书籍介绍
本书部分目录：第一章 被抛 麦氏教堂上的那片天 第二章 跻身于反现代主义者之间 第三章 橄榄山的时刻 第四章 战争爆发 第五章 现象学的凯旋 第六章 革命时代等。
AI导读
核心看点
- 以海德格尔生平为主线，串联其思想发展脉络
- 深入剖析哲学与政治的纠葛，揭示其纳粹时期争议
- 展现时代思想氛围，呈现哲学家与历史的复杂互动
适合谁读
- 对西方哲学史及现象学感兴趣的读者
- 希望了解海德格尔生平及其思想渊源的学者
- 关注知识分子在动荡时代中道德困境的思考者
读前提醒
- 本书非通俗读物，需耐心应对晦涩的哲学概念
- 建议结合《存在与时间》等原著辅助理解背景
- 注意区分作者客观叙述与海德格尔主观观点
读者共识
- 选材精当，视野广阔，是极佳的思想传记范本
- 翻译质量参差不齐，部分语句略显生硬晦涩
- 虽难读懂，但能深刻洞察海德格尔的人格与思想
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "事实上，他想在希特勒身上作哲学文章。他的活动带有明显的哲学动机。他为政治事变布置了一个想象的哲学舞台。1930年，他曾写道：哲学“必须左右他的时代”。为了使他这种“左右时代”的哲学理想不被遗弃，海德格尔认为，对于国家社会主义革命的“误解”，不是由他的事变哲学造成的，而是由于他在政治上无经验。"
- "……5月26日是施拉格特“殉难”十周年。弗赖堡和德国各地一样大肆庆祝。 在他的纪念讲话中，他第一次在公众面前把他自己的本真本己哲学用于政治。……"
- "海德格尔知道，在这个时刻整个哲学界都看着他，最后的一周他没白过。他的领导位置突出出来了。党的高级领导人、部长、其他大学的校长们和新闻界人士都来了。……1933年4月3日在给雅思贝尔斯的信中海德格尔说：“一切取决于我们能否为哲学准备好合适的切入点，以及能否让哲学讲出话来。”现在，切入点找到了。他也为哲学找到了合适的语言了吗？ 他的讲话的命题是《德国大学的自我宣言》。……"
- "本己本真性把它的内容设为虚无。它意味着，再一次进入世界。它并不开拓人生此在的新的领域，一切都可以原封不动，而且也将保持不变，改变的只不过是对它们的态度。"
- "这种处境是十分复杂的，因为使这种处境成为无聊的，正是努力驱赶这种无聊的努力。无聊潜伏在消磨时间的措施中。为消除无聊的一切努力都已经感染上了无聊。"
- "对那些硬性规定必须从思想开始晢学思考的哲学，他持批判态度。海徳格尔说，哲学应该始于“人生之心境情调”，始于惊异、畏惧、忧虑操心、惊叹好奇和狂欢。"
- "海德格尔的人生之心境情调使他自己言道：“人生此在即是被抛”，存在Sein则“被揭示为负担”。因为“对于它是否愿意进入人生此在事，作为此在本身的人生此在何时曾自己自由作过决定？或者有朝一日能自己决定？”（《存在与时间》，第228页）"
- "我们不要忘记，出生并不意味着入世的完成。在人的一生当中，人必须反复诞生多次。而且可能永远不能完全贴近世界。"
用户评论
不错的传记，有参考价值。
2021.06.前十章
哲学家的传记最乏味
从《林中路》跑来看传记，海德格尔很酷。《美学》期考论述题是海德格尔。我没看完传记，没看完《林中路》。我何时能通读而不是选读？
太好玩了
老海气象站的工作内容居然只字未提，德国人果然还是袒护德国人，我只在英国人对老海的描述中，看到了此事相关的内容。
真好。没有太多闲言碎语，而是联系时代潮流与海氏丰富的人生此在的体验来梳理他的哲思进路。在飘零散落中，我们突入虚无，在虚无面前，我们释放出存在之强力。人生此在真正存在于悚然无亲的绽出离家和惴惴不安的思乡归家的决断瞬间中；在这种摇摆中，人可能清醒，也可能迷途。书里面各种哲学、艺术、政治、文化等的史实和思潮的历史背景非常好。
断断续续读了一年有半。成谜。
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