![伊甸之东 - [美] 约翰·斯坦贝克](https://static.book345.com/covers/s/9787572615931.jpg)
书籍介绍
我之前的作品，都是为这本书在做练习。——约翰·斯坦贝克
《伊甸之东》是斯坦贝克文学生命的巅峰之作，也是美国经久不衰的经典畅销书，自出版以来，已被上千万读者阅读，在美国文化史占有重要的地位。本版首次收录作者两万字创作手记。
小说以加利福尼亚州萨利纳斯河谷为背景，以象征和写实交融的手法，讲述了两个家族从南北战争到“一战”时期长达半个世纪的故事。在这里，斯坦贝克塑造了他最为迷人的人物形象，探讨了他最为永恒的主题：身份之谜、爱的盲目，以及爱的缺失所带来的凶残后果。
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✨ 入选亚马逊读者票选“人生必读的100本书”
✨ Goodreads上评分4.41，评价人数超52万
✨ 由伊利亚·卡赞执导的同名电影获奥斯卡金像奖
✨ 诺贝尔文学奖得主、《愤怒的葡萄》作者斯坦贝克自己最为满意的史诗级杰作
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通过现实主义的、充满想象力的创作，表现出富有同情的幽默和对社会的敏锐观察。——诺贝尔文学奖授奖词
一部以最宏大的规模创作的小说……作家为此书设定极高的目标，并为之竭尽其所有精力、才华、严肃与热情。绝对是一本有趣、令人惊叹的书。——《纽约先驱论坛报》
伟大作家的杰作。——《华盛顿邮报》
这大概是我们所能读到的最优秀的小说了！——奥普拉图书俱乐部
此书是一场带有野性力量的动人的盛大演出。——卡尔·桑德堡（美国诗人）
精彩摘录
- "有人认为，正是因为他们彻底相信一个公正且高尚的上帝，所以才能把信念寄托在上帝身上，顺其自然地享受小小的安稳。可我认为，是他们对自己作为个体的信任与尊重，毫不怀疑地相信自己是重要的、有道德潜力的个体一是因为这样，他们才能把自己的勇气和尊严交给上帝，然后再拿回来。如今，这样的情形已经消失了，也许是因为人们不再相信自己，而一旦它消失后，我们便无能为力了，也许只能找一个坚强自信的人紧随其后，哪怕他是错的。"
- "塞勒斯想找个女人照顾亚当。他需要有人操持家务、洗衣做饭，而请用人是要花钱的。他是个精力旺盛的男人，需要女人的身体，而这也是要花钱的一除非你跟那女人结婚。在两周时间里，塞勒斯向姑娘求了爱，跟她结了婚，上了床，并让她怀了孕。邻居们并不觉得他行事仓促。在那个时代，一个男人在普普通通的一生中，消耗三四个妻子是很正常的事。"
- "当一个孩子第一次看穿成人时一一当他严肃的小脑袋里第一次意识到成人并没有神一般的智慧、他们的判断并不总是英明、他们的想法并不总是正确、他们的裁决也并不总是公正时一他的世界便在惊恐中崩塌了。神灵坠落，安全感消失。有一件事是确定的：神灵不是一点点坠落的，而是猛然坠毁，摔得粉碎，深深地陷进了绿色的马粪堆里。把他们再次树立起来是件冗长无趣的事；他们再也不会重现昔日荣光了。孩子的世界也永远不再完整。这是一种令人痛苦的成长。"
- "我相信凯茜·艾姆斯生来便带着某些性情，又或者说，缺少了某些性情，这在她一生中都驱使或强迫着她。有些用来平衡的齿轮重量不对了，有些装置比例错了。她跟别人不一样，从出生起便不一样。就像瘸子学会利用自己的缺陷，可以在某些特定领域变得比正常人更有效率一样，凯茜也利用了自己的不同，在她的世界里搅起令人痛苦又无所适从的波澜。"
- "我想，如果严格按照这个定义，写故事的作家——如果在经济上获利了的话，那他也是在撒谎。"
