书籍介绍
在中国民间，白娘子的故事流传得极为广泛，可谓家喻户晓，尽人皆知。因此历代文人以此素材创作的各种体裁的文学作品也很多。这些作品有个特点，即随着作品产生年代的演进，内容由简单逐渐趋于复杂，情节由平实逐渐趋于纷繁。这也恰恰印证了民间文学演进的普遍规律。
《寓言讽世说都前后白蛇传》（民国上海广益书局印本），其中《前传》四十八回，《后传》十六回，就是民国年间一位托名“梦花馆主”的文人，根据大量的口头传说和书面作品重新编撰的章回小说。作者在传说基础上添枝加蔓、横生枝叶，从而增添了内容的厚度和情节的趣味，使作品的可读性大为加强。乃至后出的戏曲和影视作品，多以此本作为蓝本。至于作品的意义，作者在第一回中，即开宗明义向读者交代：“这书看似神怪，颇含着讽世的深意”，通观全书，与这个意思看来是吻合的。
更早一些的《雷峰塔奇传》为玉山主人所作，大约初刊于清嘉庆十一年（公元1806年）；《白娘子永镇雷峰塔》则据明冯梦龙编《警世通言》（上海古籍出版社影印金陵兼善堂本）。三篇小说分别展现了白蛇故事演化的不同阶段的面貌，这样，有关白蛇传的古代白话小说作品，大致就完备了。我们将此三篇小说收在一起，施以标点、分段，并改正了原本的一些明显错讹，统名曰《白蛇全传》
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用户评论
丹尼斯三联。难得的是收录了三个版本的白蛇传。
许仙哪里有真情，分明就是个见色起意的人嘛，包括后来的出家，在我看来也是一种惺惺作态，居然还成仙了！
汉族民间文化的精神果然在于“众生平等”。（？）动物可成精成怪，植物也可，山川江海细水僻壤乃至日用物品，似乎无一不可成精成怪成仙。所谓精怪，其实就是人格化的神，凡人不能的，它们却能。话说我的冰点儿多养它几年，只给它吃素，它是否可以修炼成精，从此可以随时跟在我身边而免于无所寄养之苦？
原来是白娘子偷吸了法海的舍利子，所以法海才不放过她呢
文学性不高，普通白话小说，且与新白娘子传奇差距甚远。虽然许官人依旧是个万恶的杭州娘泡+62 ，和我原本以为的相差不大；但我是看不得士林被叫梦蛟！小青也与许仙好上！还生了什么梦龙！且胡媚娘居然和许仙N夜情！
详略处理 不如雷峰塔传奇
趣味性十足，白娘娘塑造得太成功
157th；较全的版本，分前传和后传。
在原作者书中，白娘子其实是个心机婊。
小说有点无趣~
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