AI导读
核心看点
- 罗素抨击宗教性禁锢，倡导真诚爱情与婚姻自由。
- 剖析性压抑对儿童求知欲及心理发展的严重负面影响。
- 提出婚姻功能转向育儿，主张理性看待忠诚与离婚。
适合谁读
- 对两性关系、婚姻本质及性道德有深度思考的读者。
- 受传统观念束缚，渴望突破思维框架的现代人。
- 关注女性解放、个人自由与社会进步的人文爱好者。
读前提醒
- 本书译本质量参差不齐，建议优先选择口碑较好的版本。
- 部分观点极具前瞻性，需结合时代背景理性辩证看待。
- 内容涉及敏感话题，请做好心理准备，保持开放心态。
读者共识
- 思想极其前卫深刻，能颠覆传统对爱情婚姻的认知。
- 逻辑严密论证有力，但部分中文译本翻译生硬难读。
- 虽有个别观点争议，但整体仍是极具价值的哲学经典。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "在探讨这种（性知识的禁忌）态度在性领域的影响之前，我想先说几句它在其他方面造成的后果。在我看来，首要和最严重的后果，是打击了年轻人的求知好奇。聪明孩子希望理解世间每一样事物；他们会问火车、汽车和飞机，会问为何下雨、为何有生育。所有这些天真好奇对孩子来说没有分别，他们只是遵从巴普洛夫所说“这-是-什-么”的反射本能，这本能也是所有科学探索的动力源泉。当一个被求知欲推动的孩子发现这欲望在某种程度是邪恶的，他对未知的探索冲动就会受到抑制。一开始，他无从得知哪方面的好奇是允许的，哪方面是不允许，若询问如何制造婴儿是邪恶的，那在孩子眼中，询问如何制造飞机可能也同样邪恶。不论何种情形，人们驱使他得出这样结"
- "如果爱情要产生它能够产生的一切好处，就必须自由自在、慷慨大方、无拘无束，而且全心全意。"
- "我们环顾现在这个世界，问问自己，到底什么条件促进婚姻的幸福，什么条件造成婚姻的痛苦的时候，我们不能不得到一个奇怪的结论：愈文明的人，似乎愈不能和一个伴侣有永久的幸福。爱尔兰的农民，虽然到了现在他们的婚姻还是由父母作主，但是据那些应该了解他们的人说，他们夫妇之间的生活大都是快乐而贞洁的。通常来说，人们彼此区别最少的地方，婚姻最为容易。假如一个男子和别的男子相差无几，一个女子和其他的女子也区别不多的时候，那就没有理由去悔恨未曾和另外一个人结婚。但是，假如人们的嗜好。事业与兴趣都各不相同，则他们总希望一个与自己性情相同、情投意合的伴侣；当他们发觉所得到的没有他们本可以得到的那么多的时候，他们就会感觉"
- "爱的内涵远比性交的欲望多得多，爱是摆脱孤独的主要方式，而大部分男女在一生的大部分时间里都会感受到孤独。在大多数人的心中，对于冷漠的世界和人类可能的残暴都有二种根深蒂固的恐惧，有一种对爱的渴望，这种渴望常常被男人的粗野、鲁莽或某种霸道方式以及妇女的嘴叨和责骂所掩盖。相互间持续而充满激情的爱能够消除这种感觉，爱可以打破自我意识的坚冰，产生一种合二为一的新的存在。大自然并未造出可以独处的人，因为人类若非彼此相助，便无法实现大自然的生理目的，文明人若没有爱便无法充分满足他们的性本能。除非一个人的整个存在，包括肉体的和精神的，均进入这种关系，否则这种本能便无法完全得到满足。那些从未领略过幸福相爱之人的亲"
- "所谓爱国主义，就是每当国家一声令下，人们便毫不犹豫地投身于相互残杀的意愿。毫无疑问，所谓的爱国主义，是目前文明所面临的最大危险，任何能增加其毒性的东西，都比瘟疫和饥荒更可怕。"
- "现代社会里关于爱情的充分发展，还有一个心理上的障碍，那就是许多人害怕不能保持他们的个性。这是一种愚蠢的恐惧心理，然而又是比较现代化的恐惧。个体本身并不是一个目的，它必须和外面的世界发生多结果实的接触。既然要和世界发生接触，那它肯定不能保持孤零独立。一个在玻璃箱子里藏着的个体会萎谢，而一个在与人类接触中自由发展的个体则变得更加充实。爱情、子女与工作是繁荣个人与世界上其余的人发生接触的源泉。在时间上，三者之中，以爱情为最先。并且男女的爱情对于父母子女之爱是很必须的，因为小孩子容易模仿父母双方的特征；假若父母彼此不相爱恋，当双方的特征在孩子身上表现出来的时候，各人就只欣赏自己的特征，对于对方的特征总"
- "Sex is a natural human need like food and drink. …It is enormously enhanced by abstinence, and temporarily allayed by satisfaction. While it is urgent, it shuts out the rest of the world from the mental purview. All other interests fade for the moment, and actions may be performed which will subsequ"
- "A man who is healthy in mind and body will not have his interests thus concentrated upon himself. He will look out upon the world and find in it objects that seem to him worthy of his attention. Absorption in self is not, as some have supposed, the natural condition of unregenerate man. It is a dise"
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用户评论
每次有个好的想法，都发现早已有人提出过了。不爽的同时又略有点跨越时空找到知音的欣喜。罗素便是这样一位。
是翻译的问题吗？读起来十分难受。罗素的语言不应该是这个水平啊。
一本很好的书，但是这个版本的翻译也太烂了。。。
罗素这本《婚姻与道德》在国内的译本情况真是蛮搞笑的，书名起得要么像鸡汤要么像地摊文学。。。罗素对待婚姻基本上是实用主义态度，认为如果夫妻有小孩的话，一方有婚外性行为也不要轻易离婚，因为在避孕法发明之后，婚姻的功能主要是为育儿服务的，离婚对小孩影响比较大。夫妻可以不恪守忠贞，但是要克制忌妒情绪。我觉得这个几乎已经是open marriage的先声了。
婚姻与道德非要翻译成 性爱与婚姻
薄薄的小书，不知道为啥会获得诺贝尔奖，不过颁奖礼致辞还是不错的。
喜马拉雅听完的
扣一星给翻译。
摘录：“那些信奉禁欲主义的人只能获得最低限度的食物，所以他们总是无法摆脱盛宴的幻想…要想使人不迷恋于欲望，道德家们应当像人们对于食物的态度…欲望会因禁止而极大增强，和饮食情况完全一致…除了自由，再也没有别的措施可以防止欲望成瘾，但是，如果自由没有形成传统，而且没有明智的性教育结合起来，即使有了自由，也是毫无作用的。”罗素，推崇精神分析的哲学家。
长期以来，各文明社会对性道德给予了严苛的限制。由于其邪恶、不洁的定义，通常被认为是万恶之源，更遑论教育和引导。其中包括神学的发展，禁欲主义的兴起，社会制度的倾斜，从而延伸至婚姻，家庭，道德，法律的层面，女性受到不平等待遇，被迫忍受道德所赋予的责任。罗素的许多观点在很大程度上提倡了男女在家庭和婚姻中的平等，强调了具有爱情基础的婚姻能给予孩子更为健全的人格，也希望通过性教育来消除性恐惧和性偏见，这些都是十分具有前瞻性。
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