尚荣的作品

尚荣

尚荣，1941年12月生，南通人。江苏省教科院研究员。做过小学语文教师，担任过小学校长，省教育厅处长、主任，江苏省教科所所长，《江苏教育研究》主编、《基础教育课程》执行主编。第七届国家督学。现为教育部基础教育课程改革专家委员会委员、中小学教材审查委员、中国教育学会学术委员会顾问。研究方向：课程教学、儿童文化、教师发展。

儿童立场

成尚荣

评分 7.4分

成尚荣先生多年来致力于儿童教育研究。本书从理论与实践、儿童本身与教师视角，阐释了作者的儿童立场，即儿童研究是教育研究的母题，是教育的基本立场。儿童研究是教师发展的“专业”，它超学科，为教师专业发展提供基本概念和基本理论；儿童是一种可能性，教育的视野要从关注现实性向关注可能性转移；儿童研究的主题是重新认识和发现儿童，因为儿童对于我们，是熟悉的陌生者。

四十二章经

尚荣译注

评分 7.3分

《四十二章经》是我国最早译出的佛教经典，而且是一部含有较多早期佛教思想的佛经。经中主要阐明人生无常等佛教基本教义和讲述修习佛道应远离诸欲、弃恶修善及注重心证等重要义理，且文字平易简明，可视为修习佛教之入门书。

王尚荣将军

《王尚荣将军组编

评分暂无

《王尚荣将军》的主要内容是：王尚荣将军是贺龙爱将，长征期间受贺龙亲命的二、六军团断后。新中国成立后历任中国人民解放军总参作战部代部长、部长、副总参谋长。在新中国成立后的历次军事行动如西藏平叛、歼灭逃缅国民党残部、炮击金门、对印自卫反击战中，均坐镇作战部参与作战调度，将统帅部的命令传达到战争前线。文革中他被诬陷为贺龙反党集团骨干，受尽磨难。《王尚荣将军》为你详细的介绍了有关王尚荣将军的一生。<

坛经

尚荣

评分 9.2分

中国佛教注重“妙有”之思想特色的真正确立，当在禅宗。惠能南宗把天台宗肇端的“唯心”倾向推到极致，作为标志，则是《中华经典名著·全本全注全译丛书：坛经》的问世。《中华经典名著·全本全注全译丛书：坛经》是中国僧人撰写的著述中唯一被冠以“经”的一部佛教典籍，其核心思想是“即心即佛”、“顿悟成佛”。

教育家精神

成尚荣

评分暂无

本书为教育部基础教育课程改革专家，原国家督学、江苏省教育科学研究所原所长成尚荣先生潜心研究、缜密思考基础教育现状与未来发展，阐释、弘扬、传承、践行教育家精神的心血之作。全书通过教育家精神时代意义和价值意蕴阐释，教育家成长故事讲述及教育家风骨风度、精神风格及与知识分子、教师、儿童关系的多重解析，指明新时代教师传承、弘扬、践行教育家精神，积极开展行动与实践的策略方法及路径。全书分为：“教育家精神

核心素养的中国表达

成尚荣著

评分 6.5分

本书是教育专家成尚荣教育文丛之一，从理论的高度详述具有中国风格的学生发展核心素养这一时代主题，追溯中国著名教育家们（陶行知、陈鹤琴、叶圣陶、斯霞、李吉林等）的教育思想对核心素养培育的启示，探索、寻找核心素养落地的力量——学校表达，并呼吁教师学会改变，进而改变课程教学，改变学生，开启素质教育新阶段。成尚荣，1941年12月生，南通人。江苏省教科院研究员。做过小学语文教师

了凡四训

袁了凡, 尚荣, 徐敏, 评注

评分 8.5分

《了凡四训》本为明朝思想家袁黄的训子书，该书由四部分组成，分别是“立命之学”、“改过之法”、“积善之方”和“谦德之效”。四篇文章各自独立成文，而义理又一以贯之，讲述“趋吉避凶”的方法；强调命运掌握在自己手中，只要积善累德、谦恭卑下、感格上天，就能够求福得福，善报无尽。该书糅合了儒佛道三家的思想学说，运用因果报应、福善祸淫之理，阐明忠孝仁义、诸善奉行以及立身处世之学。通过对此书的阅读，我们可以对中国

阳羡茗壶系骨董十三说

[明]周高起董其昌著, 司开国尚荣编著

评分 8.9分

《骨董十三说》从“骨董”字义谈起，进而论其本义、类别极其见识与杂说，是我国收藏史上一部较早探讨骨董收藏的专论。《阳羡茗壶系》考察阳羡陶工陶土的世系流传，从创始、正始、大家、名家、雅流、神品、别派介绍了陶工一系的流传。将紫砂工艺的发展过程，从初创、发展到兴盛阶段出现的名工名匠逐一记述，并且考订其生平、艺术风格、所见传器等，以鉴赏家眼光分别录入书中，是第一部宜兴紫砂专著。