书籍介绍
本书林毓生先生文集，台版原名《思想与人物》，大陆增订版改名为《中国传统的创造性转化》。
AI导读
核心看点
- 提出创造性转化传统，反对全盘否定
- 剖析五四反传统思想与民族主义关系
- 探讨自由、民主与法治的内在逻辑
适合谁读
- 关注中国现代思想史与转型的读者
- 对中西文化碰撞与融合感兴趣者
- 研究自由主义及新儒家思想的学者
读前提醒
- 本书为论文集，各篇主题相对独立
- 需理解作者对五四精神的批判性反思
- 注意区分作者观点与所引西方理论
读者共识
- 具有开风气之先的学术启蒙价值
- 部分论述存在重复，逻辑或有矛盾
- 对人文精神与知识分子角色有深省
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "中国知识分子所以接受西方个人主义的思想和价值，主要是借他来支持并辩解反传统运动.......正如许多中国第一代知识分子一样，五四反传统主义者以为个人主义的诸价值对于促进民族主义目标的实现，能发生有效的功效。 西方个人自由的观念导自个人价值在伦理的基设，而五四时代，个人自由的观念却是随着反抗中国传统社会与文化对个人的压抑而增强的。 从有关严复和梁启超的精辟研究中，我们知道当初自由思想和价值之传人中国，主要是为了诱导中国民众的潜力以维护国家权益；另一方面，是用来唤起中国民众的士气以重建并巩固中国社会。 在一九一九年当年及以后几年，民族主义的情绪日渐澎湃，左派与右派的意缔牢结日渐普遍，其中并融合了强"
- "要维系中国文化，必须建立一个新的中国文化。这新的文化必须建立在对传统中国文化及西方文化真正的了解上。唯有真正了解西方文化才会发现西方文化不能机械式的接受。而对传统文化更不能武断的否定，因为中国现有的问题，与中国文化息息相关，我们既不愿意，也不可能完全做西方人，更不能与过去传统血缘断绝，即使要求断绝，这种断绝也不足以了解西方文化。“五四”时代的人，就是无法看清这一层。我们对传统之复杂性与独特性要有开放心灵的真实的了解，这样才能建立中国的新的文化。至于如何对传统与西方文化作实际了解呢？我以为必须建立在西方及传统重要经典（classics）的了解之上，别无其他捷径，我们要对中国与西方经典采取开放性的"
- "拿西洋的价值标准来衡量固有文化，发现类似处而沾沾自喜不但不足以减少崇洋心理，反而更促进崇洋心理。其实这种态度本身就蕴含着崇洋的心理。要使人们不崇洋，只有自己建立一个独立的、丰富的文化。"
- "我们切不可持一个“接受”的观念，西方思想本质上是为了解决他们本身社会、经济、文化各方面的问题而产生的。其思想来源自有其故，我们只能作为参考而不能加以接受。……换言之，不能只接受西方的观念，而是要对西方加以了解批判，对其基点明确认识；中国的问题自有其独特性，必须建立在一中创造性的思想上才能解决中国的独特问题。"
- "我个人以为应该想一个办法，把中国传统的文化加以创造地转化，使之成为我们现代德先生Z由国家多元性社会的文化上与道德上的基础。这个多元的社会必须建立在一个大家一致视为当然的文化与道德秩序之上。"
- "作为现代中国人非常难，稍有灵性的人，往往深感精神的煎熬，对于几位新儒家学者所表现的这种精神的煎熬面、痛苦面，我觉得很值得钦佩。……但我所要谈的重点是：他们身为知识分子，所关怀的究竟是什么？就我个人来说，这是个重要问题，一个知识分子应该关怀中国的未来，基于这种关怀，我们应该设法使我们的政治、经济、社会与文化结构能够得到改进；如此，我们的同胞可以生活的合理一点，丰富一点，有尊严一点。"
- "就几位新儒家来说，他们所关心的，除了自y民z的视线之外，还包括“五四”反传统思想所产生的各种极为严重的恶劣影响，他们想把这些祸害消除，期望能使中国走向一个更健康的文化和思想的未来。此外，在个人生命层面，他们的精神与中国传统的精神资源是连在一起的，他们从中国传统文化中获得很大的启发，这种启发使得他们能不惑地面对生命层面的许多问题。但就一个知识分子应该关心中国的未来这一点来谈，我们如何能够步向一个合理的政治、经济与文化的秩序呢？我个人觉得这需要应用批评的精神来探讨。批评并不一定蕴涵否定，许多中国传统的东西，并不是禁不起批评考验的，而在严格的批评下获得肯定的东西，才是真正不会与时俱灭。"
- "“创造的转化”是一个过程；在这个过程中，新的东西是经由对传统里的健康、有生机的质素加以改造，而与我们选择的西方观念与价值相融会而产生的。在这种有所根据的创造过程中，传统得以转化。这种转化因为不是要在全盘否定传统中进行，而是与传统中健康、有生机的质素衔接而进行（这里所谓的衔接，是传统的质素“转”了以后才“接”），所以，一方面能使传统因获得新的意义而复苏，另一方面因的确有了新的答案而能使我们的问题得以解决。“创造的转化”是一个极为艰难的过程，但只有这样做才能不再陷入“五四”全盘性反传统与一些新儒家们在传统里找安慰的窠臼。"
作者简介
林毓生，1934年生于沈阳（原籍山东省龙口）。七岁时移居北京（当时称作北平），先后毕业于北师附小、北师附中。14岁时随家人迁入台湾，1958年获台湾大学历史系文学士。1960年赴美深造，芝加哥大学社会思想委员会哲学博士，1969年至1970年在哈佛大学东亚研究中心做博士后研究。1970年开始执教威斯康辛大学麦迪逊校区历史学系，主讲中国思想史，于2004年退休，改任该系荣誉教授。
林毓生教授的著作主要有：
The Crisis of Chinese Consciousness: Radical Antitraditionalism in the May Fourth Era（1986），（该书中译本《中国意识的危机》于1988出版）、《中国传统的创造性转化》（1988）、《政治秩序与多元社会》（1989）、《殷海光·林毓生书信录》（合著，1994）、《从公民社会谈起》（预定2007年出版）等。
目录
下载
收藏