书籍介绍
本书收入林同奇先生的20篇文章,完整记录了作者在哈佛大学从事学术研究二十年来的成果。这在作者亦是一个“人文寻求”（the humanist quest）的路程，它的核心是对人的叩问。该书获得了著名学者杜维明、王元化、保罗·柯文等的鼎力推荐。
目录
序
自序：学思自述
第一部分 思想解读
1.牟宗三的精神理境：圆善如何可能
——牟宗三“圆善论”初解
2.牟宗三天人理境中的动态、张力与悲剧感
——儒家天人合一观的一种反思
3.他给我们留下了什么
——史华慈史学思想与人文精神初探
4.人、神、自然：忆老友本·史华慈
——希·普特南教授访谈录
5.误读与歧见之间
——评黄克武对史华慈严复研究的质疑
6.孟子之心与性
——史华慈与牟宗三的虚拟对话
7.孔子的宗教层面和“命”的概念
8.超越与内在
——史华慈和李泽厚对孔子天、命观今的诠释
9.金观涛：人文的科学理性主义
第二部分 方法评论
10.格尔茨“深度描绘”与其文化观
11.柯文的“中国中心观”
——特点、思潮与内在张力
12.现代史学与后现代史学之间或之外？
——从《历史三调》谈柯文史学思想的定位问题
13.与海登·怀特谈他的后现代史学
14.美国学中的象征神话学派
第三部分 论域分析
15.三角张力与人文录求
——中国大陆25年来思想论域之演变（1978-2003）
16. 文化热的历史含义及其多元思想流向
17.中国哲学
……
用户评论
读于本科时代。
通过此书，认识了两个人（林同奇、林同济），一个家族（林氏家族），一个阶层（中国的士大夫阶层）。
喜欢其学思历程自述
虽然只是有选择的读了几篇，但是感觉很不错
神聊
其实只读了两篇文章。从格尔兹那一篇短文看，对了解格尔茨思想背景有很大帮助。纪念兄长的文章感人，林同济那样杰出的知识分子，命运却被卷入洪流……战乱，革命，不得不与妻子分离。离婚后，为了照顾父母选择十几年未再婚。在那样的大家庭里，长子尤其要承担更多责任，也是众弟妹的表率。实在可叹可敬！
断断续续读了一个多月，这本书对没有思想史根基的我而言比较艰深，但是却相见恨晚。林同奇40年代大学毕业，经历了“文革”，真正进入美国史学界是从80年代开始，但是他的语言却丝毫未受到污染，畅达的背后思想逻辑的清晰…对于海外思想史研究脉络的把握反映了他对于历史研究方法的独特思考。我是直到看历史三调的后才知道，林是这么出色的一位史学家，思想家，翻译家。他的哥哥林同济是40年代战国策派的核心人物，文末对于福建林氏家族的记述真是不得不感慨天地玄黄后，传统人文精神在大洋彼岸顽强庚续…郁郁乎，文哉。
看本书的目录和自序时，就觉得作者很可怜，只能在美国汉学圈里打转转，还得用一个伟岸的名目“人文寻求”来神圣化。看完全书，更觉得作者见解既老套又平庸，多为他人所左右，也许还有误解。虽说态度诚恳而坦率（不得不说，这态度同时也是一种“很业余”的粉丝心态。从本书中作者对普特南教授的访谈中，明显可见）。
这本书大概是我2014年读到的最具分量的著作之一。附录部分对了解林同济先生颇有帮助。PS：许纪霖老师可是著名的林同济粉。
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