![丰饶之海（第2卷）：奔马 - [日] 三岛由纪夫](https://static.book345.com/covers/s/9787020103713.jpg)
书籍介绍
《奔马》是《丰饶之海》四部曲中最锋利的一部，也是争议最甚的一部。它讲述昭和年间，少年饭沼勋受《神风连史话》感召，决意刺杀财经领袖、以切腹殉皇室的故事；而当年与清显有旧的本多繁邦，作为法官与他相遇，试图用一封信提醒他：那部史书
作者简介
三岛由纪夫（1925年1月14日－1970年11月25日），本名平冈公威，出生于日本东京，日本小说家、剧作家。三岛由纪夫是日本战后文学大师之一，在日本文坛享有很高的声誉。1949年，以自己的第一部长篇小说《假面的告白》确立了作家的地位。主要作品还包括《潮骚》（1954年，获新潮社文学奖）、《金阁寺》（1956年，获读卖文学奖）等。他的作品也得到了西方评论界的重视，曾两度获诺贝尔文学奖提名，是著作被翻译成英语等外语最多的日本当代作家。
AI导读
核心看点
- 三岛美学巅峰，展现武士道与死亡之美
- 饭沼勋为理想狂热，以自刃完成纯粹
- 本多见证转世，理性与感性激烈碰撞
读者共识
- 比《春雪》更阳刚，充满暴力与纯美
- 勋的纯粹令人震撼，结局极具悲剧感
- 陈德文译本流畅，还原了三岛文风
精彩摘录
- "“是！我认为，所谓忠义，就是用双手握紧足以烫伤自己的滚热米饭，怀着献给陛下的忠心把它做成饭团，然后奉献到陛下面前。其结果，假如陛下并不饿，冷淡地予以退回，或者说：‘这么难吃的饭团还能吃吗？’并把饭团扔到自己的脸上，自己也要让脸上粘着饭粒退下来，怀着感激的心情立即切腹自尽。又假如，陛下正饿着，高兴地享用了那饭团，自己也必须退下，怀着感激的心情切腹自尽。为什么呢？因为以草莽之民的贱手做成的饭团，作为御食奉献给圣上，这身就当罪该万死。倘若饭团做好了却没有献上去，就那么放在自己的手上，那又将如何呢？饭团肯定不久就会腐烂变质。这也算是忠义，我把这叫做无勇的忠义。而有勇的忠义，就是将生死置之度外，把精心制"
- "只有这种幸福，这种把那些不明缘由的淡淡悲哀当作薄荷一样含放在口里的幸福，才是真正的、永恒的幸福。"
- "少年眉目清秀，面色略微发黑，紧紧抿合着的双唇形成一条直线，像是横地里含着刀刃一般。从少年的脸上确实可以看到饭沼的影子，只是饭沼的那些混浊、忧郁的线条被逐一重新雕琢，明快地加上了轻松和敏锐。“这是一张对人生还很幼稚的脸，”本多想道，“这张脸这时还无法相信刚刚飘落的白雪，不久后就要融化，就要遭受污染。”"
- "这是时间在人们的内心里演示的令人不可思议的、认真的演技。这也是一个尝试：不要强行剥落过去那镀银的记忆中一些微妙的谎言上的锈斑，重新演示包括梦幻和希望在内的整体形象，通过时间的演技，努力发现过去的自我未曾意识到的、更深层、也是更本质的自我的形象。宛如从遥远的山顶眺望曾经住过的村庄般，即便牺牲掉在那里居住时非常了解的局部，曾经在那里居住过的意义却变得更加明确了。居住期间曾让人苦恼不堪的那个广场石铺路面上的凹坑，现在远远望去，水洼中的积水却辉耀着光芒，竟是那样美丽无比。"
- "当然，本多可以把如此这般的自我任意绘成种种漫画：自已站在正义的高处，用镊子挟起各式各样阴暗的激情进行估价，再用温暖的、理性的包袱皮将其包起带回家中，以作为“判决”这种拼写方式的原材料；把所有的神秘拒之于门外，终日专注于加固法律砖墙的工作…… 总之，如果站立在高处，就可以从人性中清澈的上部鸟瞰底层，这的确非同寻常。比起现象来，他住在更靠近法则的地方，这也不同于一般。如同马夫沾染上了马匹的气味一样，他那38岁的年龄，也早已被这种法律的正义所熏染。"
