书籍介绍
这不是一本让人读得轻松的历史普及读物，而是一场需要你先交出态度的对话。钱穆在开篇即立下四条信念，要求读者带着对本国历史的
AI导读
核心看点
- 强调对本国历史需怀有温情与敬意
- 梳理中国政制演进的三个历史阶段
- 探究中国民族精神与文化独特性
读者共识
- 史料扎实，史论结合，逻辑严密
- 文字凛然凝重，充满家国之情怀
- 总体概括有余，适合作为入门读本
精彩摘录
- "凡读本书请先具下列诸信念： 一、当信任何一国之国民，尤其是自称知识在水平线以上之国民，对其本国已往历史，应该略有所知。 二、所谓对其本国以往历史略有所知者，尤必附随一种对其本国已往历史之温情与敬意 三、所谓对其本国已往历史有一种温情与敬意者，至少不会对其本国已往历史抱一种偏激的虚无主义，亦至少不会感到现在我们是站在已往历史最高之顶点，而将我们当身种种罪恶与弱点，一切诿卸于古人。 四、当信每一国家必待其国民备具上列诸条件者比数渐多，其国家乃再有向前发展之希望。"
- "唯知之深，故爱之切"
- "中国自秦以来二千年，皆专制黑暗政体之历史也。 中国自秦以来二千年，思想停滞无进步，而一切事态，因亦相随停滞不进 中国自秦以来二千年，皆一“封建时期”也"
- "治国史之第一任务，在能于国家民族之内部自身，求得其独特精神之所在。"
- "自其推动向前而言，是谓其民族之「精神」，为其民族生命之泉源。自其到达前程而言，是谓其民族之「文化」，为其民族文化发展所积累之成绩。"
- "总观国史，政制演进，约得三级：由封建而跻统一，一也。（此在秦、汉完成之）。由宗室、外戚、军人所组之政府，渐变而为士人政府，二也。（此自西汉中叶以下，迄于东汉完成之）。由士族门第再变而为科举竞选，三也。（此在隋、唐两代完成之）。"
- "自此以往，学术地位，常超然于政治势力之外，而享有其自由，亦复常尽其知道政治之责任"
- "对外则曰「昭文德以来之」，对内则曰「不患寡而患不均」。故其为学，常重于人事之协调，而不重于物力之利用"
用户评论
从标注在读到读完，39天。|| 还是喜欢历史多一点，拓宽了一些看问题的视野，先吃饭再回来把最后一部分笔记补完。
看完之后我最强烈的想法就是除了繁体字读起来有些深奥之外，它是可以用来作为初级读本教学的，作者的很多思维上的演绎可以让你有很多收获
将历史的变迁结上思想流变的升降，在理论上赋予事件以逻辑的力量。虽不脱尊古的狭隘，但已备有多角度的支点，浑然一体。
作者和我一起逼格爆表
洋洋洒洒、蔚为大观，总体概括有余，细节刻画不足，当然对于一本“大纲”，我们还能奢求什么呢？断断续续看半个月了，打卡收工。这一版本中的手绘插图字体太小，可惜。
写于忧患，所以特重民族。立论特别多
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