迦陵谈诗

叶嘉莹

出版时间

2019-12-31

ISBN

9787020136094

评分

★★★★★

标签

文学

书籍介绍

本书共收录十二篇文章,是叶嘉莹先生钻研中国古典诗歌多年的成果结集。这些文章既有对中国诗歌发展的宏观梳理,又有对具体诗人诗歌的内部研读,按照论述对象的时间顺序进行排列,跨度从汉末的《古诗十九首》到近代的《人间词话》。本书将感性的评赏与知性的分析结合,将中国传统的诗歌品鉴美学与西方近代的文学批评理论结合,更做了以现代观点看古诗和从古典视角评论现代诗的大胆尝试。

叶嘉莹先生谈诗,并不着意将诗歌内容与诗人经历一一对应,也并不拘泥于死板的字面解说,而是依托深厚的学识和敏锐的诗心。深入探索诗人的精神世界,寻找诗歌中蕴含的能激起人类永恒共鸣的情感点。本书文风典雅考究,兼采古典文言、现代白话与西式表达之长,读来齿颊留香。

叶嘉莹,号迦陵,1924年生于北京书香世家,1945年毕业于辅仁大学国文系,著名古典文学专家,博士生导师,南开大学中华古典文化研究所所长。自言“书生报国成何计,难忘诗骚李杜魂”,数十年来致力于中国古典诗词的教学、研究和推广工作,桃李满门,著作等身。曾在哈佛大学、北京大学等多所世界知名高校任教讲学,享誉海内外。

作者简介
叶嘉莹,号迦陵,1924年生于北京书香世家,1945年毕业于辅仁大学国文系,著名古典文学专家,博士生导师,南开大学中华古典文化研究所所长。自言“书生报国成何计,难忘诗骚李杜魂”,数十年来致力于中国古典诗词的教学、研究和推广工作,桃李满门,著作等身。曾在哈佛大学、北京大学等多所世界知名高校任教讲学,享誉海内外。
目录
中国诗体之演进
谈《古诗十九首》之时代问题——兼论李善注之三点错误
一组易懂而难解的好诗
从“豪华落尽见真淳”论陶渊明之“任真”与“固穷”
论杜甫七律之演进及其承先启后之成就——《杜甫秋兴八首集说‧代序》

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用户评论
李白的孤独,杜甫的悲哀,义山的寂寞,王国维的绝望,每一篇分析都娓娓道来,逻辑严密,真的特别好,叶先生真的很厉害。我边带娃边偷偷挤时间出来看完,我也很厉害
经过这么多年,终于达到了可以系统吃燕台的修为,只觉单纯地开心。
我是古诗词初学者,读到叶嘉莹老师深入浅出的古诗观点,特别是古典诗歌中“形象与情感”关系的例说,她从“赋比兴”角度来说,真的视角不一样,韵味不一样。“赋”的作品就其感发之由来与性质而言,“比”的作品也是作者先有感受借用物象来引起读者感发,“兴”的作品则是作者之感发既由物象所引起,便也同时以此种感发来唤起读者之感发。今日阅读感受:一字顿悟,“禅”。
超级喜欢,谈杜陶李王说得鞭辟入里,读得非常慢,叶先生的解析,引经据典,却不咬文嚼字,单是论证古诗十九首诞生于哪个阶段就讲了许久,功课颇深。还有那首初中便学过的“行行重行行”,看完感觉课本上的解析真的太单一了....读完解析真的佩服古人表达感情的委婉与恸人。记得最深的是她谈杜公赠李白的那首诗,那一章真的读得人荡气回肠。“吾固知其世不仅无如此相知相赏之人,抑且无如此之江湖与如此之乡野也。”读到此句,我也对此感伤不已。解义山的《燕台》四篇有些典故难懂,以非现实之物表达感情,本就难解,叶嘉莹先生写得真的很细致,细细读来发现义山真的是情绪窈渺幽微的一位诗人。
将西方的文学鉴赏体系引入到中国古典诗词欣赏中,有种截然不同又豁然开朗的感悟。
如果真有一个手中执着智慧之明灯的人,则他必然会从这黑暗而世途的仕途中,找到他自己所要走的路。一个伟大的灵魂,如何从种种矛盾失望的寂寞悲苦中,以其自力更生,终于挣扎解脱出来,而做到了转悲苦为欣愉,化矛盾为圆融。
鄙人知识之浅薄
因为此书,对诗的理解更深了,且重新认识到杜甫诗的妙处,继续学习…
这是一本我一边看一边哭、一边哭一边看的书,打十星也不足以表露我对它满心的钦慕与喜爱。(大哭)
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