周高起的《阳羡茗壶系》很重要，把紫砂名家及其所擅器型盘点了一遍，但丛书限于统一体例，没有配彩图（紫砂五色土不配彩图配黑白图，有不如无）。董香光《骨董十三说》多牵强附会处，但于舟中二日写讫，亦可见其才情

考据清晰，编辑也不错，在新华书店站着读完

本书有两部分内容：第一部分是阳羡茗壶系，我感受到作者选择的这些懂器物喜欢茗壶的喝茶人如同择物泽心，他们尽可能尽善尽美的追求着，无用之用，无用之美。第二部分是骨董十三说，我感受到董先生根据自己深厚的鉴赏能力，谦虚的谈自己的拙见，又自有风格“松江派”，他主张“率意”，八大山人是其继承者，可见其影响力。蔡志忠曾说：“生命不是用来换取名利的，而是你做出了什么，多长时间，影响了多少人。”对我而言，能够传承百年的是什么？值得思考。

只读了《骨董十三说》部分，有句话说得好：人莫尚于据德游艺也。立身以德，养生以艺。先王之盛德在于礼乐，文士之精神存于翰墨。玩礼乐之器，可以进德，玩墨迹旧刻，可以精艺。

寫字以來 對傳統文化更感興趣 居然還是可以直接看原文的 有點驚喜

喜欢紫砂茶壶的也可看下前面的章节

“几案有一具，生人闲远之思。” “至塑大士像，庄严悲悯，神采欲生，璎珞花鬘，不可思议。智兼龙眠、道子，心思殚竭，以夭天年。” “于花月竹柏闲盤桓久之，饭余晏坐，别设净几，铺以丹罽，袭以文锦，次第出其所藏，列而玩之。若与古人相接，欣赏可以舒郁结之气，可以敛放纵之习。” “所收藏家，未必有识见；所识见家，未必有资斧。备于一人，此人必骄人自用，不肯虚心访问。有胜己者在前必忌之，使不得行其说，此至宝之所以终隐晦也。” “骨董今之玩物也，唯贤者能好之而无敝。”

好书，喜欢紫砂壶的人很有必要看看。

《阳羡茗壶系》是紫砂考察领域十分重要的一部书。以创始、正始、大家、名家、雅流、神品、别派的顺序，分章别类将紫砂壶陶工陶艺的派系流传一一详加介绍。配图多为名壶或是关于饮茶的名画，十分用心。《骨董十三说》则是一部探讨古董收藏的专著，重要性不如前作。 @2015-02-21 19:30:18

这本小书是有两部书合成，我喜欢的是《阳羡茗壶系》，后面董其昌的没有意思。《阳羡茗壶系》是最早的一本紫砂专著，很多内容在其后的紫砂书籍中多次引用，但原著更可观，有种直接摩挲紫砂壶的感觉，而引文多少有些看图玩紫砂的感觉。 喜欢紫砂的朋友，一定不要错过。

喜欢紫砂可以看看。

中华生活经典

这本书的真正价值，或许不在它教人如何辨器识壶，而在于它提供了一种

阳羡茗壶系 骨董十三说

阳羡茗壶系骨董十三说