- "在所有小地方发生的悲剧中，时间就像水彩画上蘸了水的笔触，让清晰的边缘变得模糊，让伤痛消失。各种颜色融合到一起，一团灰色从众多分散的线条中出现了。不到一个月，就没有绞死谁的必要了；不到两个月，几乎所有人都发现，并没有针对任何人的真凭实据。"
- "查尔斯走进厨房，点亮油灯。“躺在床上是没法经营农场的。”他说。他从火炉格栅里敲出炉灰，撕了点纸放在外面的煤块上，用嘴吹着，让火烧起来。"
- "“别生气啊，”亚当轻声说，“这就像是起床。我是不想起来，可我也不想躺着。我不想待在这儿，可我也不想离开。”"
作者简介
约翰·斯坦贝克（John Steinbeck），美国文学家，1962年获诺贝尔文学奖。一生共创作27部作品，包括喜剧小说《罐头厂街》、跨类型作品《伊甸之东》、普利策奖获奖作品《愤怒的葡萄》、旅行作品《横越美国》等。
斯坦贝克是地位崇高的文学大师，也是深受读者喜爱的畅销书作家，自20世纪60年代以来，多部作品持续畅销至今。
译者：
王一凡，资深译者，翻译总字数逾700万字。代表译作有《愤怒的葡萄》《故园风雨后》《凡人之心》 《福尔摩斯先生》《小骑士》《二战忠犬录》《无罪的罪人》等。
用户评论
译了整整一年，打个五星不为过^&^
这是一本那种你翻开前嫌它厚，翻开后嫌它薄的书。我不知道在一个如此纷扰喧嚣，如此庸俗冷漠的世界里，还有多少人选择相信爱，信仰真善美。如何你是这样的人，那么斯坦贝克的作品就能深深的打动你，并为你的信念提供支持。这支持近似于母亲的怀抱、卧在身上的宠物、二十度空调房中的毛毯、卡布奇诺上浮的奶沫……斯坦贝克的故事，能放大人性中的两面。善与恶的矛盾冲突，爱与恨的复杂交织，构成了其中的思想脉络。爱从来不是万能的，但爱的缺失，会给人的心灵留下一个虚无的空洞。单纯的爱是轻易的，盲目的，但更深层次的爱从来不是无须努力和付出就会降临的。爱是一种选择，一次次行动。爱具有斗争性，其不断在与人心中的恐惧、仇恨、嫉妒去抗衡。软弱的人，担负不起爱的重责。爱不是你本该怎样，必须怎样，而是你可以。
很久没有读过这么顺畅的大部头了，即使是每天下班后掰开来看，也完全不影响阅读进展。三组词语：对位、复调、匀称/自由意志、道德责任、善恶辩证/以及最重要的——社会性自我——“我可以”而不是“我必须”或“我却要”，在自我，他人与社会之间形成一种必要的平衡和协调，感觉斯坦贝克在创作手法上受到了俄国小说家的影响，在思想上受到了詹姆斯和乔治·艾略特的影响，不过后两者可能更偏向于礼仪社会，而斯坦贝克关注人和土地、人的原始状态以及人内心深处的幽暗，他塑造了几个圣徒，最后无一例外都用死亡献祭了自己。创作风格上真的是把自然主义推到了极致，行文中几乎没有任何“拖沓”的情感和臃肿的议论，纯粹的叙事流和对话，很奇妙，这样的写法可以写60w字。
在这个巨制里，以智慧身份出现的且占了一个重要角色的是中国人阿李。在书中间处讲到创世纪第四章十六节，关于英文钦定本的「你必可」辖制罪，还是美国译本的「你要去」辖制罪，还是希伯来文的「你可以」辖制罪的探讨，应该是全书最重要的核心和行事的法门，因为如果是「你可以」的话，「你可以不」也是实在的，有个伟大的选择，和诸神一样的身量。这个罪前面的“你可以”让我想到了史铁生灾难前的“更”，他说，“终于醒悟，其实每时每刻，我们都是幸运的，因为任何灾难的前面都可以再加一个“更”字。”我想，这个“更”，这个“你可以”，是宇宙里光荣而伟大的法门，可以让人战胜一切。另不得不提导演钟孟宏，他说读这本书，好像身上没带氧气瓶，却要潜到一百公尺的海底，要一连串的深呼吸，如果我早几年看到这本书，《阳光普照》会不会拍得更好？”
