在乌苏里的莽林中

[苏] 弗·克·阿尔谢尼耶夫

出版时间

2005-02-01

ISBN

9787020049943

评分

★★★★★

标签

旅行

书籍介绍

弗·克 阿尔谢尼耶夫考察西伯利亚原始森林时,遇到了一位赫哲族猎人德尔苏·乌扎拉,请他做向导。流浪猎人乌扎拉譬觉灵敏 对山林无比熟悉能嗅到动物的气息。辨别人和动物的足迹等等。他凭借高超的生存本领,数度帮助阿尔谢尼耶夫和他的队伍渡过难关,多次救了阿尔谢尼耶夫等人性命。两个男人在森林探险中结下了深厚的友谊。5年以后,阿尔谢尼耶夫把德尔苏带到生活无虞的城市居住。可老猎人处处与现代化的社会发生冲突。最后,属于大自然的德尔苏·乌扎拉返回莽林中,不幸死于盗贼之手。

  

本书是对一个善良朴实平凡的人的终极关怀,是一曲普通人的生命的挽歌。

  

本书是苏联地理学家阿尔谢尼耶夫于二十世纪初在乌苏里地区考察后写出的地理考察报告,也是一部堪与《瓦尔登湖》相媲美的绿色文学经典,全书分为《乌苏里山区历险记》(原名《乌苏里地区之行》)和《德尔苏·乌扎拉》两部分。日本电影大师黑泽明根据该书改编的电影 《德尔苏·乌扎拉》引起国际影坛轰动,获得1975年奥斯卡最佳外语片奖。

AI导读
核心看点
  • 本书是地理考察报告与文学经典的结合,前半部分详实记录乌苏里地区的地理风貌、动植物生态及野外生存技巧,展现了作者作为科学家的严谨与对自然的敬畏,具有极高的博物学价值。
  • 书中塑造了赫哲族猎人德尔苏·乌扎拉这一经典形象,他精通山林生存,信奉万物有灵,与作者结下深厚友谊。其命运轨迹折射出原始文明与现代社会的剧烈冲突,结局令人唏嘘,充满人文关怀。
  • 作品深刻揭示了20世纪初远东地区复杂的社会生态,客观记录了当地中国移民、赫哲族、乌德海人及俄国人的生存状态,揭露了债务奴役等黑暗面,为研究该地区历史变迁提供了珍贵的一手田野资料。
适合谁读
  • 对自然文学、探险游记及人类学田野调查感兴趣的读者,本书提供了沉浸式的荒野体验,能让人在文字中感受大自然的壮丽与神秘,适合渴望心灵远离喧嚣、回归自然本真的读者阅读。
  • 关注生态伦理、文明冲突及边缘群体命运的社会科学爱好者,书中关于原始信仰与现代文明碰撞的描写,以及作者对底层民众生存困境的客观记录,能引发对现代化进程中人性与道德的深层思考。
  • 喜爱黑泽明电影《德尔苏·乌扎拉》或奥斯卡获奖影片的观众,原著提供了比电影更详尽的地理背景与人物心理描写,有助于全面理解这一经典IP背后的历史真相与文学价值,补充影视未展现的细节。
读前提醒
  • 本书前半部分包含大量地理、植物、地质等专业描述,语调枯燥且缺乏地图辅助,阅读时需保持耐心,将其视为严谨的科学记录而非通俗小说,切勿因节奏缓慢而放弃,后半部分的人文故事极具感染力。
  • 阅读时应注意区分作者作为殖民者代表的视角局限,书中对当地少数民族及中国移民的描写虽具史料价值,但隐含时代偏见。读者需具备批判性思维,结合历史背景辩证看待其中的社会关系描述。
  • 建议配合相关历史地图或纪录片辅助阅读,以构建空间认知。书中涉及的乌苏里江、锡霍特山脉等地名及复杂路线难以想象,了解20世纪初沙俄远东扩张的历史背景,有助于理解考察的政治动机及人物命运的悲剧性。
读者共识
  • 读者普遍认为本书是自然文学与纪实文学的巅峰之作,虽部分章节枯燥,但德尔苏的故事感人至深,其善良、智慧及与自然的和谐关系令人动容,结局引发强烈共鸣,被许多读者列为年度最佳旅行书籍。
  • 多数读者赞赏作者对自然细节的精准描绘,认为其博物学知识丰富,文字具有画面感,能让人仿佛身临其境。但同时也指出,作为地理报告,其文学性主要集中在德尔苏相关章节,整体阅读体验两极分化。
  • 读者高度认可本书的历史文献价值,认为其客观记录了已消失的生活方式与民族历史,是研究远东地区社会变迁的重要资料。尽管存在殖民视角,但其对普通人的关怀与对自然的敬畏超越了时代局限。

