![我的哲学的发展 - [英] 伯特兰·罗素](https://static.book345.com/covers/s/9787100004992.jpg)
书籍介绍
作者伯特兰·罗素（1872—1970），20世纪英国著名哲学家，分析哲学创始人和主要代表。本书写于1959年，是罗素对自己哲学思想发展的一个回顾。作者认为，虽然他的哲学发展可分为不同的阶段，但有一宗旨始终没变，这就是他急于要发现究竟有多少东西我们能说是知道的，以及知道的确定性或不确定性究竟到了什么程度。书中叙述了他如何由相信新黑格尔主义转向摩尔的新实在论，并和怀特海一起写下《数学原理》三卷本的巨著，又如何受维特根斯坦的影响与维氏共同创立逻辑原子主义的历程。本书作为研究罗素哲学思想的第一手材料，有其特殊的价值。
伯特兰·罗素（Bertrand Russell,1872-1970），20世纪声誉卓著、影响深远的伟大思想家，分析哲学创始人和主要代表。主要著作：《我们关于外间世界的知识》（1913）、《数学原理》（1910-1913）、《哲学问题》（1912）、《心的分析》（1921）、《西方哲学史》（1945）、《逻辑和知识》（1956）、《我的哲学发展》（1959）。
nullAI导读
核心看点
- 罗素回顾自身哲学思想演变历程
- 从新黑格尔主义转向逻辑原子主义
- 探讨知识确定性与真理的本质
适合谁读
- 哲学专业学生及研究者
- 对分析哲学感兴趣的读者
- 罗素思想及西方哲学爱好者
读前提醒
- 数理逻辑部分晦涩可略读
- 需具备一定哲学基础与耐心
- 建议结合《数学原理》背景阅读
读者共识
- 内容深邃，非入门级读物
- 第一手资料，学术价值极高
- 逻辑严密，展现理性求真精神
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "自一九一四年的八月到一九一七年之末，我是全神忙于反对战争的事。但是到了一九一八年之初，我就已经相信我无法进一步做出对于和平有益处的事。我尽快写了一本原先约过的书，名《到自由之路》。可是这本书一写完，我就又开始研究哲学问题了。我在前章中已经讲到讨论逻辑原子主义的那些讲演了。这些讲演正是我进监狱以前讲完的。在监狱里，我先是写了一篇论辩性的批评杜威的文章，然后写了《数理哲学入门》。在此之后，我发现我的思想转向了认识论，转向了心理学和语言学的似与认识论有关的那些部分。这在我的哲学兴趣中多少是一个永久性的转变。就我自己的思想来说，兴趣转变的结果具体表现在三本书里：《心的分析》（１９２１）；《对意义与真理"
- "六月三日。非同小可的是，使我深信的原理或信条是绝无仅有的。我发现，从前毫不怀疑的信仰却一个接一个地溜掉了，滑到可疑的地方去。例如，我以前从不怀疑获得真理是件好事。但是我现在非常怀疑和踌躇。因为寻求真理使我得到写在这本书里的那些结果，而如果我满足于接受我幼时的教导，我本会感到舒服的。寻求真理把我从前大多数的信仰给打碎了，使我可能是犯罪，不然我是不会犯的。我不认为寻求真理在任何方面使我比以前更幸福；当然，这使我的性格更深沉，对于琐事或嘲笑不屑一顾。但是同时也因此失去了欢乐的心情，更不容易交结密切的朋友。最糟的是，这使我和家人融洽的来往受了阻碍。这就使他们完全不知道我内心最深处的一些思想。这些思想如"
- "《数学原理》的主要目的是说明整个纯粹数学是从纯乎是逻辑的前提推出来的，并且只使用以逻辑术语说明的概念。这当然和康德的学说正是相反。"
- ""大体上说：说两件东西等同，是没有意义的，说一件东西和其本身等同，等于没有说"（《逻辑哲学论》，５．５３０２和５．５３０３）。有一个时候，我接受了这个批评，可是我不久就得到了这样一个结论：他的批评使数理逻辑无法成立，并且事实上维根斯坦的批评是无效的。如果我们考虑到计算，这就格外明显了：如果ａ和ｂ的一切性质都为它们所共有，你就永远不能提到ａ而不提到ｂ，或数到ａ而不同时数到ｂ，不是把ｂ当作单独的一项来数，而是在同一数的动作中来数。所以你就决没有可能发现ａ和ｂ是两个。维根斯坦的主张是假定不同是一种难以明确的关系，虽然我并不认为他知道他是做此假定。可是如果他不做此假定，我就看不出有什么理由能象他所说："
- "他颇看不起“一些哲学家的鄙陋短小的眼光，这些哲学家只把注意力限于这个不足道的行星和在这个行星上爬行的卑微的小动物” “在死之前，我必须找到一种方法，能道出我之所以为我的本质所在，这种本质的东西我还从来没有说过——这种东西不是爱，不是恨，不是怜悯，也不是轻蔑，而是生命的精髓，这种东西的性质猛烈，是来自远方，把非人世的事物的广大和那种可怕的无情的力量带到人生中来......”"
作者简介
伯特兰·罗素（Bertrand Russell,1872-1970），20世纪声誉卓著、影响深远的伟大思想家，分析哲学创始人和主要代表。主要著作：《我们关于外间世界的知识》（1913）、《数学原理》（1910-1913）、《哲学问题》（1912）、《心的分析》（1921）、《西方哲学史》（1945）、《逻辑和知识》（1956）、《我的哲学发展》（1959）。
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用户评论
贩卖智慧的人们啊。。。统统没有大智慧
:
B561.54/6259-32
“看到我周遭所存在的痛苦，所有我以前关于抽象的概念世界那些浮夸的思想，我都觉得没有内容，无足轻重了。那个与人事无关的世界有时依然是一个逃避的处所，但不再是一个建造永久住所的国度了。在这个心情的改变中，也有损失，也有收获。失去的是寻求完满、终局和确实性的那种希望。获得的是对于我所嫌恶的一些真理的一种新的屈服。”
如果没有相当的数学功底以及相应的哲学基础，至少最基本要有足够的耐心，否则不要去接触了。有相当一部分我读不懂。
翻阅之，亦颇有味，当年吾亦对西方哲学等甚感兴趣也！然未系统深入学习，今后倘亦有时间精力，多从事于此乎？！
有的地方比较难懂
无聊 @2020-07-10 14:46:53
强行阅读。。里面提到的很多人和知识都很陌生。。。
想知道罗素为什么“反对”黑格尔，没得到太有用的信息，但是有一个模糊的看法，罗素在讲数理逻辑时指向知识实用性的。
文章结构散漫，而且不好读。十五岁开始思考哲学问题，怕别人知道，用希腊语拼写，也是够拽的了。“在死以前，我必须找着一种方法，能道出我之所以为我的本质的所在”，结果怎么样呢，“我不认为寻求真理在任何方面使我比以前更幸福。同时也因此失去了欢乐的心情，更不容易结交密切的朋友。最糟糕的是，这使我和家人融洽的来往受了阻碍。”罗素一路怀疑，一路寻找，最后认为数学是靠得住的结果，分析是靠得住的方法，至于说事实是脱离经验而存在的，我因理解不了而不苟同。
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