旧制度与大革命

从《沉思录》到《旧制度与大革命》的心理变化，可以用一个词概括：恐慌；如果加上形容词，就是：巨大的恐慌。

修行63rd。大四时不辨菽麦的盲目啃了一遍，如今以极大的耐心和细致度连读两遍，读的略晕，感觉结构有些乱。托克维尔细致的描写了每种乱相和严肃问题，最终归纳为贵族的孤立，政策的紊乱和个人对不平等的极度厌恶和对自由的向往，也写出了大革命继承旧制度的遗产与后果。此书大火是因TG高层的推荐，推荐此书的王公眼力不一般，此书对中国的意义非常大，托克维尔连篇累牍描绘是乱相简直就是中国的今日，而第三编开始的犀利总结说的就是我朝初三十年。思想之不朽不能说是托克维尔最大的长处，而是托克维尔最大长处的结果，他思想内涵一次次的预示了发生的事，那种强大的实用性自证了价值，此书前两编让我在云山雾罩里骇然心惊，然后第三编将我击倒在地拜服不起，一本思想著作不需要宣传，只要总结的规律一再生效，自然不求名来名自扬

当下中国与大革命的法国都处于同一个高压锅时期，要想安全开锅，需要的是精密而耐心的减压和愿意付出这样时间成本的人们，这样的时间窗口中法都已错过，能做的不过是把高压锅造结实点和让人不看不说罢了。尽可能把击鼓传花玩下去吧。

一个坏政府，当它开始改革的时候，才是最危险的。

读这本书让我明白了拜金主义和专制主义的内在联系，醍醐灌顶的感觉；当下的中国为什么社会这么浮躁物质、人为什么冷漠、为什么没有真正的公民精神存在，这本书都在遥远的年代给出了解答

对法国大革命宗教性的分析鞭辟入里。

危机不一定有冲突

论文论文快写完。很赞同托克维尔关于自由的论述。

本书第一编分析了法国大革命的欧洲宗教和社会背景（大背景），第二编以社会学的思考视角分析了大革命的法国社会结构原因（古老的一般事件），第三编讨论了大革命的具体原因（最近的特殊事件），对于大革命的分析既有人物和事件，也有结构。作为贵族阶级的成员，托克维尔在看到法国贵族阶级因时代发展而没落衰败、无力承担应尽的责任却又把持着特权不放而沦为种姓时，应该是无奈与悲伤的；贵族团体作为社会的中间阶层，虽然拥有特权，在人人平等作为主流观点的社会中难以被支持，但通过托克维尔的论述，我们可以发现贵族的存在对于地方自由抵抗中央集权的重要性，以及贵族精神、贵族教养、贵族担当的意义。阅读这本书的过程中，也让我想到了中国近代社会的转型（礼崩乐坏之后走向共和的曲折过程）与当下的改革进程，历史社会学的研究还是很有启发的。

22-03-08：经典之作。多引言、导言和2个附录。