斯坦贝克在日记中写道：“我不想让自己太疲惫。我想有充足的时间，以免出现写《愤怒的葡萄》时那种精疲力竭的可怕状态。但我要告诉你一件事——虽然这本书和《葡萄》比起来，明显更加微妙，也许还不那么情绪化，但它的人物更多。我们会认识一大帮人——并试着去了解他们、超越他们。” 他为《伊甸之东》倾注了极大的心力。小说写作于斯坦贝克离开家乡、定居纽约之后，而小说中的故事却发生在他的故乡萨利纳斯。因此，这部小说恰恰是他对故乡的回望。它讲述了在一个家庭里、在一条街上、在一个小镇里、在私下传播的留言和世界范围内战争的消息中间，两个家族三代人里几乎每一个人的成长故事。 与《愤怒的葡萄》不同，斯坦贝克在这部一千多页的大书里所做的事是，走近自己，而他在信中对帕特所说的“指引渺小恐惧的人们穿过黑暗”，也是指引自己。
书很好 译得也不错 我只是好奇排版一页才几个字😅拿本砖头读是很爽还是怎样😅
二编：隔了半年多 艰难的读完了，依旧不喜欢。老登味太冲（厌女 说教 去你爹的真善美）。 读了一百多页 满篇的男性书写 战争 屠杀 流浪 暴怒 发财 谎言 没有重要的女性角色，读的好累，不能共情。
亚当与夏娃被逐出伊甸园，生了该隐和亚伯二子，该隐出于妒忌，杀了胞弟亚伯，上帝惩罚该隐流浪漂泊，该隐便离开上帝，去住在伊甸之东。每个人都在与内心的自我作斗争，恶庇佑着善，善滋养着恶，到头来，善恶参半才是真正的人，而做什么选择是人定的。
是的，我读完了，一口气读完的（还是会睡觉工作的）只不过是每天晚上报复性读书，用时一周看完的这本书。停不下来，根本不想停下来，没读书的时候会一直思考一直想这本书，真的非常抓人心肝啊～看过《愤怒的葡萄》的我好像更喜欢这本书了！人生有无数个选择构成，我们永远都不要害怕选错！！！无论做出什么选择，你的人生都是在朝前走！共勉
3.5⭐ 不太喜欢的一本书，这本书bug太多了，想表达啥我也不太明白。从亚当和查尔斯开始，父母就偏心的严重，到亚当的儿子迦尔和阿伦依旧如此，并且越写越差了，迦尔真的有点可怜，阿伦这种只活在自己世界里的人不知道为什么有这么多人喜欢。 书里最喜欢的大概就是老李了吧，有大智慧的人。 人物塑造的很呆板，人性的善恶没有充分表现出来，很普。
九点几的评分咋来的，啰嗦无聊，太多意义不明的对话，比葡萄差远了
就像附录书信写的那样，斯坦贝克说这本书是给成年后的孩子们读的，如果阅历不足，读起这本肯定会觉得多少乏味，还不说与《圣经》的对照和隐喻，这部分在第二部的末尾甚至直接交由塞缪尔点题，借由取名，让亚当对该隐的故事进行思考，这关键的一章也直指了小说结尾的升华。小说的开篇就如几条射线，每个人物的出场和背景都直指了萨利纳斯河谷这个交汇点，讨论的内容非常丰富，爱与恨，欺骗与忠诚，追寻与缺失，信仰与现实等等，也因此，要达到某种文本上的平衡是不太可能的，斯坦贝克肯定做了取舍，相比他其它的作品，这本更流畅，能看出无论在情节还是对话的处理上都恰到好处，体现了大师级的控制力。附录的部分还能学到一些斯坦贝克的小说创作理念。
又臭又长 不知道他写这本书是想表达什么
我还是更喜欢《愤怒的葡萄》，虽然斯坦贝克显然自己最满意的作品是这个大部头.这部作品让我有些难以接受的是似乎每个人的个性都有些刻意.凯西似乎生来就是这么暗黑但并没有交代原因，只是说精神上的残疾；亚当更是很多时候莫名其妙，似乎很聪明但又很软弱；老李极度的哲学层面的睿智但又难以把握自己的人生…. 太多了，似乎每个人的个性并不是芸芸众生中的你我他，而是刻意为之的书中人物而已.而《葡萄》显然在这个方面更加出色，时刻让读者有强烈的代入感. 但不能否认对于景色对于时代对于很多细节的描述，依然是顶尖作家的水平.
