书籍介绍
这本书最引争议之处，在于它借用了「意识科学」的旗号，实际内容却几乎没有科学含量——有读者直言封面上的「科学」如同老婆饼里的老婆。但它仍获得9.4的高分，靠的是另一种东西：一位作者以絮絮低语的方式，陪你把注意力从外在客体收回，重新安住于那个「能知觉」的主体。它不给你一套可实证的知识体系，而是反复邀请你换一种眼光去看花、听音乐、感受身体——关键从来不是被看见的对象，而是「你看」这件事本身。适合那些被头脑过度驱使、渴望从「只活在外面」的失衡中抽身的人。它不能让你更聪明，或许只想让你不再畏惧。
作者简介
作者簡介
楊定一博士
文字作品：《真原醫》、《靜坐》、《全部的你》、《神聖的你》、《不合理的快樂》、《我是誰》、《集體的失憶》、《落在地球》、《定》、《奇蹟》、《十字路口》、《插對頭》、《時間的陷阱》、《短路》、《好睡》、《頭腦的東西》、《無事生非》、《清醒地睡》、《我：弄錯身分的個案》、《豐盛》、《最簡單、居家隨時做的結構調整運動——感恩身體的功課》
音聲作品：《等著你》、《重生：蛻變於呼吸間》、《你．在嗎？》、《光之瑜伽》、《真實瑜伽》、《呼吸瑜伽》、《四大的瑜伽》、《最終的真相》、《瀑布跟水滴的靜坐》、《岩漿的靜坐》、《森林的靜坐》
影音作品：《螺旋舞》、《結構調整》、《蛻變．重生》與《這裡．現在》一日共修營實錄DVD、《真原醫運動新觀念》、《感恩身體的功課：居家隨時做結構調整》
編者簡介
陳夢怡
編有《全部的你》、《神聖的你》、《不合理的快樂》、《我是誰》、《集體的失憶》、《落在地球》、《定》、《奇蹟》、《結構調整》、《十字路口》、《插對頭》、《時間的陷阱》、《短路》、《好睡》、《頭腦的東西》、《無事生非》、《清醒地睡》、《我：弄錯身分的個案》、《豐盛》、《最簡單、居家隨時做的結構調整運動──感恩身體的功課》
譯有《靜坐》、《呼吸的自癒力》、《奇蹟半生緣》、《性、金錢、暴食症：談形式與內涵》、《親子關係：世間最難修的一門課》、《心理學：適應環境的心靈》等書
AI导读
核心看点
- 以唯识观重构意识科学，打破物质实有迷思
- 主张从主体源头出发，彻底推翻僵化认知框架
- 提倡去客体化练习，回归纯粹生命体验
读者共识
- 现代白话阐释让深奥佛理更易理解
- 循循善诱，有助于重建对生命本体的信心
- 部分读者认为内容啰嗦，缺乏结构逻辑
精彩摘录
- "在我看来，真正的修行，是在这个领悟的平台上着手，将这一生所有的习气、累计的洗脑和错觉做一个转变。这一个层面，才是我们真正该做的。如果不这么做，你即使懂了道理，还是难免再被身体和习气给带回去。"
- "24從身體的感受開始丨187 这句话，我想你现在也可以体會到了·在任何現象，你看到主，可以接受他。既然如此，你還需要對任何現法要求、去評估、去做改善嗎？ 一切’本来就是如此。 你也可能注意到，無論在活動或讀書會，我帶著你做练习时，都是陪著你一起先把身體的意識找回來。畢竟，雖然個身體意識騙了你、我一輩子，但是以現代人的處境來看，你可能根本還來不及注意到它。 現代人對生命的體會並不均衡，幾乎是失衡地只停留在的境界·你在生活中完全依賴頭腦過度的作用。你不光是让头腦加倍工作，要比别人更快、更好、更有效率，你甚至进一步希望透過科技快速的發展，让你将注意轉向一種虚拟的实境。就连你不可或缺的身體，你都注意不"
- "34什麼叫做「去客體化」？ 经过经验的作用，對你，整體也就變成一個個客體。 你只要仔細觀察·自然就會發現是如此。 在人間·这個對你充满了客體的人间，修行很重要的一固关键，其实反而是「去客髓化（de- objectification）。 去客體化」也就是反轉丶解除你頭腦原本客體化的作用，而將客體的角色解散。 舉例來說’你眼前看到一朵花。其實，對你，花是因為你看，才有的。你如果沒有去看，花，在你的印 象裡也就不存在。 也就這樣，對你，真正關键的不是你看到的花，而是「你看」。 再比如，你在聽音樂，对你，关键是「你在聽」·不然，每個声音一出果，也就消失了，音乐，不會落到你的印象里。"
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用户评论
怎么说呢……这本书封面上写意识科学，但里面科学的含量就和老婆饼里的老婆一样多……
内心带着深深的感激和顶礼：读过了，忘记了，活出来。
最后还是要回到唯识学 但是杨定一从我们唯物主义坚固已久的认知基础上不断铺垫引导后再来聊这个话题 我就觉得要松软很多
没读完，内容反复，绕，冗长。
超有帮助！融合了佛禅道的合体启示，且附有一些操作建议。虽然有些重复讲述。母意识体大我和三次元的小我。
去客体化的方法很有启发。对平等心有了新的理解。
只是读，只是去体会。
一切颠倒。从无梦深睡，到梦，再到清醒的梦。我也只能臣服，忏悔，感谢。好，一切都好。
感恩的心
求书
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