![费曼讲演录 - [美] 理查德·费曼](https://static.book345.com/covers/s/9787571000165.jpg)
书籍介绍
《费曼讲演录：一个平民科学家的思想》集录了1963年费曼应邀为华盛顿大学做的三次演讲。三篇演讲的主题分别是：科学的不确定性、价值的不确定性和这个不科学的年代。三篇演讲展现了理查德-费曼有趣且富于启发的智慧。话题从宗教到政治到科学，洋洋洒洒：他深入剖析了它们之间的内在冲突，解释了为什么人们会相信流言而不信政治家，为什么承认无知对我们所有人来说都是希望所在。
AI导读
核心看点
- 剖析科学不确定性，强调怀疑精神
- 探讨价值与真理，批判权威崇拜
- 反思不科学年代，倡导自由思考
适合谁读
- 对科学哲学与人文思考感兴趣的读者
- 希望培养批判性思维与怀疑精神的读者
- 喜爱费曼风格、追求思想自由的读者
读前提醒
- 部分读者反映翻译质量欠佳，需耐心阅读
- 第三章内容较为发散，建议结合前文理解
- 重点把握费曼对不确定性与自由的论述
读者共识
- 费曼智慧风趣，演讲富有启发与深度
- 承认无知与保持怀疑是人类进步的基石
- 观点犀利但部分章节逻辑略显松散杂乱
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "今晚我在这里要描述的都是些古老的观念。这些观念差不多早在17世纪就被哲学家们谈论过。那么为什么还要重复讨论这些观念呢？这是因为每天都会有新一代的人出生。因为人类历史上形成的这些伟大观念需要我们特意地、明确地、一代一代地传承下去，否则就会失传。 我认为，做事能力总是有价值的，至于结果是好是坏则取决于它如何被运用。但能力本身是有价值的。 我认为，不断尝试新的解决方案就是解决一切问题的途径。 你只有了解并能够鉴赏我们这个时代的这一伟大的激动人心的非凡经历，你才会懂得科学的精髓，才能理解科学与其他事物的关系。你应当明白，科学活动就是一次巨大的探险，一种冲破约束、令人激动的探索，否则你就谈不上生活在这个"
- "这里我还想重申的是，我们只有容忍无知，容许不确定性，我们才有希望让人类沿着不受限制、不会被永远阻塞的方向上持续前进，而不再复现人类历史上多次发生过的情形。"
- "有些事不科学并非是坏事，也没啥了不起，不该是不科学而已。当然，所谓科学，我是指那些可以试错的事情。"
- "你能想象出，或是能品味或设想一个没有生命的世界会有什么意义吗？我们都习惯于从生命角度来看世界，这使我们无法理解没有生命将意味着什么，可在相当长的时间里，这个世界就是在没有生命的情形下度过的。而且在宇宙中的大部分地方，今天仍是什么生命都没有。"
- "不管你观察什么，只要观察的足够仔细，就会涉及整个宇宙"
- "人与人之间的关系，如果有一套独立的检验真理的方式，就不会变得那么争论不休。"
- "我们今天称之为科学的东西，是一套对确定性程度各不相同的知识的陈述。其中有些知识最不确定，有些几乎可以肯定，但没有一个是绝对肯定的。科学家们对此已经习以为常。我们知道，人都能生活在这个世上并且对很多事情并不知情，二者间并无矛盾。"
- "怀疑并不可怕，而应予欢迎，把它当作人类一种新的潜在可能性来欢迎。"
作者简介
理查德·费曼（Richard Feynman）
出生在纽约市的法洛克维，1942年他从普林斯顿大学毕业，获得博士学位。在第二次世界大战期间，他对发展原子弹做出过重要贡献。战后费曼曾先后在康奈尔大学和加州理工学院任教。1965年，他因量子电动力学方面的研究荣获诺贝尔物理学奖。
除了是一位科学家外，费曼还是故事大王、艺术家、邦戈鼓手和密码破译专家。
目录
用户评论
前两讲不错，第三讲过于芜杂
读科学家们的讲演录还是挺有意思的。费曼这三篇演讲里谈到的怀疑精神很振奋人心，宗教与科学的冲突论证挺精彩的，最有意思的是看到了一个美国知识分子对苏联意识形态的批判，我还真是第一次从美国价值观的角度来看这个问题，挺新奇。但是演讲层面第三讲也太乱了，发散性思维闹的太发散了。
作者45岁时的演讲。法拉第：不管你观察什么，只要你观察得足够仔细，你就会涉及整个宇宙。（p10）恍然大悟之“我在2016年上半年还看过这本书”系列之二十二。
翻译得不好
早课：《费曼讲演录：一个平民科学家的思想》，费曼的三篇演讲，富于启发，从宗教到政治到科学，洋洋洒洒，1.科学的不确定性；2.价值的不确定性；3.这个不科学的年代。小而薄的一本，邵年设计加分。
我想和费曼爷爷做朋友。
“我相信受限的政府”，“政府的责任就是确保公民的自由，让公民敢于进一步冒险并促进人类的发展”，“我们需要某种机制，就像先做观察再来相信它那样的机制，用来作为道德价值的取舍方案。”
核心讨论了科学家的教条主义，应该寻找不确定性；民间社会上的怀疑主义，应该看到确定性。
对于哲学、政治的理解比较肤浅，但相比同时代的那些科学家，费曼已经属于聪明的了，不然也不会在关乎人类命运的问题上如此关注(以至于得了抑郁症)。
正如他所说，我们这个时代远远算不上一个科学的时代。
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