书籍介绍
《考古中国：15位考古学家说上下五千年》是一本以考古视角呈现5000年中华文明的通识读本。精选15个代表中华文明的大遗址，包括殷墟、三星堆、良渚、秦始皇帝陵、南海I号、长城等，涵盖都邑、陵墓、水下、高原、沙漠、窑址等众多场景，涉及政治、宗教、军事、科技、工业、农业、建筑、交通、水利等方面丰富的历史文化信息，全彩呈现。考古学家们精彩讲述亲历的考古故事、生动阐释考古发现背后中华文明的大建设、大交流、大梦想。每一篇附考古小知识，零基础也能看懂。全书根据考古发现时间编排，从1921年至2020年，致敬中国考古百年、致敬中国考古人。
AI导读
核心看点
- 15位考古学家解读15个中华文明大遗址
- 按时间线梳理中国百年考古历程与发现
- 全彩呈现，附考古小知识，零基础友好
适合谁读
- 对三星堆、殷墟等热门遗址感兴趣的读者
- 希望系统了解中国考古百年发展的爱好者
- 寻求通识科普、非专业背景的普通大众
读前提醒
- 各章节作者风格迥异，行文质量参差不齐
- 部分章节学术味浓，阅读体验可能较枯燥
- 建议跳读感兴趣章节，配合图片辅助理解
读者共识
- 图片精美，是回顾博物馆参观经历的好帮手
- 整体可读性一般，部分章节有凑数嫌疑
- 适合作为考古入门科普，但不宜深读
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "三星堆的祭祀文化 大家对三星堆八大“祭祀坑”耳熟能详，其实，三星堆遗址的祭祀坑远不止8个。根据研究，三星堆的祭祀坑可以大致分为三个等级：第一个等级为一至八号“祭祀坑”，均为长方形坑，集中分布在南部的祭祀区；第二个等级为玉石器坑，个别玉石器坑也填埋有少量的铜器，主要发现于遗址的北部，像燕家院子玉石器坑、仓包包玉石器坑、梭子田玉石器坑等；第三个等级为陶器坑，数量众多，大多发现于居住址内，一般表现为满坑填埋的完整陶器且多被火烧过，一些陶器坑也埋有少量破损的琮、璧、璋等石质礼器，极个别的还埋有绿松石和金箔片。这些祭祀坑是三星堆文化时期从上到下、各个阶层的人们频繁进行祭祀活动的遗存，反映了古蜀国成系统、"
- "“无用之用，方为大用”，除了丰富你的文化给养，这门“无用之学”还有安顿身心之功效，当我们的视野扩至数千年乃至数十万年，空间上鸟瞰全球乃至更远的星系，身边的小事当然就会被看淡，从而有一种释然旷达的感觉。"
- "时间分布 就在东亚大陆这个历史大舞台上，现代智人在经历了数万年的演化发展后，于距今10000年前后进入了新石器时代。考古学揭示出的距今五六千年以来的东亚大陆展现了这样的图景：距今大约6000年以前，广袤的东亚大陆上的史前人群，还都居住在面积不大的聚落中，以原始农业和渔猎为主，过着大体平等、自给自足的生活。各区域文化独立发展，同时又显现出一定的跨地域的共性。 此后的东亚大陆，开始进入社会复杂化的阶段，并很快出现了早期国家，进入狭义的文明时代。延续了数千年的中国古代文明史，可以划分为三大阶段：邦国（古国）时代、王国时代和帝国时代。其中邦国（古国）时代处于新石器时代，呈现出无中心的多元状态，其是否属"
- "“只懂中国已经搞不清中国了。”在研究中，我们常常发出这样的慨叹。 到目前为止，人类已经历了几波大的文明潮了。第一波大潮，可以上溯到人类走出非洲，在距今10万年前后。在几万年之内，人类的足迹就几乎踏遍了全球陆地的绝大部分，包括我们所在的东亚。这应该就是全球化的开端。 第二波大潮，就是大约10000年前的“农业潮”。在此之前是数百万年的攫取经济（狩猎和采集），之后人类驯化动物和植物、定居的农耕经济开始。由积蓄到私有财产、人口繁衍社会分层，人类走向了社会复杂化的阶段，出现了国家。 …… 第三波大潮，即青铜潮。从大约5000年前的欧亚大陆西部开始，这是人类出非洲之后的第一个大十字路口。文字的出现，马的"
- "中国是龙的国度，华夏儿女作为“龙的传人”，数千年来一直将龙视作中华民族的精神象征。西水坡遗址所出土的蚌塑龙图是龙崇拜的真实反映，把崇敬龙的历史向前追溯到了新石器时代中晚期，表明龙崇拜的传统源远流长。"
