![如何改变世界（第三版） - [英] 埃里克•霍布斯鲍姆](https://static.book345.com/covers/9787511733511.jpg)
AI导读
核心看点
- 霍布斯鲍姆梳理马克思思想发展及身后影响
- 超越简单赞成或反对，客观审视马克思主义
- 探讨苏东剧变后马克思主义的处境与意义
适合谁读
- 对马克思主义历史及理论发展感兴趣的读者
- 希望深入了解马克思思想现代意义的学生
- 关注20世纪政治思想史与社会运动的学者
读前提醒
- 本书学术性强，部分章节阅读门槛较高
- 建议结合历史背景理解，避免断章取义
- 注意甄别翻译质量，部分长句可能晦涩
读者共识
- 公认的马克思主义入门佳作，视野宏大
- 原著内容扎实，但部分译本翻译质量堪忧
- 从乐观到悲观，反映作者对时代的深刻洞察
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "这曾经帮助把那些不完全地和无批判地支持苏联的人排斥在马克思主义共同体之外，现在又服务于那些希望拒绝马克思全部思想的人，因为他们声称，从《共产党宣言》向前前进或者可能向前前进的唯一道路是终结斯大林俄国的古拉格或者马克思的信徒所统治的其他国家的集中营。"
- "本书大多数章节针对的是这样一些读者：他们对马克思、马克思主义以及历史环境同思想的发展和影响之间的相互作用具有更专门的兴趣。我竭力为这两类读者提供这样一种意识，即讨论马克思和马克思主义，不能拘泥于要么赞成、要么反对的争论，也就是说，要么赞成、要么反对各种不断变换招牌的马克思主义者及其对手所占据的政治和意识形态领地。130年来，马克思主义一直是现代世界思想乐章的重要主题之一，由于它动员社会力量的能力而成为20世纪历史上一种至关重要的存在，在某些时期成为一种决定性的存在。我希望本书会帮助读者反思马克思主义和人类在21世纪将会拥有何种未来的问题。——埃里克·霍布斯鲍姆 2011年1月于伦敦"
- "在下一场革命中，一旦自由派资产阶转变为“秩序党”……"
- "尤其是霍尔和诺维尔·史密斯编辑并由劳伦斯·沙威特出版社（Lawrence & Wishart）出版的两卷本著作集。"
- "当然，人们无法漠视下面的现象，即20世纪90年代初，随着世界上第一个社会主义国家一苏联的解体，马克思主义似乎又像“幽灵”一样，返回到无人区。在有些社会主义国家中，马克思和列宁的立像被推倒，欧洲的报纸则充斥着“共产主义已经死亡”的标题，而弗朗西斯·福山也误以为资本主义获得最终胜利的时刻已经来临。与此同时，所有视马克思主义为敌对意识的理论家们也开始额手称庆，为自己见证这一历史时刻而欣喜若狂。正如霍布斯鲍姆所描绘的：“因此，在马克思逝世100年后的第一个20年里，他已经彻底变成了历史人物，不再令人为之不安。”在这样的历史背景下，即使人们举行专门的讨论会来谈论马克思，似乎也只是在作无效的努力，即把马克"
- "然而，马克思在逝世后却取得了惊人的成功！在他去世后的25年里，欧洲工人阶级以他的名义成立或者接受其思想的政党在本国的民主选举中获得了15%一47%的选票一英国是唯一的例外。1918年后，许多工人阶级的政党成为了执政党，而不只是作为反对党存在，在法西斯主义灭亡之后仍然如此，但是它们由此急切地抛弃自己最初的思想来源。如今它们仍然存在于世。与此同时，马克思的信徒在非民主国家和第三世界建立了革命组织。在马克思去世70年后，人类三分之一的人口生活在共产党执政的政权下，而共产党则声称自己代表他的思想，要实现他的理想。目前世界仍然有超过20%的人口生活在共产党执政的政权下，但是除了少数例外，这些执政的共产党"
- "“共产主义的”一词总是表示一种纲领。相比之下，“社会主义的”一词首先是表示分析和批判，经常用来描述那些坚持一种特殊的人性观（社会性或者“社会本能”的根本重要性）一蕴含一种特殊的人类社会观一的人，或用来描述相信某种特殊的社会行为方式一尤其是在公共事务中一是可能或必要的人。人们很快意识到，这样一些观点可能由那些倡导平等的人一例如卢梭的门徒一发展，或者吸引着他们，最终导致对私有财产的干涉，这一点早已由18世纪启蒙运动和“社会主义者”的意大利反对者提了出来。②但是，对私有财产的干涉不完全等同于一种建立在生产资料完全集体所有和管理的基础之上的社会，事实上直到19世纪末期社会主义政党诞生后才在一般用法上完"
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