亚当夏娃的背叛堕落，该隐亚伯的手足相残，被判驱逐去的伊甸之东，圣经故事在俗世里被演绎见证成～男与女，兄与弟，善与恶，罪与罚，人生爱恨怨憎，两家族三代人都在奋力突破自身命运，有的人天生圣徒般得宠爱，有的人天生就带着扭曲晦暗，他们同样也有着爱而不得，求平息而不得，一般的心盲焦渴。 文末“蒂姆谢尔”，带着天父的垂怜悲悯。可理解为：虽然你天生背负着该隐之恶，但仍可选择，你仍可去战胜自身的原罪恶念，去继续前行。 书的厚度达6.5厘米，但故事性佳，文笔畅达，好读易懂。 “所有伟大且珍贵的东西都是孤独的。”
一千多页的书花了三四天就读完了，实在太流畅。之前对斯坦贝克不太了解，今年因为参加共读居然连着看了两本，而伊东在我心中超过葡萄太多，是那种读着就会体会到作者是把自己全部对生命的理解都倾注其中的小说，是那种一定会带给读者力量的小说。蒂姆谢尔！
亦舒写三代人的《玫瑰的故事》，这本则是两代人的故事，故意安排的相似善与恶命运之路，主角说出“我可以”的通关密码。这句话潜台词是“我可以不做”，人才有了选择权，才有了想要去挑战不可为的事。勇气是珍贵的，谁也不是生来就是恶人。没想到这本书里面中国元素也有好多，辫子和五加皮每次登场都会感到亲切。作者后记里提到写书的痛苦。再次感慨一千页没有分成两三本书的责编的勇气可嘉，挑战不适感也很有趣，生活本来就是多姿多彩，不一定非得约定成俗。
一千多页，厚厚一本，读了一个月，也可能是一个半月，亚当、凯特、老李、路易斯等人物跃然纸上，匪夷所思的女性命运，亚当被忽视被抛弃的痛苦，以及熬过去的漫长黑夜和释然，种种为生活跃迁而努力的质感，稍感不解渴的，路易斯的去世有点突然，有点意犹未尽，很想路易斯和凯特后半生遇见一次，将会怎样……
两个家族，三个代际，700多页的体量，这本书出场的每个人物都被注入了作者的真心，甚至还有他理想中最好的善良和道德，以及“内疚”与借口。这些家族之间的牵连也恰到好处，没有狗血的爱情故事，有的只是互相的帮扶和“唤醒”。斯坦贝克在附录中坦诚道：“我打算把塞缪尔写成一道光，指引渺小恐惧的人们穿过黑暗。今天的作家们，甚至包括我，总喜欢庆祝精神的毁灭，天知道它已经被毁灭得够多了。但指引的光芒并不总是出现。”他做到了，他可以。
纯粹恨女书，又臭又长
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