书籍介绍
《随园诗话》是袁枚论诗的主要著作，集中体现了袁枚作诗尚“性灵”的主张。“性灵”一说，本为明代“公安派”所创，袁枚吸取其主张并加以发展，从而在当时王士稹的“神韵说”、沈德潜的“格调说”和翁方纲的“肌理说”充斥的诗坛上独树一帜，自成一派。他所主张的“性灵”，就是认为作诗应抒写胸臆，辞贵自然，而不必过于讲究境界的大小和格调的高下。在本书中，他一再强调作诗要有独创，反对“宗盛唐”、“学七子”、“分唐宋”、“讲家数”，抨击了拟古倾向和儒家倡导的温柔敦厚的“诗教”。书中所称誉的，多是闲情逸致之作，也有一些不满封建礼教和程朱理学的作品，这种取向体现了袁枚的思想和文学主张。 《随园诗话》本次点校，以清乾隆五十五年(1790)随园自刻本为底本，参校清同治五年(1866)三让睦记刊《随园三十种》本、1934年上海广益书局本等，择善而从，不出校记。
AI导读
核心看点
- 主张性灵说，强调抒写胸臆
- 反对拟古倾向，提倡诗歌独创
- 收录大量诗词逸闻与名士趣事
适合谁读
- 古典文学与诗词爱好者
- 对清代文人生活感兴趣者
- 希望提升文学鉴赏能力的读者
读前提醒
- 建议随意翻阅，不必强求连贯
- 结合原诗阅读，更能体会妙处
- 关注袁枚对当时诗坛的批评
读者共识
- 文笔风趣，读来如与袁枚闲聊
- 观点犀利，打破传统诗歌教条
- 适合碎片时间阅读，余味悠长
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "杭州赵钧台买妾苏州。有李姓女，貌佳而足欠裹。赵曰：“似此风姿，可惜土重。”土重者，杭州谚语：脚大也。媒妪曰：“李女能诗，可以面试。”赵欲戏之，即以《弓鞋》命题。女即书云：“三寸弓鞋自古无，观音大士赤双趺。不知裹足从何起，起自人间贱丈夫”赵悚然而退。"
- "余戏刻一私印，用唐人“钱塘苏小是乡亲”之句。某尚书过金陵，索余诗册，余一時率意用之，尚书大加诃责。余初犹逊谢，既而责之不休，余正色曰：“公以为此印不伦耶？在今日观，自然公官一品，苏小贱矣。诚恐百年以后，人但知有苏小，不复知有公也。”一座冁然。"
- "余作詩，雅不喜疊韻、和韻及用古人韻。以為詩寫性情，惟吾所適。一韻中有千百字，憑吾所選，尚有用定后不慊意而別改者，何得以一二韻約束為之？既約束，則不得不湊拍；既湊拍，安得有性情哉？《莊子》曰：“忘足，履之適也。”余亦曰：“忘韻，詩之適也。”"
- "古之英雄未遇时,都无大志，非止邓禹希文学，马武望督邮也。晋文公有妻有马，不肯去齐。光武贫时，与李通讼逋租于严尤。尤奇而目之。光武归谓李逋曰：“严公宁目君邪？”窥其意，以得严君一盼为荣。韩蕲王为小卒时，相士言其日后封王，韩大怒，以为侮已，奋拳殴之。都是一般见解。鄂西林相公《辛丑元日》云：“揽镜人将老，开门草木生。”《咏怀》云：“看来四十犹如此，便到百年已可知。”皆作郎中时诗也。玩其词，若不料此后之出将入相者。及其为七省经略，《在金中丞席上》云：“问心都是酬恩客，屈指谁为济世才？”《登甲秀楼》绝句云：“炊烟卓午散轻丝，十万人家饭熟时。问讯何年招济火？斜阳满树武乡祠。”居然以武侯自命：皆与未得志时气"
- "才欲其大，志欲其小。才大，则任事有余；志小，则愿无不足。"
- "帘外浓云天似墨，九华灯下不知寒。"
- "桐城吴某告予云：“扶南三改《周瑜墓》诗，而愈改愈谬。”其少作云：“大帝君臣同骨肉，小乔夫婿是英雄。”可称工矣。中年改云：“大帝誓师江水绿，小乔卸甲晚妆红。”已觉牵强。晚年又改云：“小乔妆罢胭脂湿，大帝谋成翡翠通。”真乃不成文理！"
- "象犀珠玉怪珍之物，有悦于人之耳目，而不适于用。金石、草木、丝麻、五谷、六材，有适于用而用之则弊，取之则竭。悦于人之耳目而适于用，用之而不弊、取之而不竭，贤不肖之所得各因其才，仁智之所见各随其分，才分不同而求无不获者，惟书乎！ 自孔子圣人，其学必始于观书。当是时，惟周之柱下史老聃为多书。韩宣子适鲁，然后见《易象》与《鲁春秋》。季札聃于上国，然后得闻风、雅、颂。而楚独有左史倚相，能读三坟、五典、八索、九丘。士之生于是时，得见“六经”者盖无几，其学可谓难矣！而皆习于礼乐，深于道德，非后世君子所及。自秦汉以来，作者益众，纸与字画日趋于简便，而书益多，士莫不有，然学者益以苟简，何哉？余犹及见老儒先生，自"
目录
随园诗话 卷一 卷二 卷三 卷四 卷五 卷六 卷七 卷八 卷九 卷十 卷十一 卷十二 卷十三 卷十四 卷十五 卷十六随园诗话补遗 卷一 卷二 卷三 卷四 卷五 卷六 卷七 卷八 卷九 卷十
用户评论
大概看了十一的样子，突然没有耐心。感觉到时间流逝太快，想要奋起做点重要的事。
袁gay看旁人诗像博导看本科生写论文一样高高在上。
众响渐已寂，虫于佛面飞。半窗关夜雨，四壁挂僧衣。
随园诗话太了不起，直觉得袁枚值得赞赏和敬佩。
不知道为什么，有一种在看学术八卦的即视感，心情好好。感谢京东国际站///随园老人真是吐得一手好槽啊///文章草草皆千古，仕宦匆匆只十年///粗读了一遍
短小的诗词逸闻趣事，点滴之中也透露出随园老人对诗文的见解，尤以前半部分更佳，后面多为诗文趣事。
看到王力宏两口子美帝货，在罗马斗兽场撕给我们看，我忍不住念阿弥陀佛，这就是没被老毛的人民教育出版社改造、袁枚式《女性鉴赏手册》他们男女路径依赖的阶级继承，到资本主义哪怕四小龙富足、也是小姐公子的“恶之花”的交配花果，果然腾格尔大爷唱蔡依林的“日不落”更铿锵有趣，我们社民是臻榛的不轻易入文艺戏+“书非借不能读也”。我们自知是社会主义的四凤，只爱《饥饿游戏》那个Peeta的囊括和给予，OK？！
有性情便有格律，格律不在性情外。
强推。诗话通常都是薄薄一册，主要评论前人诗作；《随园诗话》挺厚一本，主要收录时人佳作。袁枚喜欢杨万里的诗，不喜欢黄庭坚的。评论诗喜欢用清字，清远、清绝、清苍、清妙、清雅。“余好诗如好色，得人佳句，心不能忘。”
似乎没有通读，没有闲散时间与状态很难有愉悦的阅读感受
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