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "醒来以后,我看见德尔苏劈了很多木柴,弄来一些桦树皮,把它们全垛在窝棚里。 我以为他想把窝棚烧掉,就劝他不要这样做。但是,他没理我,反而向我要一撮盐和一把米。我很想知道,他要这些东西干什么,就叫人给他拿来。这个赫哲人用桦树皮把火柴仔细包好,把盐和米也分别用桦树皮包起来,并把这些东西挂在窝棚里。接着,又把窝棚外面盖的树皮修补好,这才准备动身。 “你大概还打算回到这儿来吧?”我问他。他摇了摇头。我又问,米、盐和火柴是留给谁的。他回答说: “别的什么人来,窝棚找到,干柴找到,火柴找到,吃的找到——不会死!” 我记得,这使我大为震动。我沉思起来......赫哲人竟这样关心一个素不相识的人,德尔苏永远不会"
  • "夜晚寂静而又温暖,正适于夜间的昆虫出来活动。眼前的景象使我惊奇得忘了蚊蚋(rui),看得入了迷。空中到处闪烁着点点蓝光,原来是萤火虫,他们发出的亮光时断时续,每次不超过一秒钟。只要盯住一个蓝光,就能看出一只萤火虫的去向。据说,俄国移民头一次见到这种闪烁的亮光时,曾对它开枪射击,并且被吓跑了。眼前,这种昆虫已经不是几只,而是几千只,几万只。它们或在地面很近的草丛里飞来飞去,或在树丛中飞绕,或在树梢顶上盘旋。虫火荧荧,星光闪闪,真是一种光的舞蹈。突然,耀眼的电光一闪,把大地照得如同白昼一般,一颗巨大的流星拖着长长的尾巴划破夜空。顷刻间,流星碎裂,变成无数细小的火花,落到远处的山后面去了。星光熄灭了"
  • "有时,在阴暗的森林中突然现出一线光明。没有经验的行人一定会朝它奔去,结果却碰上一片风倒木。密林中的透光地点多半是沼泽,或者是火烧迹地和风倒木成片的地方。并不是所有的风倒木都能绕过去的。"
  • "旅行笔记必须在观察地点随时做,不能拖延。如果不及时做完,那么新的景象、新的观感就会使旧的模糊不清,观察过的事物就会淡忘。这类旅行笔记可以记在测绘图的边缘上,也可以记在随身携带的专门的记事本里。晚上再把这些扼要的笔记详细写入日记。日记同样在任何情况下都不应拖到第二天补做。明天又有明天的事。"
  • "我们现在经过的针叶混交林郁郁葱葱极其壮丽。有些林木高大惊人,高达20-30米,23米,称得起真正的“森林巨人”。林下灌木有绣线菊、毛榛和胡枝子,其间倒木交错,倒木上被覆着花花绿绿的地衣和。潮湿的地方生长着千万棵茂盛的蕨类植物,蕨棵高达0。9米。这种植物的形状很像巨大的翠绿色百合。"
  • "" река Улахе"(乌拉河)由三个词组成:一个俄语词"река”、一个满语词“乌拉”、一个汉语词“河”,翻译出来成了一个奇怪的名称:“河河河”。"
  • "湖上空荡荡的,没有一张帆,没有一条船。我们在湖边漫游了约莫一个小时,还打了野禽。 “鸭子不走了。”德尔苏高声说。 的确,候鸟一下子全停止了飞行。 一直停留在地平线上的黑雾,这时突然开始上升。太阳现在已经完全看不见了。灰白色的云朵在乌云密布的,阴暗的天空中,争先恐后地飞奔,云朵边缘破碎,像脏棉絮一样垂着。 “长官,我们的赶快走吧,”德尔苏说“我的少少的害怕。” 的确,是该考虑回宿营地的时候了。我们整理整理靴子,然后就往回走。走到芦苇丛跟前,我停下来,向湖面看了最后一眼。湖水像拴在铁链子上的疯狂的野兽一样,在湖岸里面上下翻腾,浪头上泛出浅黄色的泡沫。 “水涨了,”德尔苏一面观察河汊,一面说。 他说"
  • "…… 鞑子的贫穷另有原因,这是他们在中国居民中所处的地位造成的。屡经询问,才弄清楚:腰砬子房子原来属于一个中国财东(河流的主人)。住在伏锦河一带的土著都要从他那里赊购鸦片、酒精、粮食和马匹。为了抵债,他们必须把所有的猎获物:貂皮、鹿茸、人参等统统交给财东。因此,鞑子们负债累累,永远还不清。曾连续发生过这样的事:鞑子们的妻女被抢去抵债,而本人也被出卖,并辗转易手。这些异族人接受了中国的文化,却对付不了它,于是只好听凭中国人的摆布。他们既不会像庄稼人那样务农,又脱离了猎人和捕兽人的生活。中国人利用他们的愚昧,做了他们的主人。从此,鞑子们完全丧失了独立性,沦为奴隶。"
目录
译者前言
第一章玻璃沟
第二章初遇德尔苏
第三章打野猪
第四章朝鲜屯见闻

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用户评论
毫无疑问,这是今年读到的最好的旅行书。完全被带入到另一个世界,沉浸其中忘记现实的存在。入选年度十佳。
一段令人神往的旅行(如果没有蚊虫)
好看。近期口味偏地理。
书展买 电脑前看 http://book.douban.com/review/5049109/
读一万本游记,也比不上随便找个山沟沟走一趟。五月份独自一人跑去山里溯溪的喜悦,那份面对突然闪现出的美景时的激动,记忆犹新。是以,读无数的记述自然的文章,随着他人的脚步在想象中漫游,只是为了自己亲历时,能更深地体会到自然的美和无以言喻的神秘。
科学性和文学性都是高山仰止。因此书开始关注赫哲人、乌德盖人的命运。
每个男孩心中都有一个探险梦,作者用最朴实的语言记录自己的探险考察历程,相信读者都被深深带进到那片远东的莽林之中。 看完这本书,既有对大清帝国丧失这片国土感到痛心,也有对赫哲族文化的消逝感到惋惜,更有对过度捕猎造成生物多样性减少感到无奈和一点点愤恨。 很多东西都在消失,不管是人还是风景,长这么大从未踏足过东北和远东,脑子里却幻想过很多遍,幻想着在大兴安岭随着驯鹿一起奔跑,从苏维埃港出发捕捞帝王蟹,在某个无人区尽情抛钓大马哈。 这个梦想能实现的吧!
山野间自由的、可爱的、纯粹的灵魂,从森林中来,归到林中去。
初秋阅读,心旷神怡
非常动人好看
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