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文化大革命时期诗歌研究
王家平
出版社
河南大学出版社
出版时间
2004-12-01
ISBN
9787810912372
评分
★★★★★
标签
文革
诗歌
文学研究
文学史
书籍介绍
本书是“文艺风云书系”中的一册,“文艺风云书系”是河南大学出版社组织出版的一套大型现当代文艺研究丛书。丛书以五四以来的文艺风云人物和产生过重大影响的文艺运动、思潮、流派、社团、期刊、事件等为研究对象;形式有研究专著、传记、回忆录、访谈录、论文集等;作者或为有关事件的当事人、见证者,或为在有关领域卓有建树的专家学者。丛书第一批共11种,内容涉及“十七年”左翼文艺思潮、“文革”诗歌、“样板戏”、“新时期”文坛的拨乱反正,以及世纪之交的“主旋律”文学等。
精彩摘录
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江青形象的依附性、从属性特征,再次证明了母性意象在红卫兵诗歌中“在位的缺席”(尽管有些人想把江青塑造成革命小将的“圣母”)。从这一角度说,文革诗歌(主要是地上诗坛)是一种典型的男权话语的产物。
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喜 闯 将 无 畏 ,/ 怒 驱 邹 狐 ,/ 风 雷 金 箍 ,/ 横 扫 何 熊 。
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这是一个值得高度重视的文革情感现象:红卫兵小将、甚至是全 国人民对毛泽东的狂热之爱中掺杂了男女两情相悦的情感因子。不 止一位女性在文革后回忆本人的情感历程时,动情地说起自己当年 如何疯狂地爱上“伟大领袖”的往事
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“在文革 狂欢年代,出现了一种独特的情感修辞方式———以恋人关系喻指民众与“伟大领袖”的亲昵关系”
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文革风暴揭去了覆盖在大地上那层粉红色的、滕胧的遮掩物,将中国社会的本质赤裸裸地展示于人们面前;而"造反有理”的时代精神氛围,给人们质疑甚至挑战原先一向被视为"神圣”的价值理念和信仰体系提供了可能性。文革权力话语将20世纪初开始酝酿,到60年代基本成形的"大一统”诗歌美学体系推向极境一使诗歌完全“政治化”,从而造成了该诗歌美学体系内在的冲突、动荡和危机,并同时孕育了与自身相对抗的新力量、新因素。 更重要的是,文革社会大地震打乱了自1949年以来依靠国家行政权力和计划经济强行建立起来的一元化社会格局。“文革是乱世,动乱造成了空隙,在这些窄缝一般的空隙中,形成一些自由的小社会,当时俗称为‘圈子’……
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1968年底,华东师大中文系68届毕业生葛传英和郭定功为惟一的一个去青海插队落户名额展开角逐。他们先是写血书申诉各自坚决赴青海插队的理由,接着又联合写了“离校规划”。该“规划”声称:“我们要着眼于改变落后地区的面貌,而不应该着眼于个人的享受。在上海,整天用大皂、小皂、方皂、圆皂、香皂、香香皂,洗来洗去,自以为香喷喷的,实际上都臭烘烘。这种肮脏的思想,用肥皂,哪怕是最好、最香的肥皂,不要说用十块廿块,就是用一列车,也是一点都洗不掉的,真正要洗,却还是牛屎、烂泥最有效。”在“规划”的结尾,两人写了一首口号诗来总结他们的道德观:“甩掉廿块肥皂,/脚踩青海牛屎,/滚一身污泥,/扫去上海带的‘香气’。”
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在中国文学史上,还鲜有像红卫兵诗歌这样的作品,以如此写实的文字星现躯体的受虑、鲜血的四溅,并通过血肉横飞场景的描绘,张扬起狂热年代的一面死亡美学大旗: 天塌下来地接到,/砍掉脑袋碗大疤,/碧血洒在赤旗上,/人间开遍革命花。 碧血横飞,/迸溅处,/红花朵朵。/博烈士,/慷慨就义,/气壮山河。 大刀、长矛加钢炮,/文的不行你来武的。/干就干,拼就拼,/老子一腔热血泼给你! 在诗里,进射的鲜血化作了欢庆"圣战”胜利的朵朵红花,死亡不再意味着腐烂的尸臭、累累的白骨,死亡似乎成为一种"美好”的境界,"烈士那长满荒草的坟丘,要千百倍地胜过苟活者华丽的宫股。”这是典型的"恶魔美学”。
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这种前后相互矛盾,结局颠覆开头,以滑稽、荒唐来撕碎“神圣”、“正经”的狂欢节逻辑已内化为红卫兵诗歌的基本思维机制,形成了较为固定的加冕一脱冕结构。这一结构甚至被极端化地运用,以至于出现了前一句刚“加冕”,紧接着后一句便“脱冕”的诗作。
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作者简介
王家平,1999年获得北京大学文学博士学位(导师钱理群),现为首都师范大学文学院教授、博士生导师,中国鲁迅研究会理事。
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