钟鸣旦的作品

礼仪的交织

[比利时]钟鸣旦

评分 8.5分

丧葬礼通常被认为处于中国传统礼仪文化的核心地位，本书论述在了17世纪即明清之际中西文化交流进程中，在中西礼仪传统相互碰撞后，丧葬礼所发生的复杂变化及其在宗教表达方式、新身份认同中所起的重要作用。以往的研究重点“礼仪之争”在本书中只是边缘问题，作者在借鉴他人研究成果和方法的基础上，创新性地提出“织布”的比喻，倡导从互动和交流的视角来理解文化接触史的复杂性，将理论阐述和对丧葬礼的综合研究、个案研

The Interweaving of Rituals

Nicolas Standaert, 钟鸣旦

评分 暂无

The death of the Italian Jesuit Matteo Ricci in China in 1610 was the occasion for demonstrations of European rituals appropriate for a Catholic priest and also of Chinese rituals appropriate to the c

杨廷筠

钟鸣旦

评分 8.4分

一个中国官吏兼学者的传记由一位比利时人写来，是件不容易的事。杨廷筠写过三种小书，资料有限，作者遍寻各种文字材料，不懈地梳理与考证，它不仅是一部资料丰富的传记，也是一部明末天主教在中国的传播史。对读者了解杨廷筠其人、中国这段历史，以及这一时期的中西文化交流都有助益。

礼仪的交织

(比) 钟鸣旦

评分 8.3分

本书所要讨论的主题是礼仪在文化交流中所扮演的角色，具体地说，是丧葬礼在17世纪中欧交流中的角色。与聚焦于宗教教义和西方科学的中西交往研究不同，本书以一直都被忽视的礼仪作为切入点。同时，作者力图超越欧洲中心或中国中心的研究，而代之以一种关注文化互动的新范式。将研究时段限定在17世纪，除了因为那个时期材料丰富外，还缘于本书并不把已被广泛讨论的“礼仪之争”作为重点。因为葬礼本身就值得研究，不必从“

一八四零年前的中国基督教

孙尚扬, 钟鸣旦

评分 8.3分

本书包括︰导言、唐元之景教、元代天主教、略论唐元两代基督教衰亡之原因、明末的反教事件与天主教教务等内容。其中导言旨在以近年来重要的范式变换为出发点，分梳剖析基督教在华传播史研究领域内的新近出现的一些趋势。这个范式变换是从传教学和欧洲中心论的范式转到汉学和中国中心论的范式。我们将把这一变换与有关东方主义的讨论联系起来，指明新的范式所带来的优势，以及可能会有的局限之处。在第二个部分，笔者将分析一些重要