一八四零年前的中国基督教

本书包括︰导言、唐元之景教、元代天主教、略论唐元两代基督教衰亡之原因、明末的反教事件与天主教教务等内容。其中导言旨在以近年来重要的范式变换为出发点，分梳剖析基督教在华传播史研究领域内的新近出现的一些趋势。这个范式变换是从传教学和欧洲中心论的范式转到汉学和中国中心论的范式。我们将把这一变换与有关东方主义的讨论联系起来，指明新的范式所带来的优势，以及可能会有的局限之处。在第二个部分，笔者将分析一些重要的方法论问题，即实证和文本的方法(为中国和欧洲采用)与阐释和叙事的方法(为美国采用)。另外，在第三部分，笔者将介绍由于历史研究总体上的发展而引发出来的新的研究课题。最后，我们将讨论不同的阐释模式，即用什么样的模式来阐释基督教在中国传播的历史︰文化交流的模式，中国现代化进程因素模式，抑或是边缘宗教模式，开化方案模式，还是自我与他者模式?

孙尚扬，哲学博士，北京大学哲学系教授。研究领域为：中西文化、哲学、宗教交流史、中国基督教史、宗教社会学等。著有《基督教与明末儒学》、《宗教社会学》等。 世俗化与去世俗化的对立与并存，2008钟鸣旦（Nicolas Standaert），比利时著名汉学家，比利时天主教鲁汶大学汉学系教授，长期致力于欧洲汉学研究，他对十七世纪中欧之间的文化交流尤其是中国文士对欧洲文化接受及反应有着浓厚的研究兴趣，并取得学术界公认的卓越成就。