书籍介绍
这是一本让多数读者半途而废、却让少数人读后久久难以释怀的书。它不解释世界，而是逼你直视一个令人不安的假设：当一切都在实时呈现、当距离与不在场彻底消失，我们或许会因"实在太多"而崩溃。博德里亚由此提出一个反直觉的核心判断——使世界得以存在、使自我得以成其为自我的，恰恰是"幻觉"：是光年的距离让星光得以抵达，是记忆的褪色让当下得以显现，是与他者的隔阂让我们免于彼此吞噬。书中那些冷峻的意象——无卡路里的糖、无敌人的战争、向炸死的妇女偷偷瞥一眼的行人、困在各自气泡里永不相交的轨道——并非修辞游戏，而是对当代生存状态的精确诊断。它适合那些不愿被"透明"与"实时"吞没、仍想守护某种距离感与相异性的读者；也适合愿意承受"不知所云"之骂、去追问：我们究竟是在拥有信息，还是正在被信息消灭。
AI导读
核心看点
- 提出谋杀实在的罪行，虚拟取代真实
- 世界因不完善而存在，完美即消失
- 批判拟像社会，揭示超现实的幻觉
读者共识
- 思想极具洞察力，但阅读体验痛苦
- 翻译质量参差不齐，影响理解流畅度
- 对当代虚拟社会的预言令人不寒而栗
精彩摘录
- "这个距离是必不可少的，因为没有它，我们会什么也感觉不到，这可能是一种完全的混杂，也许这是世界的最初状态——唯一能够称为在实时存在过的状态，因为全部的物质都在这里、在仅一个点上、在仅一个时刻与它自身同时存在，出现在它自身面前。一旦这种最初的（完全是假设的）状态停止，世界的幻觉就开始了。因此，一些成分将永远不再出现在另一些成分面前。一切都将从事实本身开始，在一个相对但有时最终不在场的基础上存在。因此，也就是在一种无可挽回的幻觉基础上存在。……幸好，我们自己不是生活在实时！那么，在“实”时，会是什么样？我们时时刻刻都会准确地使我们等同于我们自己。这是与持续白昼的折磨相同的一种痛苦——一种在场的癫痫、"
- "世界是幻觉这一说法源于世界的不完善。如果一切都已是完善的，很简单，世界就不会存在。而假如不巧它又变成完善的，很简单，它也不再会存在。这就是此罪的实质：如果它是完美的，它就不再留下痕迹。使我们确信世界存在的，是世界偶然的、有罪的、不完善的特点。因此，它只能作为幻觉出现在我们面前。"
- "幸好，出现在我们面前的物体都是已经消失的。幸好，什么也没有在实时出现在我们面前，就像天上的星星那样。如果光速是无限快的，所有的星星都会同时出现，这时天穹就会变成恼人的白炽天。幸好，没有什么在实时发生，否则我们就会在所有事件的信息面前不知所措。现时就会成为一个难以忍受的白热化时段。幸好，我们是以一种必需的幻觉方式、一种不在场的方式、一种非现实的和一种与事物非直接的方式生活。幸好，没有什么是瞬间的、同时的或当代的。幸好，什么也不在场，什么也不与其真身相同。幸好，实在没有发生。幸好，罪行从来不是完美的。"
- "这个无客体的主体、无他者的主体的示例，在所有失去影子的、变成对自己而言透明的东西中、甚至在已失去活力的实体中：在无卡路里的糖中、在无钠的盐中、在无盐的生活中、在无原因的结果中、在无敌人的战争中、在无对象的激情中、在无记忆的年代中、在无奴隶的主人身上、在无我们这些主人的奴隶身上可找出。 一个无奴隶的主人会发生什么样的事？他最终会对自己进行恐吓。那么，一个无主人的奴隶呢？他最终会剥削自己。今天这两者都聚集在自愿被奴役的现代形式中：受控制于数据系统、计算系统——整体的效率，全面的性能。我们变成了这个世界的主人，至少是虚拟的，但这个统治的对象，这个统治的终极目的消失了。"
- "正如萨拉热窝的那些行人，他们向对待死猫一样偷偷看一眼在轰炸中被炸死的一个妇女的尸体。没有怜悯没有悲哀。这恰恰是整个欧洲从波斯尼亚的尸体旁边走过的方式，没有真正的感情，要么就像我们自己在办丧事。 每个人都在自己的轨道上奔跑，围在自己的气泡中，进入卫星轨道。说实话，任何人都不再有定命。然而轨道却不相交。他们只有同一个终点。这样，他们就像在立交桥或高速公路上，包括信息高速公路上一样，只看到那些向相同方向去的人。他们看后者还没有瞬间全部转向同一方向的鱼相互看见的多。出事故的危险要少，但相遇的机会是零。他者只具有一种边缘价值。 这是社会的更年期大综合症。是对社会的变态反应、社会性的动乱、社会排卵的中止。"
- "过分，是世界过分，不是我们过分。容易走极端的是这个世界，作统治者的是这个世界。"
- "最好去那个不应去、但是有东西可看的地方（电视机前以外的地方），还是去应该去、但没有什么可看的地方（屏幕前）？"
- "幸好，出现在我们面前的物体都是已经消失的。幸好，什么也没有在实时出现在我们面前，就像夜间天上的星星那样。如果光速是无限快的，所有的星星都会同时出现，这时天穹就会变成恼人的白炽天。幸好，没有什么在实时发生，否则我们就会在所有事件的信息面前不知所措。现时就会成为一个难以忍受的白热化时段。幸好，我们是以一种必需的幻觉方式、一种不在场的方式、一种非现实的和一种与事物非直接的方式生活。幸好，没有什么是瞬间的、同时的或当代的。幸好，什么也不在场，什么也不与其真这样同。幸好，实在没有出现。幸好，罪行从来不是完美的。"
用户评论
渐入佳境。当科学技术让人类的官能无远弗届的时候，同一性也在慢慢将我们抹杀：在一个没有对手没有死亡边界的世界，我们只能选择自杀。从某种层面来说，我们呼吁一个低保真度的世界。
来自博尔赫斯的预言
看也看不懂啊~，一篇文章读了6遍略知一二
“所有权利保留。未经许可，不得以任何方式使用。”
波德里亚之前的西方哲学都在贬低幻觉，
波德里亚因而凭此构建起幻觉形而上学。
(发现韩炳哲抄波德里亚最狠了，因为他没有在书中提波德里亚……
读不懂
显然的，具体的政治与形而上的政治间有巨大的隔阂和不可协调性。但我们仍需审慎地注意到现实的战争注定会流血，人民在受难，并且警惕宏观的意义。「漫长的历史」的不可知和不确定性让所有的政治正义都天然具有合法性危机。
书的责编都没有搞明白本书讲的是什么，绝对不光只有对虚拟技术的批判。另外，本书应该是波德里亚的一些时评的合集。译者和编辑没有对每一篇文章的背景进行简单的背景介绍。让本来就晦涩难懂的波德里亚式表述更加雪上加霜。另外，很多读者都妄图要弄明白波德里亚在书中所说的每一句话是什么意思，其实完全没有必要，有些段落把他当成现代诗或者禅语就好。作为波德里亚的粉丝，给3分有非理性的成分。
啥是我文化差么
讲道理 这翻译挺糟的 可能是赶出来的 没细磨
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