书籍介绍
本书是裘锡圭先生文字学理论方面的一部专著。
本书结合传世文献与出土文字资料及考古发现，全面讨论了有关汉字的性质，汉字的形成、发展、演变，汉字结构类型，文字假借，文字分化与合并，字和字的形音义关系以及汉字整理和简化等问题，分析深入论证严谨、见解深刻而多有创意，对汉字学的研究和教学作出了很大贡献。
本书出版以后影响深远，书中内容不但广为国内学者征引，而且全书已经翻译成英、日、韩多种文字，是国内外学者、学生了解、研究汉字的必读书。
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AI导读
核心看点
- 本书系统阐述汉字性质、形成及演变规律，结合出土文献与考古发现，深入分析汉字结构类型、假借、分化合并等核心问题，论证严谨且见解深刻，是国内外汉字研究领域的权威著作，获多项国家级学术大奖，具有极高的学术价值。
- 作者提出创新的“三书说”理论，对传统“六书”进行批判性继承与修正，清晰界定表意字、形声字及记号字的界限，纠正了以往文字学研究中的诸多误区，为正确理解汉字构造原理及词义演变提供了科学的方法论指导。
- 修订本修正了初版错误，增加校按说明，重新排版并更换图版，书后新增索引以便检索，同时附录朱德熙先生修改意见信件，不仅提升了阅读体验与准确性，更体现了严谨的治学态度，是了解汉字历史与规范用字的必备经典教材。
适合谁读
- 汉语言文学、古文字学、历史学及相关专业的本科生与研究生，本书作为高校优秀教材，内容全面系统，适合用于课堂教学与专业学习，帮助读者建立扎实的文字学理论基础，掌握汉字演变规律及研究方法，提升学术素养。
- 对汉字起源、演变及结构感兴趣的普通读者与文化爱好者，书中深入浅出地讲解汉字从图画到符号的发展过程，澄清关于汉字性质的常见误解，满足公众对汉字文化深层认知的需求，提升对中华传统文化的理解与欣赏能力。
- 从事古籍整理、文献研究、辞书编纂及语言文字规范工作的专业人员，书中关于异体字、同形字、假借字及文字分化合并的详尽分析，为正确处理古籍中的文字问题、规范现代汉字使用提供了重要的理论依据与实践指导。
读前提醒
- 本书学术性强，部分章节涉及古文字形体演变及音韵学知识，阅读难度较大，建议初学者配合基础古文字学教材或相关工具书辅助阅读，切勿因枯燥而放弃，需耐心研读以领会作者严谨的逻辑推导与深刻见解。
- 书中包含大量古文字例证及图版，修订本虽已改善排版，但部分图片仍可能模糊，建议读者关注书后索引及附录，利用数字化资源或高清影印本对照查看原始字形，以确保对字形演变分析的正确理解，避免误读。
- 阅读时应重点关注作者对“三书说”的论述及对传统“六书”弊端的批判，注意区分表意字、形声字与记号字的本质差异，理解作者反对随意破坏汉字结构以简化笔画的观点，树立正确的汉字观，避免陷入民间伪文字学的误区。
读者共识
- 读者普遍认可本书为文字学领域的经典之作，内容权威、体系完整，虽部分表达略显迂曲或枯燥，但耐下心来阅读后获益良多，能有效纠正关于汉字发展的错误认知，提升专业素养，是中文系学生及研究者不可多得的必读参考书。
- 尽管部分读者反映书中插图质量不佳、缺乏图注且难以辨认，影响阅读体验，但修订本在排版、索引及校勘方面已有显著改进，整体学术价值极高，其严谨的治学态度与深刻的理论创新仍获广泛赞誉，值得收藏与反复研读。
- 本书不仅适合专业学习，也适合对汉字文化有深入探索意愿的读者，但因其学术门槛较高，业余爱好者可能感到吃力，建议具备一定语言学基础者阅读，切勿将其作为浅显的科普读物，以免因理解偏差而产生挫败感或误解。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "过去有人把在汉字变得不象形之后才造出来的形符字，“凹”“凸”叫做“字妖”。它们的妖气比起“氕”“氘”“氚”来，可就膛乎其后了。"
