![塔西佗《编年史》 - [古罗马] 塔西佗](https://static.book345.com/covers/s/9787100011594.jpg)
AI导读
核心看点
- 记录罗马帝国早期政治变故与权力斗争
- 深刻剖析君主专制下的人性虚伪与暴政
- 探讨共和美德如何在帝制时代走向衰亡
适合谁读
- 古罗马历史爱好者及西方史学研究者
- 对政治权谋、人性幽暗面感兴趣的读者
- 关注权力异化与制度变迁的社科读者
读前提醒
- 部分卷次为残篇，阅读时需注意文本断裂
- 人物关系错综复杂，建议配合家系图阅读
- 译文风格凝重，需耐心品味其政治教诲
读者共识
- 文笔洗练有力，被誉为西方版资治通鉴
- 充满绝望感，深刻揭示专制统治的残酷
- 虽部分翻译存疑，但仍是研究罗马必读
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "人世间的万事万物的演变到底是决定于命运，即不变的必然呢，还是决定于偶然的事件呢？在这个问题上，你会发现最智慧的古人和他们的门徒之间，意见有很大的不同。许多人坚信上天和我们的生死没有关系，总之也就是和人类没有关系，这些人还说，坏事总是要侵害好事，坏事总是要占上风的。相反地，另一些人则认为，虽然事情确是由命运决定的，然而命运并不依赖于星辰的运行，而必须依赖于必然因果关系的原则和必然过程。不过这一派仍然使我们能够自由地选择我们的生活。只是这种选择一经确定，未来的事情就不再能改变了。他们还说，大家对于好事和坏事的看法并不是正确的，许多从表面上看来是倒霉的事情，实际上却是值得高兴的事情，只要是当事者坚定"
- "一个人的地位越高，也就越是虚伪，越是急不可待地想当奴才：他需要控制自己的表情：既不能为皇帝的去世表示欣慰，又不能为一位皇子的登基表示不当的忧郁。他流泪时要带着欢乐，哀悼时要带着谄媚。"
- "从奥古斯都经提贝里乌斯、盖乌斯（卡里古拉）和克劳狄乌斯到尼禄，在罗马帝国史上，则称为优利乌斯—克劳狄乌斯王朝。 伽尔巴、奥托和维格里乌斯三人当政时间则是内战时期。"
- "善与恶......并非如常人所言： 许多看似挣扎与逆境中的人，常常很快乐； 而不少人，虽家藏万贯，却异常可悲。 只要处于逆境中的人善于忍受厄运，豪富者滥用财富， 就更是这样。 塔西佗：《编年史》VI，22"
- "这种情况使我怀疑，是否和所有其他的事情一样，国王的同情和反感是受制于人们的注定的命运和降生时的星象，是否我们能够掌握自己的命运，能够在鲁莽的执拗和卑鄙的奴才气中间走一条不受阴谋和危险的侵害的直路。"
- "剩下来的人又有谁是真正看见过共和国的呢？"
- "Tiberius was a Roman aristocrat,one of the 'principes',not an adventurer who rose out of civil strife to become lord of the world and saviour of the nations."
目录
用户评论
从屋大维之死到尼禄时代，看似平铺直叙，却实则是超越时代的历史视野。而这些同样的故事，不管是伟大的或是卑琐的，今天仍然在重复着。
我喜欢编年史多过历史哦！！！好喜欢花边八卦！！！
将将读完，没记下什么
全书翻译不错，不过书中没有长久抓住读者心神的东西。另外人名很难记，Tiberius，译成提比略多好。
蛮族消耗了罗马
整体体感是塞姆老师比塔西佗爱提。。。。。。就是一种哥哥的哥哥是哥哥的叠buff。。。🥺
初看古希腊罗马时的书籍。
割脈大全…w
教給人的主要是當機立斷的道理 比如自殺者死前說，熬得死老暴君，難道還熬得過新的嗎？塔西佗考察後評價：看來他是死對了
“剩下來的人又有誰是真正看見過共和國的呢？”
非常好看，译笔流畅，对着拉丁语看了第十五卷开头，译文质量高。塔西陀时不时插入几句自己的话，写到尼禄皇帝统治后期戛然而止。
1，大逆法从出台发酵到最后的破坏，2，日耳曼尼库斯和克劳狄的命运如此相反，3，里维娅和小阿格里披娜对权力的渴望，4，提比略晚年的堕落释放了前半生的压抑，5，尼禄的暴虐从为了自保演变成儿戏任性，还是个生错时代的艺人
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