书籍介绍
从二里头到二里岗，再到殷墟的考古发现，揭示了数百年间中原王朝文明的兴替流变。《最早的帝国：二里岗文明冲击波》以全球文明史的视角，突破成说，从二里头文明晚期讲起，再从早商城市到王畿布局，从帝国中央到周边辐射，剖析既往商文化建构，重新解读二里岗文明，再构广域王权国家体，进而形成“二里岗早期帝国”说。
许宏，1963年7月出生，辽宁盖州人，博士。师从我国著名考古学家徐苹芳先生进行博士阶段的学习，并曾赴多个国家和地区访问学习。考古学者、中国社会科学院考古研究所研究员，中国社会科学院研究生院考古系教授、博士生导师。中国考古学会理事、夏商考古专业委员会常务副主任。主要从事中国早期城市、早期国家和早期文明的考古学研究。著有《先秦城市考古学研究》《、最早的中国》、《何以中国》、《大都无城》、《东亚青铜潮》、《先秦城邑考古》等书，主编考古报告《二里头（1999-2006）》。
AI导读
核心看点
- 以全球视野重构二里岗文明，提出早期帝国说
- 梳理郑州商城考古发现，解析广域王权国家形态
- 探讨青铜礼器分布与早期王朝的扩张控制力
适合谁读
- 对中国上古史及夏商周断代感兴趣的读者
- 希望了解考古学如何解读早期国家形态的读者
- 对二里头至殷墟文明演变过程有求知欲的人
读前提醒
- 本书为考古科普，侧重材料罗列与学术综述
- 涉及学术争议观点，建议结合其他著作对比阅读
- 注意区分作者严谨考证与书中引用的不同假说
读者共识
- 行文清通扎实，适合外行从零开始补课入门
- 观点严谨保守，虽无颠覆性但梳理清晰有价值
- 因舆论风波遭下架，引发对学术自由的热议
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "郭静云教授提示的这些差异和比较文明史视角下的推想思路很重要，具有启发性。遗憾的是她给出的殷商文明近源（部分源自夏家店下层文化等）和远源（亚洲草原驯马族群）证据并不充分，尤其是作为近源的东北地区考古遗存的年代及其所规定的文化传播的方向性，无法支持其观点（相关问题容另文探讨）。因而这一假说，仍有待验证。"
- "一个多世纪以来，考古学和文献史学这两门学科无论在理论方法基础材料、研究对象和范围，还是学者的自我意识上都有重大的进展。而考古学的这种长足进展完全超越了文献资料与考古发现简单互证的范畴，它早已不再是“历史学的侍女”，而是充分借鉴艺术史、民族志、语言学、口述传统乃至自然科学的多重证据来全方位研究过去人类的生活和社会变迁。"
- "无独有偶，不惟二里岗时代的主都郑州商城没有发现“王陵”，考古工作者曾宣称在二里头时代的二里头都邑发现的“大墓”，后来也被证明是夯土井（许宏2017B）。这样，在进入广域王权国家的二里头时代和二里岗时代的四百多年时间里，第一等级的贵族墓没有超过2-6平方米者，即没有发现复杂社会等级结构“金字塔”的塔尖部分。我们当然不能排除今后发现王陵的可能性，但就现有材料而言，对这一时期存在“贵族共和”体制的推测，都不能认为是无稽之谈。"
- "韩维周1957年被打成“右派”，与韩维周一起工作的裴明相在负责执笔《郑州二里岗》考古报告时，坚持尊重事实要写上韩的名字，但又恐其“右派”身份不妥，最后只能提及“小学教员”韩维周的功绩才得以记录下来。韩维周以“右派”“冒牌考古学家”的身份被遣返回乡劳动改造，1961年1月在困苦窘迫中饥病而死。两个月之后，郑州商城被定为全国重点文物保护单位。20世纪80年代，韩维周的“右派”帽子被摘掉，而“小学教师”的名分却越坐越实，直至今日。（舒可文2005）"
- "无论如何，二里头文化末期的二里头都邑墓葬随葬鼎、圜底斝、觚（已佚）和郑州商城初期墓葬鬲、盉组合的铜器群，是连接二里头文化与二里岗文化青铜容器生产与使用的重要环节，在器物组合和形制等方面开启了里岗文化青铜器风格的先河。发端于二里头文化晚期至“二里头一二里岗过渡期”的铜爵、铜斝组合，后来成为二里岗文化青铜酒礼器的核心组合；始见于二里头文化晚期的戈、钺等青铜礼兵器，在随后的二里岗文化时期继续使用，成为中国古代最具特色的武器。"
