中医界一知半解的骗子太多，学医几年，几乎开始鄙视中医，幸而发现了胡老。老先生是实战派，讲的都是自己理解并印证了的东西，临床效果惊人，书中可学习地方甚多，但，气化和经络应该是存在的，理论层面的解释可以多看几家的注释。胡老几次提到：注家都那么随便地说！老先生生怕误人，教学40多年一直不肯出书，一辈子都在修订自己的理论，学问和人品实在是密切相关的！老先生说：“这本书，熟读一遍是不行的。我19岁开始念伤寒，今年80多了，我也不知道有多少个改变”。

簡單方證對應派，不中不西，全不思夫天人相應之理，神機氣化之妙，初學不宜，易成下工 高手讀之，或可取其所長

愚笨如我，为了读懂《伤寒论》，绕了好大一圈，终于读到了此书。深入浅出，真真适合我这样的读者。另，结合刘志杰的《伤寒论师承课堂实录》，感觉不错！读来相当过瘾！（2013） 终于、终于把这本书仔仔细细地读完了。若想认真学习伤寒论，此书是我所接触过的相关书籍里面，最适合用来奠定基础的一本。（2014年3月）

胡老用伤寒论的逻辑来解释伤寒论，并且指出伤寒论中不合自身逻辑的错误。但是冯世纶却用伤寒论的条文来解释伤寒论，又与其它的方家有何不同？这是胡老与其它方家最大的差别，也是我喜爱胡老的原因。

抛开学院派的伤寒吧 拥抱胡老的实践精神

毫不避忌地指出中医理论的局限性。疾病的症候是客观存在的，方剂有效也是客观存在的。但古人受当时科技水平所限，用以解释“为什么此类方药治此类症候”的中医理论是有缺陷的。所以，我不反对“反对中医”，我反对“没脑子地反对中医”。

有的地方讲得很好，有的就含糊不清。讲座成书还是略啰嗦了些，胡老能自己写书就好了。他老还是应该写书的，到头来还不是被徒弟们出书了。

上一次读是十年前，这次为了应考，又仔仔细细对着伤寒原文读了一遍，和郝万山老师讲的有的地方有差异的，比如抵挡丸部分。

值得反复读，细细读，拨开了迷雾重重的中医理论，给爱好者打开了一扇方便之门。其论述的六经与八纲及其精彩。胡老真是开先河之人。虽有很多人不认同他的理论，但是在其强大的临床水平下，黑无好黑

啥叫好书，好书就是能让你一边读一边喊“嗖哋嘶内”～～

伤寒道路的启蒙书，值得再看一百遍

实战派的胡老，这个讲座有部分录音是中国的，但是不完整，残缺的那部分从日本找回来了，人家及其重视的保存着。

趴在电脑上看完的，那时学的也不够系统

伤寒是个习惯，主要要看到的是此外的思维和胡老师实战的经验，不泥古，不妄大，真先生。

深入浅出，简直不能更棒！！！

古今重量换算（有争论）： 汉代：1斤=16两=64分=384铢≈258.2g（1两≈16.1g） 唐代：1斤=16两=160钱=1600分=16000厘=160000毫≈596.8g（1两≈37.3g） 古1钱匕=今3分=今0.3g 明代：李时珍“古一两，今用一钱可也”...

和朋友讨论的一些 1 从最后一个病案来看 热的表现比较明显，热除津液退，为什么不主张先补津液因为表实的本质还是阳不能逐邪，相对来说阴在次位。2不能用麻黄的气虚发热如果用补中益气汤之外一定要再加解表药。因...

脉阴阳俱紧 此处脉阴阳指尺、寸脉，关以上为阳，即寸脉，关以下为阴，即尺脉。

本人目前大二中医学生，幸得家中前人传授经验，得以了解胡老的伤寒论讲座。 不得不说一下，大一的时候，我们就搞过中医基础理论的见习，在医院里进行简单辩证时，我就已经发现脏腑辨证存在的一些问题: 1.脏腑辨证看待问题太过主观，会导致各执一词各有理的尴尬情况，最后谁都可...

伤寒正道:六经 八纲 方证

胡希恕教授的六经辨证理论和刘渡舟教授有所不同，但各有所长，相比之下可能更容易理解和上手。有助于伤寒论的学习。

跟胡老学伤寒，觉得容易了

这位老中医，在日本，被封为神医! 因为在日本汉方药的疗效甚好，日本医药企业将其视作为“财神爷”一般的对待。 他能将几百个古单方运用的出神入化，拯救于危难之间。 大医刘渡舟老师称赞他说: 群贤齐聚，高手如云间，唯(胡)先生能独排众议，不但辨证准确无误，立方遣药。寥寥...

他被称作:名医中的名医，大师之上的大师!

葵花宝典曰：欲练神功，引刀自宫。意思是：想要练就绝世神功，先要放下那些看似不可能放下的东西。如果要在中医里面找出一本书，跟葵花宝典相比较，那只有《胡希恕伤寒论讲座》。 胡希恕先生，完全抛弃了中医最引以为豪的五行、藏象、经络体系，另辟天地，以八纲六经的方式讲解...

中医界的葵花宝典，崇伤寒，贬内经，斥温病！

胡希恕金匮要略讲座

这不是一本让人读起来舒舒服服的经方教科书。翻开它，你会先被胡希恕的