书籍介绍
这不是一本四平八稳的学者回忆录。何炳棣写自己，是把家世、求学、赴美际遇都当作社会变迁与学术史的个案来解剖，高度理性，甚至近乎冷峻。读者记住他的，往往是那份“劲儿”——敢斗争、不讳言、直抒胸臆，骄傲自负却也坚韧有才。书里毫无避讳地夹杂学术纠纷与人事葛藤，对张光直等人的评价也直截了当，真性情毕现。它打动人的另一面，是七十七岁落笔回忆总角之交朱仁健时那难以言说的痛楚：话别四十四年，历历如昨。想看清战后西方中国学如何勃兴、一代留学青年如何中西融合，或只想读一个有资本自恋的鲜活个体，这本书都值得。它不适合寻求温良老好人的读者。
作者简介
何炳棣，中央研究院院士。國立清華大學文學士、美國哥倫比亞大學哲學博士。美國芝加哥大學歷史系湯遜講座教授、美國加州大學Irvine分校傑出訪問教授。著作：《中國會館史論》、《中國歷代土地數字考實》、《黃土與中國農業起源》、《Studies on the Population of China》..等。
AI导读
核心看点
- 何炳棣亲笔回忆录，展现海外中国学兴起历程
- 直抒胸臆，毫不避讳学术争议与个人爱憎
- 融合治学心得与中西文化碰撞的深刻思考
读者共识
- 何炳棣才气纵横，治学严谨且意志坚毅
- 书中流露出的骄傲与自负是其鲜明特质
- 真实记录了一代学人读史阅世的辉煌历程
精彩摘录
- "只有真正具有安全感的人，才敢自嘲，才会欣赏他人的成就。"
- "这年秋天有一位来自江苏的朱启銮同学自动向我谈世界及国家大势，并不时供给我有关辩证法、唯物史观、《费尔巴哈》这类读物。…… 1932年秋我完全不过问的《南开双周》文章内容越来越左，有些言论确实过于偏激，引起我内心的不满。最糟糕的是张伯苓校长不在天津，中学部主任张彭春召集《双周》的编辑谈话，勒令停刊。这才激起同学的公愤，于是同学召开大会，对校方的命令表示强烈的抗议。那天大会的主席正是几月前扮演《争强》中工人领袖极成功的高三级的吴博，他演说到慷慨激昂之时，右手用力扯下中山装上一排铜扣，立时露出胸膛，同时两个锃亮的铜扣子猛猛滚向台下。…… ……张彭春正好供给我们情感上不可少的“反权威”的形象。他与乃兄"
- "小说对我最大的作用是大大丰富了我间接的人生经验，使我这一介书生能体会到人间宇宙之大，人类品型之多，性格言行无奇不有，于是有效地增强了我对“人”的了解与“容忍”。"
- "从真正“史德”的观点，我们必须检讨两千余年来儒家学说对传统专制帝制政治实践上的正面和负面的影响。特别不可不注意的正是为专制帝王所利用，而为了自身阶级利益亦甘心为专制帝王所利用的“政治化”了的儒家。儒家政治化早期代表人物是“习文法吏事，而又缘饰以儒术”，“为人意忌，外宽内深”，事事仰汉武帝鼻息，“杀主父偃、徙董仲舒”，而又自奉甚俭，廉洁爱士，封侯拜相的伪君子公孙弘（征引词句均出于《史记·平津侯·主父偃列传》，中华书局点校本，页2950-1951）。历史学家决不应允哲学和哲学史家极力“净化”儒学而置儒学长期的政治社会实践于不顾。"
- "对人怀疑要留有余步；尽量不给人看一张生气的脸。"
- "永不能忘，与读书方面“扎硬寨、打死仗”平行的磨炼意志的办法是“自我诅咒”:今后在清华读书期间如果进城去听一次京戏，留美或留英考试就必名落孙山。这个预设的自我诅咒乍看非常幼稚可笑,特别是自幼最爱看武戏，杨小楼这位空前绝后的武生泰斗是在天津梦寐以求多年也看不到的;名净郝寿臣等也是慕名已久,而且在北平很容易买票。那时如周末进城看夜戏可以住在竹马之交诗人朱仁健(英诞)报子街家里,不必住客栈。此外，我当时非常明白，不是每个周末都能有效地吸收新知,有时会白白消耗于青春多维的烦恼，反不如偶或以“美”的享受纾解长期困读的疲乏。可是,看一次杨小楼就想看第二次,就想看郝寿臣……一件事“屈服”就会引起第二件事的“屈"
- "张光直给我的印象是：人极聪敏，而实学（指古文献及自然科学工具）不足，长于初步综合，缺乏原创性研究。……张光直自耶鲁回哈佛后，对哈佛‘发展’中国研究的影响很大。由于自己旧学根基不足，成见甚深，瑕瑜莫辨，对近年哈佛汉学及传统中史教研之中衰是要负相当责任的。"
- "有价值的史学著作应为科学、哲学和艺术的统一，要作审查、鉴别与整理材料的分析工作；以一贯的概念与理论来贯穿说明史实的综合工作；用艺术的手段以叙述历史的表现工作。三者之间，分析是必要的历史基础，综合为史学的主体，艺术则是装饰。"
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