- "无论它们储藏的是粮食、食盐还是武器等，都是东亚大陆前所未见的一种大规模的物资集中储备，这是只有高度集权、广域控制的王权国家才能够做到的，显现了早期王朝巨大的控制力。有学者指出，在殷墟时期，甚至后来的西周和春秋时期遗存中都没有发现过如此规模的储设施，直到洛阳战国粮仓遗址被发掘，堪与偃师商城相比的大型粮仓遗址才得以面世。也就是说，在之后的一干年里，偃师商城的仓储区规模都没有被超越，可以说是前无古人，后无来者。（李硕2022）"
- "人牲（也称“人祭”），是用活人做牺牲，杀之以祭神灵或祖先，属于供“食”的供祭品，所以用的是俘虏、“仇人”。人殉，是用活人去为死去的有权势者殉葬，属于从死者，因是供“用(役使)”的，所以要避仇敌，用亲近者，殉者与被殉者的关系是二者生前关系的继续。"
- "二里岗文化一改二里头文化相对温和的扩张方式，其以郑州商城为中心，利用近畿地区严密的防护，一直保持稳步向四方推进的态势。在进行军事占领与控制的同时，利用青铜礼容器有选择、有规划地分配给重点地区的高等级人群，使其成为他们维护稳定与统治的助力。这种快速有效的扩张模式使得二里岗文化很快就突破了二里头文化原有的疆域范围，控制了更广阔的地域。青铜礼容器的空间分布范围不断展，最终形成了一个空前广阔的青铜礼器文化圈（徐良高1998），昭示着以二里岗文化为代表的早期国家在政治、军事及文化上的空前控制力。"
作者简介
许宏，1963年7月出生，辽宁盖州人，博士。师从我国著名考古学家徐苹芳先生进行博士阶段的学习，并曾赴多个国家和地区访问学习。考古学者、中国社会科学院考古研究所研究员，中国社会科学院研究生院考古系教授、博士生导师。中国考古学会理事、夏商考古专业委员会常务副主任。主要从事中国早期城市、早期国家和早期文明的考古学研究。著有《先秦城市考古学研究》《、最早的中国》、《何以中国》、《大都无城》、《东亚青铜潮》、《先秦城邑考古》等书，主编考古报告《二里头（1999-2006）》。
目录
壹 发现篇
一 小地名 大时代
从公园中的铜像说起----------------------003
韩维周与二里岗---------------------------006
大都填补大时代空白----------------------011
显示全部
用户评论
呜呼哀哉
五星是一种态度
其实读起来比较一般，介绍了一些基础事实、很多人不一定能读进去的知识，竟然被*了，看来主旋律也不好做。
虽然与许宏老师观点不同，但这并不影响我对于这本书是本不错的著作的判断。有理有据，论证清晰。
郑州商城-洹北商城（二里岗文化）与洹南殷墟之间的大分期；郭静云认为洹北是本土城邦，而殷墟王族是外来入侵者。
二里岗文化样式统一的青铜礼容器的大扩散，与殷墟文化的收缩以及各地青铜文明的“士著化”形成了鲜明的对比；二里岗时代的陶器组合风格呈现广泛的齐—性。
帝国的建立扩大了其疆域内的文化多样性，但就贵族阶层的精英文化而言，统一性则是常态。
慕名而读。一本科普著作，甚至没有任何具有冲击性的新观点。
就这么一本科普书都要卡…
整篇看下来没什么问题，这也要下架啊？
不醉心于追求习惯上和传统上历史编纂学上的对应，而是从全球文明史视角，从社会学和人类学角度，阐述了中国早期青铜时代的考古情况和各种有趣的学界观点。这样的视角和角度更令人着迷。全书一些内容叙述简略，可能是照顾目标读者，也可能是有复杂原因。书中的地图和地形图，有的分辨率过于低，有的不容易明晰可辨地与正文进行目的明确的对应，特别是本书作为大众考古类普及读物，清晰度有限而意图不是太明确的配图对于普通读者并不友好。不过，总的来说，能够读到出自考古学领域重量级人物的普及型作品，还是一件十分愉快的事情。
许宏先生总说要鼓励“大家”写“小书”，他的早期中国系列确实也做到了，通俗易懂，让更多人对学术内容有所窥探。不知道此书遭遇的前因后果，单从许先生的态度来看，有理有据做推断（十几页的参考资料），提出新思考，应该是学术乃至大众读物所应推崇的。希望许先生别受影响，继续出“小书”，我给儿子攒一套
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