书籍介绍
《东汉的豪族》一书是著名史学家杨联陞的论文集，以历史类为主，而历史类中又以其最擅长的经济史为主。其中《东汉的豪族》作为其早期代表作，此次收入为1949年后在内地首次再刊。杨联陞曾师从陈寅恪，又在美国学习并长期任教，其治学风格兼具中国传统史学和西方史学所长。他的著述既注重宏观，又关注微观，以小窥大，以点观面，读后经常带给读者学术思路上和现实观察上的诸多启发。本书除了收入历史论文外，还收入了杨联陞语言学方面的多篇文章，反映了作者多方面的学术造诣。此外，杨联陞的书评素为圈内外所称道，本书此次也收入了他的一些书评。
杨联陛（1914—1990）著名历史学家。早年就读于清华大学经济系，后负笈美国，获哈佛大学博士学位。20世纪50年代即成为世界汉学界一流学人。长期担任哈佛大学中国史教授，尤以对中国经济史和制度史的研究闻名于学界。著有《国史诸朝兴衰刍论》、《国史上的女主》、《明代地方行政》、《晋代经济史释论》、《中国经济史上的数词与量词》等
AI导读
核心看点
- 杨联陞早期代表作，剖析东汉豪族政治经济结构
- 集权与豪族博弈，揭示外戚宦官与士大夫斗争
- 兼具中西史学视野，以小窥大，启发学术思路
适合谁读
- 秦汉史及中国古代社会史研究者
- 对门阀政治起源及经济史感兴趣的读者
- 杨联陞学术思想及治学风格的追随者
读前提醒
- 本书为论文集，内容涵盖历史、语言及书评
- 核心篇目为同名论文，其余内容较为驳杂
- 部分篇章存在校对错误，需结合其他文献
读者共识
- 同名论文史观通达，是了解东汉豪族佳作
- 早期文字流畅精彩，后期考证略显堆砌
- 商务版校对不精，存在多处事实性错误
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "集权中央实在是一把两面锋利的刀，在君主精明的时候，可以利用它来压制豪族；在君主黯弱的时候，仍旧要被豪族取去，反来劫制君主。 两面锋利的刀，在君主自己无力执掌的时候，自然要找极可靠的人来托付。在无知的君主想来，自然是亲戚最可靠。在东汉许多皇帝都不永年，又少子嗣。每每需要外藩入继，太后因为外藩不是自己亲生儿子，不肯相信，常是选立幼君，自己临朝听政，把大权交给自己娘家人才算放心。这样大权自然而然的就落到外戚手里。"
- "所谓豪族，并不是单纯的同姓同宗的集团；是以一个大家族为中心，而有许多家许多单人以政治或经济的关系依附着它。这样合成一个豪族单位。 有些豪族，是先有了政治地位，然后建树起经济势力。有的则是先有了经济势力，再取得政治地位，这政治地位又帮助了经济势力的发展。 光武帝的建国，是地主政权即豪族政权的确立。他的左辅右弼，云台二十八将，差不多都是豪族出身。举例如： 寇恂，上谷昌平人，“世为著姓”，从光武，“所将皆宗族昆弟”。（《后汉书》卷四六《寇恂传》，以下各人只写本传卷数） 岑彭，南阳棘阳人。曾“将家属”又“将宾客”。（卷四七） 吴汉，南阳宛人。虽家贫尚有宾客。后来“以贩马自业，往来燕蓟间，所至皆交结豪杰"
- "其他不在二十八将之数的如马援、李通、邓晨，都是豪族，上面已经提及了。这些豪族，虽然有些本已做过官，但开国以后封侯受邑，更为得意。概括地说，可算是豪族用经济势力取得政治地位的大成功。 东汉的豪族，可分成两大类。一类是凭借中央势力而突然得意的，即宗室、外戚与宦官。一类是自己渐渐发展起来的，即一般高官及地方贵族。"
- "外戚宦官的性质，是“富而甚无知”；其他士大夫，则是“不甚富而有知”。这两种性质的豪族渐渐的分化开来。但外戚并不全是“富而甚无知”，有时也与士大夫结合，所以不便称为外戚宦官与士大夫的斗争。士大夫常以“清”自许。我们可以称“不甚富而有知”（即保守派）者为“清流”，而称“甚富而无知”者（即急进派）为“浊流”。清浊渐渐分得显明，政争就日趋激烈。 浊流之所以有地位，是因为能够把握住君主。君主之所以有力量则因为光武以后的中央集权。中央集权，并非始于光武，我们可以说从西汉武帝即已实行，但光武更把制度确定了。"
- "根据《礼记》孔子也允许“以怨报怨”。"
- "宠下养，中郎将。"
- "怀橘遗亲的陆续"
作者简介
杨联陛（1914—1990）著名历史学家。早年就读于清华大学经济系，后负笈美国，获哈佛大学博士学位。20世纪50年代即成为世界汉学界一流学人。长期担任哈佛大学中国史教授，尤以对中国经济史和制度史的研究闻名于学界。著有《国史诸朝兴衰刍论》、《国史上的女主》、《明代地方行政》、《晋代经济史释论》、《中国经济史上的数词与量词》等
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用户评论
除《东汉的豪族》一篇外，大多内容也选入《国史探微》。有几处校对错误，如郑众诛杀的不是梁冀，而是窦宪。有三点可以注意：其一，重农抑商问题。重农抑商，起源于商鞅变法，但商人势力一直较大，直到武帝行告缗法，才受到致命打击，地主势力或许是从那时才真正崛起（国家剥削制度不及地主阶层，他们仍然收着高达百分之五十的租税）？其二，为抑制已经抬头的门阀势力，东汉制定了察举四十以上的年限；其三，为父母服丧在两汉尚未形成定制，但已经有人为长官或者老师服丧三年了，更可怪者，到了魏晋时，已经有了为长官服丧的制度。东汉人以节义著称，仔细考究下来，未必是真节义，而是与自身利益相关，不得不如此？待以后细读慢慢考究也。
论文集，第一篇《东汉的豪族》讲到东汉公务员选拔，六分之五为官二代，看来我朝的政治还是相当清明的
读起来轻松可爱，经济史高屋建瓴，虽然由于年代原因不算精致；语言学部分略读。选的文章有点杂。
内容太杂。《东汉的豪族》一文还可以，另外一些文章不是特别能抓住人的眼球，而且问题意识不是很鲜明。
其实是论文集，并且所论范围颇广，书名具有误导性，会让人以为是专著。
一年之后重读，无限感慨。两千年前政治，一如今日。
书名欺诈
阅读完毕同名文章，用现在的眼光来看，就是一篇通史性文章，不过行文逻辑通畅，语言简洁，文风也比较朴实，语言还有点调皮，史观亦不迂腐。这是杨先生1936年，22岁时写的文章！！！
本以为是学术性论著，没想到是论文合集，论述的题目也是天南地北比较零散。前面两篇看得蛮有意思，后面就浮光掠影翻了翻。
不应该取名《东汉的豪族》，应该是老杨这些年的文。前期内容还挺有看点，后面净整些复制粘贴。包括一些写信的内容，杂七杂八的加进去，让人看了很没重点。讲东汉豪族的不多，容易给人造成误解。
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