如何改变世界

戴维·伯恩斯坦

出版时间

2006-03-31

ISBN

9787802250321

评分

★★★★★

标签

思想

书籍介绍

商业企业家以经济而言意味着什么,社会企业家对社会变革就意味着什么。戴维·伯恩斯坦写道:他们是那些为理想驱动、有创造力的个体,他们质疑现状、开拓新机遇、拒绝放弃,最后要重建一个更好的世界。

《如何改变世界》讲述的就是这些卓越个体——有些来自美国,其他刚来自从巴西到欧牙利的许多国家——引人入胜的故事,为民营部门提供了一本“卓越指南”。在美国,一个叫J.B.施莱姆的男人帮助了数以千计的来自抵收入家庭的中学生进入大学。在南非,一个叫维洛尼卡·霍萨的女人发展出一种以家庭为基础的艾滋病病入护理模式,改变了政府的卫生医疗政策。在巴西,因为法维奥·罗萨的努力,数以十万计的边远农村居民用上了电。还有美国人詹姆斯·格兰特领导和“行销”了一场全球儿童免疫运动,挽救了2500万个生命,也因此为自己树立了声望。再还有美国人彼尔·德雷顿,他创建了一个自愿者基地“阿育王”——资助和支持了这些社会企业家,以及千余个像他们那样的人,将它们的思想威力撒播到了世界各地。

这些非凡的故事让我们看到了一个没有被媒体大量报道的巨大变革:环顾世界,社会中成长最快的部分是民营部门,同时数以百万计的普通人——社会企业家们——正在越来越多地涉足到政府和企业已经失败的地方去解决问题。正如其标题所显示的,《如何改变世界:社会企业家与新思想的威力》要告诉我们的是,凭着决心和创造精神,个人也能够创造出非凡成就。对那些追求在世上留下一个正面印记的人而言,这即是一本激励读物也是一本无价的行动指南。它将改变你看世界的方式。

AI导读
核心看点
  • 霍布斯鲍姆逝世前最后一部力作,理性梳理马克思主义发展历程
  • 超越简单赞成或反对,深入考察马克思思想及其后世深远影响
  • 结合历史变迁,分析马克思主义在20世纪及21世纪的角色与未来
适合谁读
  • 对马克思主义思想史、哲学及政治学有专门兴趣的读者
  • 希望反思马克思主义与人类未来关系的思考者
  • 关注社会变革、历史脉络及思想演进的社科爱好者
读前提醒
  • 本书为论文合集,非传统线性史书,建议结合目录选择性阅读
  • 部分章节涉及专业考据,需耐心阅读以理解历史语境
  • 注意区分作者对马克思原典的解读与后世实践的差异
读者共识
  • 作者史料分析厚重,对马克思主义兴衰剖析鞭辟入里
  • 翻译质量普遍被诟病,部分表述晦涩难懂影响阅读体验
  • 虽为19世纪学说,其对世界长期趋势的判断依然有力

