礼仪的交织

(比) 钟鸣旦

出版时间

2019-11-01

ISBN

9787532593569

评分

★★★★★
书籍介绍

本书所要讨论的主题是礼仪在文化交流中所扮演的角色,具体地说,是丧葬礼在17世纪中欧交流中的角色。与聚焦于宗教教义和西方科学的中西交往研究不同,本书以一直都被忽视的礼仪作为切入点。同时,作者力图超越欧洲中心或中国中心的研究,而代之以一种关注文化互动的新范式。将研究时段限定在17世纪,除了因为那个时期材料丰富外,还缘于本书并不把已被广泛讨论的“礼仪之争”作为重点。因为葬礼本身就值得研究,不必从“礼仪之争”的角度来解读它。当然,由礼仪问题而引发的紧张,还是要放在这场显示了中西礼仪活动特质的争论的背景下来考虑。另外,这一时期具有几个典型特色,使得它特别适合从文化碰撞的角度进行观察。

钟鸣旦,比利时人,当代西欧著名汉学家。1959年生于比利时港口城市安特卫普,1982年获荷兰莱顿大学汉学硕士学位,1982年-1983年于中国上海复旦大学研习中国历史宗教哲学,1984年获莱顿大学汉学博士学位。1990年获法国巴黎塞夫尔中心哲学和神学学士学位。1994年获台北辅仁大学神学硕士学位。1993年至今任比利时鲁汶大学汉学教授,2003年当选比利时皇家科学院院士。

作者简介
钟鸣旦,比利时人,当代西欧著名汉学家。1959年生于比利时港口城市安特卫普,1982年获荷兰莱顿大学汉学硕士学位,1982年-1983年于中国上海复旦大学研习中国历史宗教哲学,1984年获莱顿大学汉学博士学位。1990年获法国巴黎塞夫尔中心哲学和神学学士学位。1994年获台北辅仁大学神学硕士学位。1993年至今任比利时鲁汶大学汉学教授,2003年当选比利时皇家科学院院士。
目录
致谢/ 1
导言/ 1
第一章中国和欧洲的丧葬礼仪/ 1
一、中国的丧葬礼仪/ 2
二、欧洲的丧葬礼仪/ 19

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用户评论
先是标题很吸引我,我一直比较关心死后的世界,书中讲了一个大背景,所以是中欧文化交流中丧葬礼,史料详实,谋篇布局,我很是喜欢,值得学习,用织布做比喻,还头头是道,解释一目了然,翻译流畅,显得文采飞扬,读起来也是赏心悦目了,我更关心的是死后的空间,书中也有提到,受教了受教了。
好书,读之恨晚!
织布那个比喻还是把我看晕了😇
可以直接看结语,四种分析范式-表格式梳理中西丧礼混杂。 其余就是儒(也许混杂着释道)-基督下丧礼及其后结构性的差异很引人注目。前者主张灵魂肉体合一,因而停尸数十日,以孝子、亲属按等级以此参与仪式,仪式浩大,完成仪式后逝者成为祖先群体的一员,后者主张分离,稍停尸后即下葬,亲属在仪式中不占据核心地位,由教团主导仪式,仪式结束后逝者成为诸圣团体中一员。
好书
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