- "双槐树遗址位于伊洛河汇入黄河的“洛汭”地带，契合了《易·系辞上》中“河出图，洛出书，圣人则之”的独特地理位置。被认为是古国时代的“都邑”被誉为“早期中华文明的胚胎”。国家“夏商周断代工程”首席科学家李伯谦表示：中华5000年文明的源头目前来看，就在双槐树，可称为“河洛古国”。“中华文明探源工程”首席专家王巍指出：双槐树遗址的发现，填补了中华文明起源关键时期、关键地区的关键材料，“是实证中原地区5000多年文明的重要证据”。"
- "尽管如此，我们依旧认为，甲骨文之前极有可能已有文字存在，不能简单将甲骨文创制于公元前15世纪的结论等同于汉字起源的时间。汉字的源头可能更早，中国文字的历史很长，甲骨文可能是商王朝人自己创制的全新文字。这批文字的出现，不等于汉字的起源，更像是发生在中国历史上的一场汉字革命。过去有一种说法：汉字、音乐是劳动人民在劳动的过程中创造出来的，劳动人民一起喊号子，于是有了音乐；劳动人民为了交流，于是积累产生了文字。但是根据现在的研究结果，甲骨文不像是这样创造出来的，因为甲骨文造字的时间集中在公元前15世纪前后，而且甲骨文具有较为统一的造字规律，具有较为明显的取象构形的方式，更像是一个人或几个人在汉字革命中"
- "这些祭祀坑是三星堆文化时期从上到下、各个阶层的人们频繁进行祭祀活动的遗存，反映了古蜀国成系统、有序列的宗教祭祀活动。换句话说，三星堆文化时期的古蜀国是全民祭祀的，不论是贵族还是平民都要进行祭祀活动，因此有学者认为三星堆文化时期的古蜀国压根儿就是一个神权古国，三星堆人把“国之大事，在祀与戎”的“祀”发挥到了极致，而“戎”被弱化到了极点（遗址内极少发现实用兵器），他们把最珍贵的资源都用来制作宗教用器，把最美好的东西都拿去献给神灵。这种“举国皆祀”的风气即使在古蜀国的历史上也仅见于三星堆和金沙时期，也就是商周时期。与殷墟不同，三星堆遗址迄今为止未发现人祭现象，兽祭也不普遍。根据研究，三星堆文化时期的"
作者简介
许宏：中国社会科学院考古研究所研究员、中国社会科学院研究生院教授
魏兴涛：河南省文物考古研究院研究员、副院长
唐际根：原殷墟考古队长、中国社会科学院考古所安阳工作站站长、南方科技大学讲席教授
雷雨：四川省文物考古研究院三星堆遗址工作站站长
刘瑞：阿房宫与上林苑考古队队长
王宁远：良渚水利系统考古领队、浙江省文物考古研究所研究馆员
孙周勇：石峁遗址考古领队、陕西省考古研究院研究员
赵海涛：二里头工作队队长、中国社会科学院考古所副研究员
蒋文孝：秦始皇帝陵西侧1号大墓考古发掘领队
全洪：南越王宫博物馆馆长、广州市文物博物馆学会会长
齐东方：北京大学考古文博学院教授
李岩：南海I号保护与发掘亲历者
杨军：江西省文物考古研究院研究员、南昌西汉海昏侯墓考古队领队
郑建明：上林湖后司岙唐五代秘色瓷窑址发掘领队
于春雷：清平堡遗址考古项目负责人、陕西省考古研究院副研究员
目录
用户评论
阵容非常强大！！一次聚集那么多考古大咖，写得也通俗易懂，在考古百年之际出版，值得收藏！
考古百年，中国考古迎来了黄金时代，这本书回顾了整个百年的考古发现，如序言所述般深邃宽广。藏书票很赞。
古多考少，要是能加一些考古时的趣事就好了，不会这么boring了。
见证中国考古百年史。仰韶，殷墟，三星堆，阿房宫，良渚，石峁，二里头，南海1号，海昏侯墓……等等，了解古代中国，必读考古中国。
图片超多且精美。印象最深的是南越王墓的彩绘，超有现场感！石峁遗址很宏大，难以置信这是4000年前的大建设，秦始皇陵陪葬坑里的盗墓贼遗骨也很令人震撼，总之无论图片还是文字，都是非常棒的一本书！
不是那种专业性质的书 读起来也不算枯燥 可读一读 了解一下
非常浅的科普读物。
整书可读性不强，秦以前的历史还是更吸引人一些，所以刚开始读印象还不错，得新知，后面的章节乏善可陈。要面对什么受众，定位可能没弄清，但是也难免，毕竟一章节由一组人来写，难以协调。绪论很赞，由绪论吸引而来读。
总序里说：“当我们的视野扩至数千年乃至数十万年，空间上鸟瞰全球乃至更远的星系，身边的小事当然就会被看淡，从而有一种释然旷达的感觉。”wx
这本书可以作为各大高校历史考古专业宣传书籍。考古是一项艰辛并魅力十足的工作。
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