书籍介绍
这本书最见功力的地方，不在宏大的思想论断，而在扎实的史料考辨。作者从蔡元培为何出任北大校长、《新青年》的真实撰稿阵容，到李大钊《我的马克思主义观》的撰写与出版日期，逐一厘清那些看似琐碎、却构成历史真相的关键细节。尤其与石川祯浩的商榷，被读者视为全书重头戏——不凭立场、只凭档案与事实说话，展现出一种可贵的学术姿态：即便面对挑战性的观点，也愿意以考据回应，而非以情绪相抗。有意思的是，书中并不空谈思想，而是把思潮放回政治史、社会史的脉络里，考察各派人物背后的关系与派系。它适合这样一些读者：对「史实如何被还原」比「结论是否痛快」更在意的人，以及愿意在条块化的考证中，慢慢读出那个新旧交替时代的肌理。
作者简介
杨琥，1965年生，甘肃通渭人。历史学博士，北京大学校史馆副研究员。主要研究李大钊生平与思想、五四新文化运动史、北京大学校史。著有《李大钊年谱》，编撰《历史记忆与历史解释：民国名人谈五四》《中国近代思想家文库﹒李大钊卷》《夏曾佑集》《宪政救国之梦——张耀曾先生文存》等近代人物文集和史料集多部；参编“十二五”国家重点图书规划项目《李大钊全集》（注释本）和《孙中山全集》。在《历史研究》《近代史研究》《党的文献》《北京大学学报》等权威刊物发表论文多篇。
用户评论
林先生所言创造性转化确是知识分子迫切希望改变中国文化堕落现状的良方，包括他主张的学术自由和学术民主，对中国学术都有很好的借鉴作用。不过现实是：有多少人能读懂他的著作？甚至在量化指标下有多少人有阅读习惯，有多少人具备学术研究的基本功，又有多少人怀有起码的自律意识？此外，由于第三学历的“逆袭”，教师素质大面积滑坡；因为扩招，一批无知无畏的学生混进高校。这些认同感很强的群体平时没有任何良性的求知取向和兴趣爱好，说得不客气一点，小农化、流氓化、虚妄化、愚昧化正成为国内高校的总体特征，从教学到科研到生活，皆呈恶化之势（举个例子：我们小区里有一对教师母女，那妈平时就喜欢飞短流长，愿人不好，女儿也喜欢说假话，习惯逃避责任，工作生活一塌糊涂）。如此，不知道林先生对公民社会的建成和学术自由的前景信心几多。
科学 中国 胡适。
这本书只是创造性转化的台版
短片文章。
大学，“创造性转化”
深夜落泪
这本书，林先生的同校教授，自由主义大家哈耶克在书中也有描述，对胡适观点的批判，对先师殷海光先生的缅怀与对话和思想交流在书中的后段有所表达。书中有一部分掠过没看。亮点还是对思想的论述……
三十年前書籍，生命力依舊，觀點至今仍然令人思索。
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