- "小鸟开始啁啾、啼啭。本多忽然被一个念头攫住——复苏过来的不只是清显一人。或许，复苏过来的还有本多他自己，从那种精神的冰结之中，从那种井然有序的死亡之中，从那被成千上万页文件封闭着的毫无兴趣的痛苦之中，从那将要永远反复说着“自己的青春已经逝去”的唠叨之中…… 也许正因为曾被清显的生命蚕食得那样严重，正因为曾与他起被埋没得那样深，本多的生命才招致了这个与之有着紧密联系的复苏，如同黎明的曙光从一个树梢移往紧挨着的另一个树梢。"
- "我只是认为，在学习历史时，不能只着眼于某一时代的某一局部，而是要仔细研究那个时代诸多相互矛盾的复杂因素，通过对局部的研究来把握全局，对赋子局部以特殊性的各种因素细加琢磨，并把它置于均衡、整体的观察之中。 我认为，这才是学习历史的意义之所在。因为不论在哪个时代，当代的事物映入到个人眼睛里的范围都是有限的，因而把握它的全貌也是非常困难的。只有这样参考和借鉴历史的全貌，生活在当代每时每刻的局部世界的人们，才有可能通过时隔久远的历史来观察整体世界，并因此而得以匡正自己的一管之见。这就是当代人对历史所拥有的一种令人高兴的特权。 学习历史，决不是援引过去的局部特殊性，来使现代的局部性的特殊事物正常化。也不"
- "在灯光下，他取出的那枝百合花形同木乃伊一般。花瓣已变成茶褐色，只须用手指轻轻一碰，便会立即成为粉末，飘离还带着些许绿色的花茎。它已经不能再叫作百合花了，它只是百合花残留下的记忆，是百合花的影子，是娇艳和不朽的百合花飞走后的茧壳。然而，这里依然飘溢着这个世界上的百合花所意味的馥郁香气，沉浸在曾照射到这里来的夏日余辉之中。 阿勋用嘴唇轻轻吻着它的花瓣。假如嘴唇明显感受到触碰上了百合花，那可就为时过晚了，百合花花瓣便会悄然飘落。口唇和百合花的接触，只能像黎明轻拥山脊时那样。"
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用户评论
前面的铺垫觉得一般般，比清显更寻常的一个满腔热血、急着把自己投入某种理想的年轻人。本多认定勋是清显的转世，读的时候只觉得这是他理性崩塌的象征。对清显没有特殊情感纽带的人来说，应该和北崎的感受相似：”昔日火热的情爱和如今新鲜、热烈的忠义，在超越规矩和摆脱准绳之处所，相互融汇，于被搅混得如泥沼一般生涯的记忆表面上，开出两朵俊秀的红白莲花。从观念上说，也可以看作一朵并蒂莲。 中间也不觉得精彩，但最后外部世界的介入，勋的迷惘和对抗，结局家仆说凶手一定是向海逃跑的衬托，勋的理想似乎有一个比清显更美的实现，让人感到某种圆满。没有长大也没有衰老，完成了隔绝现实，世界里只有自己其余都是NPC： ”假若勋按照原计划举事、暗杀、自刃，他的一生将变成未曾邂逅任何一个“他人”而终结的一生。“
早就在网上看到过结局，当时看到那段的时候，整个世界都静了一下。以至于现在我看这本书的时候，都带着赴死的感觉，一步步地接近。
看哭。
这个版本的翻译真的很不错。足见译者的文学功底。
《春雪》是菊，《奔马》便是刀。若即若离，迎出这一暴力与纯美的对抗交融，与消泯之灿烂的缠斗，即饭沼勋骨血里一生为之翘首的宏愿。书当中借以承载的事件的发展及结果已无可避免地走向了平庸，细数意义，也早在刀刃突入勋的腹部一刻稍纵即陨，不复生存，余下的只能是冉冉升起的红日与喧骚无止的海潮，这无疑是三岛心生的悲歌，也是饭沼勋的赞歌。
下一本《晓寺》
@2021-01-21 09:57:26
“刀刃突入腹部的瞬间，红日在眼睑内冉冉升起。”
翻译很好
暴烈之美。“汪洋恣肆、波谲云诡的表达艺术”真的是天才
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