书籍介绍
这不是一本寻常的哲学史著作。张尧均写梅洛-庞蒂，重心始终压在'身体'二字上：我们明明是从身体出发去认识世界，为何近代认识论哲学却一步步把身体遗忘了？全书正是循着这条追问展开。读者最津津乐道的，是它把高深的现象学讲得'有血有肉、可触摸、可参与'——读完有人形容仿佛终于看懂了'肉'的概念，入门者亦觉得亲切。它更像一部《导读梅洛庞蒂》：前后期思想的转折、与笛卡尔、胡塞尔、海德格尔与萨特的对话，都服务于肉身现象学这一主旨。它适合愿意'死磕'现象学的读者，但也有人指出书中偶有关键环节含糊、考据失误，是否作者力有不逮或梅洛-庞蒂本就含混，值得自行辨析。
AI导读
核心看点
- 本书系统梳理梅洛-庞蒂身体现象学，从早期知觉现象学转向晚期肉身本体论，深入解析身体作为在世存在的根基，揭示身体如何构建空间、时间、情感及语言等经验结构，强调身体主体性而非传统二元论。
- 作者将梅洛-庞蒂置于哲学史脉络，辨析其与笛卡尔、萨特、胡塞尔、海德格尔的思想关联与差异，澄清误解，指出其理论对超验性坠落、世界散文化及艺术介入等当代问题的回应，展现哲学思考的现实关怀。
- 书中详细阐释‘肉’的概念，探讨身体与世界的可逆性、交叉性及隐喻关系，揭示知觉、表达与存在的深层联系，为理解人类生存体验提供现象学基础，强调身体并非客体而是意义生成的源头。
读者共识
- 读者普遍认可本书逻辑清晰、层次分明，对梅洛-庞蒂思想脉络梳理得当，有助于初学者入门，但部分人认为其深度不足，无法替代原著，仅适合作为辅助参考。
- 多数读者指出书中存在事实错误与表述模糊问题，如哲学史归属错误、关键概念解释不清，影响可信度，建议读者谨慎使用，勿将其视为权威定论。
- 部分读者认为本书在性欲、肉身等主题上展开不足，偏离梅洛-庞蒂核心关切，且对后现代哲学关联处理不当，未能充分反映其思想当代价值，存在局限。
精彩摘录
- "近代以来的哲学是一种认识论的哲学。认识，就是从我们的身体出发去抵达事物本身。然而，这种从身体出发的认识为什么最后反过来导致了对身体本身的遗忘呢？这就是梅洛–庞蒂的问题。"
- "看见（voir），就是一种有距离的拥有（avoir）。"
- "虚无所“借来的实存”就是身体。…… 它是虚无的“此之在”（etre-la），是意识的载体，是自为行动的“工具和目的”。"
目录
用户评论
很清晰的梳理
有意思，梳理的很好，把梅氏的各个主题放到哲学史视域中辨析的做法很扎实。
“哲学的中心无处不在，哲学的边界无迹可寻。”
其实说的不如原文透，看看结构就好
作者法语很好！可惜印刷质量……
没看完……但是还不错
读完第一章“身体在世”，对MP的阐述比较全面，不过总试图在对比中深化理解。感觉中规中矩，还是有一些参考价值，对“身体”的论述还算不错。
补，本科毕业论文
哦
入门的时候读的，感谢与你的偶然相遇
居然是作者的博论，阅读感受是作者对材料的整理引用都很扎实，几乎回应了所有我想到的问题和还没有想到的问题。感受到一种穷尽，如果要再以mp的身体现象学为主题来写文章，我还能写什么呢）
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