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "这曾经帮助把那些不完全地和无批判地支持苏联的人排斥在马克思主义共同体之外,现在又服务于那些希望拒绝马克思全部思想的人,因为他们声称,从《共产党宣言》向前前进或者可能向前前进的唯一道路是终结斯大林俄国的古拉格或者马克思的信徒所统治的其他国家的集中营。"
  • "本书大多数章节针对的是这样一些读者:他们对马克思、马克思主义以及历史环境同思想的发展和影响之间的相互作用具有更专门的兴趣。我竭力为这两类读者提供这样一种意识,即讨论马克思和马克思主义,不能拘泥于要么赞成、要么反对的争论,也就是说,要么赞成、要么反对各种不断变换招牌的马克思主义者及其对手所占据的政治和意识形态领地。130年来,马克思主义一直是现代世界思想乐章的重要主题之一,由于它动员社会力量的能力而成为20世纪历史上一种至关重要的存在,在某些时期成为一种决定性的存在。我希望本书会帮助读者反思马克思主义和人类在21世纪将会拥有何种未来的问题。——埃里克·霍布斯鲍姆 2011年1月于伦敦"
  • "在下一场革命中,一旦自由派资产阶转变为“秩序党”……"
  • "尤其是霍尔和诺维尔·史密斯编辑并由劳伦斯·沙威特出版社(Lawrence & Wishart)出版的两卷本著作集。"
  • "当然,人们无法漠视下面的现象,即20世纪90年代初,随着世界上第一个社会主义国家一苏联的解体,马克思主义似乎又像“幽灵”一样,返回到无人区。在有些社会主义国家中,马克思和列宁的立像被推倒,欧洲的报纸则充斥着“共产主义已经死亡”的标题,而弗朗西斯·福山也误以为资本主义获得最终胜利的时刻已经来临。与此同时,所有视马克思主义为敌对意识的理论家们也开始额手称庆,为自己见证这一历史时刻而欣喜若狂。正如霍布斯鲍姆所描绘的:“因此,在马克思逝世100年后的第一个20年里,他已经彻底变成了历史人物,不再令人为之不安。”在这样的历史背景下,即使人们举行专门的讨论会来谈论马克思,似乎也只是在作无效的努力,即把马克"
  • "然而,马克思在逝世后却取得了惊人的成功!在他去世后的25年里,欧洲工人阶级以他的名义成立或者接受其思想的政党在本国的民主选举中获得了15%一47%的选票一英国是唯一的例外。1918年后,许多工人阶级的政党成为了执政党,而不只是作为反对党存在,在法西斯主义灭亡之后仍然如此,但是它们由此急切地抛弃自己最初的思想来源。如今它们仍然存在于世。与此同时,马克思的信徒在非民主国家和第三世界建立了革命组织。在马克思去世70年后,人类三分之一的人口生活在共产党执政的政权下,而共产党则声称自己代表他的思想,要实现他的理想。目前世界仍然有超过20%的人口生活在共产党执政的政权下,但是除了少数例外,这些执政的共产党"
  • "“共产主义的”一词总是表示一种纲领。相比之下,“社会主义的”一词首先是表示分析和批判,经常用来描述那些坚持一种特殊的人性观(社会性或者“社会本能”的根本重要性)一蕴含一种特殊的人类社会观一的人,或用来描述相信某种特殊的社会行为方式一尤其是在公共事务中一是可能或必要的人。人们很快意识到,这样一些观点可能由那些倡导平等的人一例如卢梭的门徒一发展,或者吸引着他们,最终导致对私有财产的干涉,这一点早已由18世纪启蒙运动和“社会主义者”的意大利反对者提了出来。②但是,对私有财产的干涉不完全等同于一种建立在生产资料完全集体所有和管理的基础之上的社会,事实上直到19世纪末期社会主义政党诞生后才在一般用法上完"
目录
目录
鸣谢
译序
社会企业家及组织全球分布图
第一章不懈的人们

显示全部
用户评论
这本书的内容很好。提醒了我们,很多现在看来十分自然的事情,其实是通过有人不懈的努力和坚持才达成的。不管是在巴西,印度和印度尼西亚这些发展中国家,也有在美国这样的发达国家中。社会总是存在需要改进的方面的。天朝政府也该放开一点事情给民众参与,一直包揽着下面的人根本就没有机会成长。阅读过程中也给了我思考的机会,自己在有限的时间和精力之内,可以参与的事情又是什么呢。
Ashoka HK主管推荐……研究社会学/伦理学的孩子们或许可以看一下
How to Change the World: Social Entrepreneurs and the Power of New Ideas
看一次燃烧沸腾一次。勇于梦想,总能开花。
不是励志书……
戴维伯恩斯坦在书中揭露了几十位社会创新变革者,他把他们称为了社会企业家的工作。在2004年的时候写关于社会企业家工作的书非常非常的骚,新闻往往聚焦于问题,而不是解决问题的办法,尤其是具备巨大勇气开始前期探索的那些人,人们集中看到一批创新的社会问题解决者,他们不是漠然的不予处置,而相信所处社群的潜力,有不懈的努力和不断成长的创造力,他们创造了面对低收入人群的小额贷款服务,并成功规模化,使世界级设计学院的发展方向变成微服务所有人群,让健康生态农业扎根于全球,并形成了公平贸易网络,发起了b crop,使得全球的企业家和投资人重新去思考,什么样的才是好的公司。当一批批这样的社会企业家,像他们的成就集中展现的时候,这时候世界看到了信仰和行动。力量与新的出路,很难想象这些人已走了近20年。#伟大的一群人
无数次看睡着,有更多案例就好了
自省與激勵,記得什麼是偉大
补记:20年前的“打工皇后”吴士宏翻译的第一本书。聚焦于“社会企业家”这样一个不同于商业企业家,同样具有社会创造力的群体,通过建立具有慈善性质的组织来推动社会变革。
无实际意义
下载
收藏