- "有个别汉字可能有很特殊的来源，如出现于宋元之际的好歹的“歹”字（这个“歹”跟“死”、“残”等字所从的由“歺”变来的读è的“歹”字是同形字。关于同形字，参看〔一○（二）〕）。据有的学者研究，现在读dǎi的“歹”字是由读[ta]的藏文字母ཏ་变来的。"
- "“文字”一语可以用来指一个个的字，也可以用来指记录某种语言的文字符号的整个体系。在有必要的时候，我们把后者称为文字体系。"
- "唐兰先生在《中国文字学》“记号文字和拼音文字”节里说：“图画文字和记号文字本是衔接起来的，图画演化得过于简单，就只是一个记号。”（109页）"
- "为了把象形的古文字改造成隶、楷而破坏一部分字的结构，是迫不得已的，也是值得的。在楷书早已成熟的情况下，仅仅为了减少笔画而去破坏某些字的结构，把它们变成记号字，这样做究竟是不是必要是不是值得，就大可怀疑了。"
- "西非的约鲁巴人曾经习惯于用海贝来传递信息，在他们的语言里，当“六”讲和当”被吸引“讲的那两个词是同音的，当”八“和当“同意”讲的那两个词也是同音的。所以，如果一个年轻男子把串起来的六个贝送给一个姑娘，这就表示“我为你所吸引，我爱你。”姑娘的答复可能是串起来的八个贝，这就是说：“同意，我跟你一样想。”"
- "同一個字形可以用來代表兩個以上意義都跟這個字形有聯繫，但是彼此的語音並不相近的詞。"
- "黍的穗是散的，这是它不同于禾的一个重要特点。造字的人抓住了这个特点。甲骨文的“黍”字有不加“水”和加“水”两种写法，加“水”的原因不详。周代金文把黍形简化为“禾”旁。这是形符改为义符的一个例子。"
目录
用户评论
补标。
很多表达还是略嫌迂曲
课堂教材，裘锡圭先生在古文字研究方面建树颇丰，本书不厚，但内容很全面，重点也很多，概要/概论都这样，书小内容多。
全面系统的阐述了文字发展的过程。这么说吧，给某音上的人都买一本，以后也不会有那么多的关于文字发展的弱智问题。
古文字学去掉一个“古”字，除加入了一些新的研究成果外，明显能感觉到是站在现汉立场上看待文字的演化，概括起来就是不断地讹变、俗字正体化的过程。这样一想这本书用简体字好像也变得有几分合理了╮(￣▽￣"")╭ 书中用了很多手写体例证非常好（虽然有些理解起来还是有点困难），但插图为啥都放最后呢，还没图注，基本都糊得看不清，又没释文，用来撑页数吗？
说来惭愧，直到硕士三年级才真正读了这本可以说是必读书目的《文字学概要》，虽然读起来不免感到枯燥，但耐下心来边读边思考，还是大有裨益的
想了解一下汉字的渊流演变，书写工具、书写材料的演变等，2023年买了新版《书于竹帛》和此书（没注意此版有精装版，只见到丛书版的精装，便买了简装）。这本主要讲汉字的生成、性质、形体演变等，从符号图画标识到记录语言的文字再到文字体系的发展变化，正体俗体，方便，象形到形声。古文字：商后期至秦，甲骨文、金文（钟鼎文）、篆文（大篆籀文石鼓文；小篆）、科斗文、六国文字、秦系文字；隶楷阶段，汉至今，隶书、楷书、草书。主要读了前面五章，20230117-0201，共，供；概要者何，要言不烦，明白晓畅，清通简要，又留白于读者，非高手不能为。
放弃了，对业余人员来说，真没想象中有趣。。。
謙的文字學課上再讀：其實倒是沒怎麼「用」這本書，但是再讀時畢竟又有了一些基礎，能夠以更精準、更專業的視角再獲啟發。
有时候为了表达准确却忽视了文字的流畅性，大概是唯一的缺点了吧。
反正那段时间我很快乐地练习甲骨文，不管最后有没有用
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