书籍介绍
《我们要活得有尊严》由柏杨先生的两部著作《我们要活得有尊严》和《天真是一种动力》合编而成，收录了柏杨近十年来的最新作品。在这些文章里，柏杨先生依然幽默，充满智慧，不但继续挖掘中国文化的劣根性，而且还把关注的目光投向当代人的亲情、婚姻和衣食住行上，从中可以看到柏杨先生对中国文化和中国民族性的不懈探索和最新成果。
著名漫画家方成先生，以八十九岁的高龄特为八十八岁的柏杨先生绘制漫画插图，两位年近九旬老者的携手，珠联璧合，实为两岸文化交流的一大盛事。
这是酱缸培养出来的另一特长，自己的尊严，永远建立在伤害别人的尊严上——伤害别人的人格尊严、身体尊严、生命尊严。中国人什么能力都有（尤其是窝里斗的能力），就是没有“尊重别人”的能力。
我们社会的传统，等级森严，有长有幼，有富有贫，有贵有贱。而贵和贱两个阶层——贵中有贱，贱中有贵，层层分明，威力无边。贵的一层，永远乐意于虐待贱的一层，所以市井小民，虽然可以虐待妻子、女儿，但在广大的男人社会中，自己却永远是蚂蚁一样卑微的族群。
如果你从外太空突然降落到地球上的一家餐厅，发现客人喧哗震天，用不着算卦，准可以肯定它是一家中华料理。不但餐厅，即令是一项正式大会，主席在台上穷吼他的，台下听众，三人一群，五人一堆，分别交头接耳“讲悄悄话”，那可准是华人地盘。
柏杨，中国人熟悉的作家，其创作生涯大致可分为十年小说，十年杂文，十年历史，十年通鉴；他不仅是一名著作等身的家，同时也是思想家，社会观察家和文化评论者；他不但是历史见证人，也是文化改革的行动者。如此丰富的人生不容易说得清，还是看他写的书吧！
目录
我们在改变世界（代序）请再听我说（再序）中国人，活得好没有尊严！缺少“尊重”中国人，你为什么这么吵？吵律暴力与说谎不学礼，无以立猜忌，使我们鬼祟权力痴呆症候群狮子与绵羊隋唐宫廷滚水灌蚂蚁窝婷之问历史的教训是：人类从不接受历史的教训民主是所有中国人奋斗的重要目标文学、历史与人生血浓于水，情浓于血筹建绿岛垂泪碑绿岛人权纪念碑落成口供主义罪疑唯重病人有权知道吃的是什么药我们需要中文处方我赞成安乐死与父母同归于尽妈妈，请牵我的小手！眼前欢人性的骤变突围总裁狮子心公务员DNA十字架上的校长曼德拉为几块钱请命报复与宽恕比一比，美国大选大雨下的一群黑猩猩邓小平的四论封建暴力，遇机则发连向日葵都迷失方向驴碑法则论述不可以用嘴脸代替民主麻疹枪声三响撼金山人，需要别人帮助盛装返台蚤、虱子化成人类泪比血都多一个最值得问的问题用选票治天下？脏话的魔咒脏尊严价更高可喜双桨天真是一种动力喜遇良师益友新的指导与获益附录 柏杨：历史峡谷中的“渡客”精神 潘耀明 经过长夜痛哭的人 欧银钏 三峡舟中的一出悲喜闹剧 唐德刚 替柏杨小说翻案 黎活仁 柏杨：非贵族的知识分子 德·周裕耕 不同的切入 相同的柏杨
用户评论
“我们社会的传统，等级森严，有长有幼，有富有贫，有贵有贱。而贵和贱两个阶层--贵中有贱，贱中有贵，层层分明，威力无边。贵的一层，永远乐意于虐待贱的一层，所以市井小民，虽然可以虐待妻子、女儿，但在广大的男人社会中，自己却永远是蚂蚁一样卑微的族群。”
感觉挺一般，也没给出什么良方。不过有一点我很赞同，中国人真的是骨子里充满暴力，以及学不会尊重别人。
感觉到一股持久的底气，酱缸出身也要掷地有声
再话酱缸文化
里面关于安乐死的很赞同
万般皆是命，半点不由人。人是时代的造就者，也被时代所造就。没有一成不变的思想，只有理想的立场，没有绝对的对错，早年柏杨从崇美到后来的理智看待，这个世界不变的就是永远在变。
当你来到不鼓掌就等于反动的时代，再打开这本书，感觉每一句都是禁言
@2013-06-10 14:15:02
封建社会文人最后的呐喊，刚开始读这书，一直觉得作者在哗众取宠，通过丑化自己来获得关注，他丑化的方式就是不断地揭伤疤，后来看了他的履历，也想明白了，物极必反，他本是一个比较耿直的文人，曾经当过文学社总干事，类似现在总编办公室主任的职位，所以文人该有的傲气、脾气全都有，后来因为过于极端被判入狱，其实说白了就是过于耿直，以至于他出狱后都以此为荣，把入狱十年挂在嘴边，这也使得他在文学创作中走向了极端，那个真实存在的黑暗领域，我不反敢他说的内容，但是我能感觉到他的无奈，但是他那种断章取义式的写法让人受不了，一个民族必然有黑暗的一面，也有他崇高的一面，亦不可在一个极端上过度解读。
这一本里选了不少2000年后的作品，明显看出老人家的一些变化——锋芒不再那么尖锐，也不再一味的点明缺点剑指核心，而是褒贬兼顾，照顾读者情绪，老了……160页关于河南人父子对话的简直要笑死我！
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