书籍介绍
这本书最动人的地方，不在它提供了关于现代性的清晰理论，而在它让你重新获得一种「身处大漩涡」的切身感受。伯曼没有把现代性当作一个需要被定义的概念，而是把它写成一种体验：我们被抛进不断崩解与重生、眩晕与怀旧、进步与怀旧交织的处境，既要拼命抓住国家、阶级、性别等牢固身份，又无可避免地被国际化浪潮冲刷。他借浮士德、马克思、波德莱尔、彼得堡与纽约，让你看见这种矛盾并非抽象命题，而是每个现代人搬家、通勤、面对城市更新时的真实创伤与狂喜。它适合那些不愿被概念收编、想重新用文学与身体的知觉去触摸时代的人——读完你会想回头重读那些曾被忽略的小说与街道，因为「往回走，也可以是向前走的一种途径」。
作者简介
马歇尔·伯曼，任教于美国纽约市立大学，讲授政治理论和城市生活研究。他的另一部主要著作是《本真性政治学：激进政治学与现代社会的出现》。
AI导读
核心看点
- 透过文学巨著透视现代性矛盾
- 揭示城市变迁与人的生存困境
- 辩证看待现代社会的崩解与重生
读者共识
- 笔触迷人，兼具文学与理论性
- 部分章节晦涩，翻译偶有硬伤
- 经典之作，引发对现代生活的深思
精彩摘录
- "现代人类发现自己处于一种巨大缺失和空虚的境地，然而同时发现自己处于极其丰富的各种可能性之中。 马克思和尼采的声音中有一种共同的东西，其引人注目之处不仅仅在于它那令人喘息不过来的步伐、震撼人心的巨大力量和丰富的想象力，而且在于它经常快速猛烈地变换语调和语气，在于它时刻准备攻击自己，质疑和否定自己说过的一切，时刻准备将自身转变为一系列和声或不和谐的声音，并且超越自己的能力来扩展自身，使自身进入一个无穷的更加广阔的领域，表达和掌握一个每一件事物都包含其反面的世界、一个“一切坚固的东西都烟消云散了”的世界。这种声音立刻就与自我发现和自我嘲弄产生了共鸣，与自我快乐和自我怀疑产生了共鸣。这种声音知道痛苦和"
- "人类欲望和需求的扩大远远超出了地方工业的能力，导致地方工业的崩溃。..大量背井离乡的穷人涌入了城市，使得城市几乎在一夜之间魔术般地——也是灾变般地——冒了出来。为了让这些巨变能够相对平稳地进行下去，必须要在法律、财政和行政方面出现某种中央集权，而这种中央集权的确伴随着资本主义出现在世界各地。民族国家兴起了，并且积聚了巨大的力量，尽管这种力量不断地遭到国际化资本的破坏。与此同时，产业工人逐渐地觉醒，有了某种阶级意识，起来反抗自己生活中的悲惨境地和长期压迫。 他（马克思）深情地、热烈地、常常是抒情地赞扬了资产阶级的工作、观念和成就。的确，他在这几页中努力称赞了资产阶级，其称赞的有力程度和深刻程度都"
- "在《共产党宣言》的第一部分中，马克思从两个对立的方面展开了论述，这两个方面将塑造和激发未来一个世纪的现代主义文化：一方面是永不满足的欲望和冲动、不断地革命、无限的发展、一切生活领域中不断地创造和更新；另一方面则是虚无主义、永不满足的破坏、生活的碎裂和吞没、黑暗的中心、恐怖。马克思表明了，资产阶级经济的内驱力和压力是怎样把这两类人的可能性注入到每一个现代人的生活之中的。"
- "同时，我也试图以一种马克思主义的方式来理解现代主义，以表明，现代主义特有的力量、洞见和焦虑是如何来源于现代经济生活的动力和压力的；来自它的永无休止永不满足的成长和进步的压力；来自它对人的欲望的扩张，使之越过地方的、民族的和道德的界限；来自它要求人们不仅剥削利用同胞而且剥削利用他们自己；来自它的所有各种价值在世界市场的大动乱中的反复无常和无穷变形；来自它无情的摧毁自己不能利用的每件事和每个人——不仅对前现代世界造成了严重的破坏，而且也对它自身和它自己的现代世界造成了严重的破坏——以及来自它利用危机和混乱使之成为进一步发展的跳板、用它自己的自我破坏来滋养自己的能力。"
- "这就是波德莱尔笔下的原处现代景象——“我急冲冲地穿过林荫大道，纵身跳过泥泞，要在这一团混乱的车流中避开从四面八方奔腾而来的死神”——的背景。我们在这儿看到现代人的圆形，是一个被抛入了现代城市车流中的行人，一个与一大团厚重的、快速的和致命的物质和能量抗争的孤独的人。迅速增长的街道和车流并不知道任何空间和时间的限制，于是蔓延至都市的每一个角落，将自己的节律强加于每个人的时间，把整个现代环境转变成了一团“运动的混乱”。"
- "科比西埃在1929年说得很清楚：“我们必须消灭大街！”……于是，现代主义的建筑和规划创造了一个现代化的田园诗图景：一个在空间和社会上分割的世界：人们在这儿，车流在那儿；工作在这儿，家在那儿；富人在这儿，穷人在那儿；隔开两者的是草地和混凝土，在那里光环能够开始在人们的头顶上重新闪耀。"
- "奥顿伯格在1961年写道，“我赞成一种具有政治-色情-神秘性质的艺术，它做的事情不同于陈列在博物馆里。我赞成一种使自己卷入日常的胡说八道然后胜出的艺术。我赞成一种能告诉你现在是什么时间、或如此这般的一条街是在哪儿而的艺术。我赞成一种能帮助老妇人穿过马路的艺术。”"
- "我曾说过，成为现代的人，就是将个人和社会生活体验为一个大漩涡，在不断地崩解和重生、麻烦和痛苦、模棱两可和矛盾之中找到自己的世界和自我。成为一个现代主义者，就是让自己在某种程度上在这个大漩涡中宾至如归，跟上它的节奏，在它的潮流内寻找它那猛烈而危险的大潮所允许的实在、美、自由和正义。"
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