![爱弥儿 - [法] 卢梭](https://static.book345.com/covers/s/9787100011129.jpg)
书籍介绍
翻开《爱弥儿》，你大概率会先被它的篇幅劝退——九百页、絮絮叨叨，有人读着读着就成了
作者简介
卢梭（1712—1778）是法国杰出的启蒙思想家、资产阶级民主主义者。本书是他的一部重要著作。
AI导读
核心看点
- 提出消极教育，主张顺应天性自然发展
- 分阶段阐述体育、感官、智育与德育
- 融合自然、人为与事物三种教育力量
读者共识
- 自然主义教育思想的源头性经典
- 部分具体操作建议已显过时或极端
- 深刻影响了后世教育理念与社会思潮
精彩摘录
- "● 人们只想到怎样保护他们的孩子，这是不够的。应该教他成人后怎样保护他自己，教他经受得住命运的打击，教他不要把豪华和贫困看在眼里，教他在必要的时候，在冰岛的冰天雪地里或者马耳他岛的灼热的岩石上也能够生活。你劳心费力地想使他不致于死去，那是枉然的，他终归是要死的。那时候，虽说他的死不是由于你的操心照料而造成，但是你所费的这一番苦心是可能被误解的。所以，问题不在于防他死去，而在于教他如何生活。生活，并不就是呼吸，而是活动，那就是要使用我们的器官，使用我们的感觉、我们的才能，以及一切使我们感到我们的存在的本身的各部分。生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最大的人，而是对生活最有感受的人。 ● 你愿意"
- "人生当中最危险的一段时间是从出生到十二岁。在这段时间中还不采取摧毁种种错误和恶心的手段的话，它们就会发芽滋长，及至以后采取手段去改的时候，它们已经是扎下了深根，以至以后采取手段去改的时候，它们已经是扎下了深根，以致永远也把它们拔不掉了……所以，最初几年的教育应当纯粹是消极的。它不在于教学生以道德和道理，而在于防止他的心沾染罪恶，防止他的思想产生谬见……你开头什么也不教，结果反而会创造一个教育的奇迹"
- "当婴儿脱离衣胞，开始呼吸的时候，就不要把他裹在比衣胞还包得紧的襁褓里了。不要给他戴什么帽子，不要给他系什么带子，也不要给他包什么襁褓；给他穿上肥大的衣服，让他的四肢能够自由，既不沉重到妨害他的活动，也不暖和到使他感觉不出空气的作用。"
- "人的教育在他出生的时候就开始了，在能够说话和听别人说话以前，他已经就受到教育了。经验是先于教育的；在他认识他的乳母的时候，他已经获得了很多的经验了。如果我们追溯一下最粗野的人从出生一直到他长到目前为止的进步过程，我们就将对他的知识之多感到惊奇。如果我们把人的知识分为两部分，一部分是所有的人共有的，另外一部分是学者们特有的，那么，把后者同前者一比，就显得是太渺小了。"
- "他这样地动个不停，你绝不要去妨碍他，因为这可以使他获得十分需要的学习。正是这样，他才能学会用看、摸和听的办法，特别是把看见的样子和摸着的样子作一个比较，以及用眼力来估计他用手指摸一下会有怎样的感觉--学会用这些办法来了解物体的冷热、软硬和轻重，来判断它们的大小、它们的样子和能够感觉出来的种种性质。"
- "当小孩一声不响地使劲伸手的时候，因为他不能估计他同他想拿的东西之间的距离，所以他以为他是够得着那个东西的；他的想法当然错了；但是，当他一边又在闹又在哭，一边又在伸手的时候，那就不是他弄错了距离，而是在命令那个东西到他那里去，或者命令你把它拿给他。在前一种情况下，你一步一步慢慢地把他抱到他所要的东西那里；在第二种情况下，你不只是假装没有听见，而且，他愈是哭，你就愈不理他。必须趁早使他养成这样一种习惯，即：不命令人，因为他不是谁的主人；也不命令东西，因为东西是不听他的命令的。所以，当一个孩子希望得到他所看见的和别人准备拿给他的东西时，最好还是把他抱到他想得到的东西那里，而不要把东西拿过来给他。"
- "这些准则的精神是，给孩子多些真正的自由，少让他们养成驾驭他人的思想，让他们自己多动手，少要别人替他们做事。这样，他们就会把他们的欲望限制在他们力所能及的范围能，不再会感到他们被剥夺了力量，不能做想做的事情了。"
- "不要对他们进行任何语言训教，让他们从经验中得到教训； 不要对他们施加任何惩罚，因为他们还不知道究竟错在何处； 不要让他们请求你的宽恕，因为他们还没有善恶的观念，不知道冒犯了你。"
目录
用户评论
outdated。充满了偏见与浅陋，尤其是卢梭的女性观，简直恶臭至极。完全不值一读。想到某著名大学哲学系博士生强烈推荐这书就觉得，他能读到博士真是一个奇迹啊。
自然主义教育思想之源头，堪比Plato《理想国》的伟大著作
终于把八百页读完。读中不断想起卢梭把五个孩子都送进了育婴堂、眼高手低让人发毛【到底是抱着怎样的心情能忘记那五个孩子写出这本育儿专门书的呢？】痛苦三原理最有感触、警句倒可以摘不少，但太长因此很多破绽、条理性也比较差。大家真的都读完了么？最后那个奇怪的爱情故事是怎么回事？
我才疏学浅，斗胆说一句：这里面50%都是相当匪夷所思过分落后的教育观。。。
未必全对。但感觉大部分中国家长应该抄一百遍再生孩子。
选择性阅读，忽略其中受限于时代的浓重父权观念
让康德爱不惜手的书果然名不虚传！爱弥儿所受的教育让人羡慕甚至嫉妒，很难想象把自己的孩子们都送到育婴院的卢梭能写出如此动人的教育手册。放在一年前，我大概还会对卢梭本人做道德控诉吧！然而卢梭啊，这个启发了法国大革命、启发了康德从而打开了人类哲学之巅的人，我们还用符号系统中僵化的道德坐标去评判他，实在是没有必要。就像马背上的拿破仑一样，卢梭也是绝对精神的一部分吧。
卢梭的自然主义教育
生活的最有意义的人，不是年岁活的最久之人，而是对生活感受最深之人？
刚进大学被老师要求着读的《爱弥儿》，两大本读下来脑子里只有天旋地转的“痛苦”二字。对于一个初高中几乎从没读过课外书，每天都忙于刷题的小镇做题家而言，刚进大学被要求读这本有些晦涩长篇的作品着实需要一些毅力。当时对教育学这个专业其实是一种一无所知的状态，还搞不懂为什么《爱弥儿》会成为领域的经典。现在想来，如果置身于当时的社会情境，对儿童概念的“发现”确实是一件具有划时代意义的事情。肖思汉老师曾经和我们说，当一个学科的知识成为社会常识时，这个学科存在的使命就完成了（大致是这个意思），可见自卢梭以来对儿童和教育的研究取得了多大的进步。
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