存在严重缺陷：详略失衡，诗歌与小说比例失调；未附原文，极大降低了查阅与学习价值；部分观点过时或存在治史方法上的问题，不建议作为唯一参考。
- 多数读者认为本书不适合初学者或备考使用，因其内容深奥、缺乏系统性且存在误导风险。但对于有基础的读者，书中对文学史流的梳理、对作家作品的独特评价仍具启发意义。读者建议将其作为反思性读物，配合其他资料使用，以获取更全面的英国文学知识体系。
- 尽管存在争议，读者仍对王佐良先生的学术地位表示敬意，认为其著作体现了老一辈学者的严谨与情怀。但批评声音指出，商务印书馆的装帧与排版未能体现其学术价值，且书中部分内容已显陈旧。读者共识是：此书可作为了解中国学者研究英国文学历史的窗口，但不可作为权威知识来源，需审慎阅读。
精彩摘录
- "在《我为什么要译诗》一文中，佐良师写道： 我为什么要译诗？主要是因为我爱诗。原来自己也写诗，后来写不成了（区区六字，但含深意一一笔者注），于是译诗，好像在译诗中还能追寻失去的欢乐，而同时译诗又不易，碰到不少难题，这倒也吸引了我。"
- "一部文学作品从来不是一个孤零零的密封世界；它需要众多读者的关心与阅读，众多作者的观摩与仿效，众多批评者的评头品足和互相争论，才会以其题材和艺术不断丰富人类的精神生活，才会获得“不朽”，否则它只会变成文学博物馆里的木乃伊。一个重要作家之所以重要，在于他还有超越本国国界的影响，这样人们也就理所当然地把他看成是属于全人类的。"
- "第二章中古文学 英国文学是欧洲文学里的重要一支，欧洲是一个整体，它“兼有两种文化，即古代地中海文化和近代西方文化”。同样地，英国文学也兼有两种成分，即拉丁成分和日耳曼成分，在初期它们都各有重要的代表作家和作品，但是另有一些更重要的作家和作品却是两者融合一不同程度的、有所侧重的融合一的结晶，而在十六世纪以后，这种融合发展了，一种独特的生气勃勃的英国民族文学崛起了，而它又回过头来丰富与提高了全欧洲的文学，并且进而对世界文学作出了重要贡献。"
- "第一章 引论 在美国长大并任教多年的西班牙哲学家桑塔亚那曾经这样论述英国和英国人： 英格兰是气氛之乡，到处弥漫着一种发亮的雾。这雾揉和了距离，扩大了远景，使熟见之物变得幻异，罕见之物变得和谐，美丽的东西更为神奇，丑恶的东西可以入画。…一切都沉吟着，一切都是发亮的、灰色的。 英国人听命于他心里的气氛，他灵魂里的气候。"
- "史诗《贝奥武甫》 英国中古文学分为两个阶段：前为古英语阶段，后为中古英语阶段。最初的古英语诗是三个日尔曼部落——盎格鲁人、撒克逊人和裘特人——在五至六世纪时入侵英格兰时从北欧带来的。他们原居是一个寒冷、荒凉的地方，大自然是冷酷的，人生则充满苦辛。这些部落所产生的诗也是其声激越，其情悲壮，道出了一个独处黑暗森林或面对惊涛拍岸的无情大海时的心情。它也描绘了人同自然的激烈斗争。史诗《贝奥武甫》所歌颂的英雄业绩是动人心魄的。它的诗体不用脚韵，而压头韵；每行分成两半，中间有明显的停顿，而每半行各有两个突出重读的音节，形成两个重拍。一个英国历史家曾经形象地说：这些古英语诗的粗厉的节拍听起来就像当时日耳曼武"
- "散文《宗教史》 呵，国王，我们在世的一生如果同它以前或以后的神秘莫测的时间对比一下，我看就像是冬天夜晚您和大臣、贵族们围坐欢宴的时刻一样。大厅里生着火，很温暖，而外面雨雪交加，还刮着大风。这时候有一只燕子从一道门飞进屋内，又很快地从另一道门飞了出去。当它还在屋内的时候，它受不到冬天风暴的袭击，可是这只是极短促的一瞬间，接着，这来自黑夜的燕子又飞回黑夜去了。人生在世也是短短一会儿；以前怎样，以后怎样，我们全无所知。因此，如果这新的宗教能带来一点使我们安定或满足的东西，它就值得我们信奉。"
- "《农夫皮尔斯之幻象》 ……英格兰为来自法国北部的诺曼第大公所征服，中古英文文学出现了。以诗歌而论，在上层社会里，流行的是音韵优美的法国式的官廷诗，所歌咏的是爱情和骑士制度。但是在民间，盎格鲁撒克逊诗的老传统还在继续，而且迟至十四世纪，还放出了最后的异彩，这就是长诗《农夫皮尔斯之幻象》。作者可能是一个名叫兰格伦的小教士，又可能是好几个不同的人，他假托做梦一这是中古文学里常用的方式写下了他所见的大地上的景象： 我做了一个古怪的梦： 我屹立在旷野 是什么地方 并不知道。 我跳望东方， 在迎着朝阳的高处， 大青看到山顶上 耸立着 一尊雄伟壮观的塔； 山下深谷中 有一座监狱塔楼， 黑且深的护壕 在四周环"
- "乔叟的《坎特伯雷故事集》 ……十四世纪英国最有名的诗篇《坎特伯雷故事集》却出自一个常同贵族打交道的人的手笔。这个人叫杰弗里·乔叟（约1343一1400）。他受过法国和意大利文学的很大影响，翻译并仿效过它们的作品，他后来用的诗体也截然不同于英国本土的头韵体，而是“双韵体”这一欧洲大陆的诗体。根据这些，人们可以说乔叟是一个欧洲文学传统的因袭者，是英国文学中拉丁文成分的忠实代表人。但是只要深入一点观察，人们就会发现情况并不如此。就仍拿诗体来说，乔叟虽然用了双韵体，却没有去仿效法国诗的过分整齐的音节排列，而是另辟途径，既取法国诗的优雅和纪律，又取英国本土诗的力量和奔放，创造出一种兼有两者之长的新诗体，"
用户评论
补标，或许因为作者的原因，诗歌介绍多于优于史诗和小说
这书写得太好了 （本科就应该读来着
睡前看老先生的文学史，勾起重读一堆书目的愿望
几乎是诗史，二十世纪文学又占了半壁江山，不过王佐良的研究方向的确在这里。
备考所读，实际上就是英国诗史塞一些关于小说的部分，讲拜伦可用三十页，讲勃朗特姐妹三页，对小说的见解很疲乏
没想到有一天会读这700多页的英国文学史，内容重梳理归纳总结，条理清晰，夹杂着编者的评议，可能很难完全客观，还是要多看几个版本。
可做指南、反思之用
很有趣的一本书，感觉对于小说本身，我更愿意去读历史上的那些印记！可惜还是没有得到文学家们的大事表！
浅略但清通
求书
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