心理学史导论(第七版)

[美] B·R·赫根汉

出版时间

2019-12-01

ISBN

9787567587724

评分

★★★★★
书籍介绍

当今心理学家所关注的大多数问题在几百年前(有些情况下是几千年前)就已经成为心理学的研究主题。 《心理学史导论》第七版的主要目的是为了给学生提供关于心理学史的综合概述。要想全面了解当代心理学家所关注的问题,我们必须知道其研究问题的根源、那些问题基于的理论基础,以及在解决这些问题的过程中所采用之方法的演进情况。

《心理学史导论(第七版)》作者把心理学史置于人类思想演进的大背景中来考察,让读者看到学科之间的相互影响和历史脉络。心理学是一门多学科交叉的科学,心理学的发展离不开与其他学科的相互促进,故心理学史家首先需要有一种广阔的视野。本书正是把心理学史置于人类思想演进的大背景中,广泛地探讨了社会、文化、哲学、科学对心理学产生与发展的影响和意义,为我们提供了一幅宏伟的历史图景,让我们看到心理学怎样在历史进程中展现,又怎样与人类思想及其相应领域交错。

《心理学史导论(第七版)》作者具有明确的史学观点和史学方法,站在客观、公允的立场来写作心理学史。作者对厚古说与厚今说、伟人说与时代精神说等心理学史的编纂方法,持折中的态度而不采取激进的观点。作者对心理学的各家各派学说不存偏见,不厚此薄彼,均给予客观、公允的介绍与评述。无论是科学主义取向的心理学还是人文取向的心理学,都给予同样的笔墨和分量。作者力求准确地阐释心理学为什么产生和独立,为什么发展和演变,以及当前发展的动态与前景是什么。

第七版中充实新材料,吸收新成果,展示新观点。该书每一版,均根据心理学史研究的新成果和心理科学的新进展,进行修改和补充。 “前言”中,作者一一列出了根据新材料、新成果、新观点对每章所作出的具体修改,修改之处涉及前版各章。

全书写作深入浅出,语言流畅,可读性强,非常适合做本科生教材,也适合普通读者了解心理学的发展史。作者多年来潜心投入教科书的编写工作,能够对心理学的大量文献进行融会贯通,再用自己的语言深入浅出地表述出来,读起来十分流畅,让人感到是一气呵成,阅读过程就像是与作者分享精神产品的过程。

AI导读
核心看点
  • 将心理学史置于人类思想演进大背景,展现多学科交叉脉络
  • 客观公允评述各家学派,兼顾科学主义与人文主义取向
  • 第七版更新新材料与新成果,语言流畅适合本科生及大众
适合谁读
  • 心理学专业本科生及研究生,用于搭建学科知识体系
  • 对心理学发展史、哲学渊源及科学方法论感兴趣的读者
  • 希望了解心理学与其他学科如哲学、科学相互影响的爱好者
读前提醒
  • 全书篇幅较长,建议结合目录有重点地阅读,不必强求通读
  • 可略读不感兴趣的章节,重点关注精神分析与人本主义部分
  • 建议搭配其他简明的心理学史书籍对照阅读,以强化记忆
读者共识
  • 内容详尽且清晰,是同类教材中解释最详细、脉络最清楚之一
  • 虽厚但可读性强,像寻宝般充满彩蛋,能整合此前零散知识
  • 翻译质量参差不齐,部分章节晦涩,但整体仍具极高参考价值

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "一直以来,我们都将社会生物学(sociobiology)和进化心理学(evolutionary psychology )两个词当作同义词互换使用,但并不是所有人都认为这两个术语的意思相同。威尔逊说:“我们最好将进化心理学看成人类社会生物学的同义词”(1999,P150)此外,进化心理学家大卫·巴斯指出,在社会生物学家看来,生活的主要目标在于将我们的基因永远一代一代地复制下去(参见第十章)。我们祖先那些有利于此一目标实现的活动是经过选择的,且最终成了人性的一部分。巴斯将这种认为我们活着仅仅是为了将我们的基因复制到下一代人身上的观点,称为社会生物学谬误(sociobiological fallac"
  • "当然,进化心理学并非没有遭受任何批评。例如,有人就曾批评进化心理学接受了适应论。在适应论者看来,如果现在存在一种身体构造或行为倾向,那么它必定有助于某一种族祖先的生存。古尔德和列万廷(Gould & Lewontin,1979)发现,适应论有三大错误:(1)导致进化改变(例如,遗传漂变和基因突变)的不是适应,而是其他一些因素;(2)一种特质在当前环境中并不一定具有适应性,因为它在过去的环境中是适应的;(3)一种在过去为了某个特定的目的进化出来的特质,现在可能以完全不同的方式发挥功能。巴斯、哈兹尔顿、沙克尔福德、布莱斯克、韦克菲尔 德(Buss,Haselton,Shackelford,Bles"
  • "经过选择,我们能够改变我们所体验到的意义和价值。尽管,对 不同的人而言,物理环境可能是一样的,然而人们如何接受、解释、评 价、用符号表示与回应这些环境却是个人选择的问题。通过运用自 由,我们成长为人;因为运用自由是一个无穷尽的过程,所以成长过 程不会结束。本真生活的特征是生成;而生成的特色则是焦虑。毫 无变化或保持静止是非本真生活特征一一正如内疚一样一一因为这 个人没有试着去充分展现他的人类潜能。"
  • "弗兰克尔(1905-1997)在其名著《人对意义的追寻》(1946/1984)中描述了 自己在纳粹集中营里的经历。他的一个重要观察是,那些找到生活 意义及生活目标的犯人,即使在那么可怕的环境中仍能活下来: 我们,在集中营里生活过的人,仍然能记得那些人,他们走 过小屋安慰别人,把自己的最后一片面包送给别人。可能他们 只占少数,但他们充分证明了,人的所有东西都可以被剥夺,但 唯有一样东西是不能被剩夺的,那就是仅剩的人类自由一一在任何特定的环境中选择自己的态度,选择自己的道路。(p.86) 弗兰克尔(1964/1984)说:“苦难终结于人们找到生活意义的那一刻。"(p.135)"
  • "如果心理现象的经验不能用感觉过程、推理或融合来解释,那么,怎样才能得到解释呢?格式塔心理学家的回答是,脑包含先于感觉刺激而存在的结构化的电化学力场。这种情况同金属微粒放置在磁场里的情况相似。例如,较大的、为数众多的微粒在这一磁场内的分布,与较小的数量较少的微粒的分布有所不同。至于认知经验,要点在于,脑活动场 改造 感觉材料,给这些材料以不同于原来的特性。根据这一分析,整体(脑内的电化学力场)先于部分(个别感觉)而存在,是整体给部分以同一性或意义。"
  • "康德的理性主义非常依赖感觉经验和天赋的官能。康德对心理学产生了很大的影响,自康德以后,心理学一直在激烈地辩论着天赋因素在知觉,语言、认知发展和问题解决这些领域中的重要性。康德对现代心理学最为直接的影响可见于格式塔心理学(见第十四章)和认知心理学(见第十九章)。 另一个经常引用的有关康德与现代心理学之关联的例子是知觉理论家J·J·吉布森(J. J. Gibson,1904一1979)和他的妻子埃莉诺·吉布森(Eleanor Gibson,1910一2002)的研究,J·J 吉布森试图综合行为主义和格式塔心理学家的知觉理论。尽管他不屑于与哲学家作比较(Shaw,2002),但吉布森的知觉理论是围绕"
  • "世了,但这团体动力学研究三年之后就去世了,但这一工作的影响是深远的,在当代心理学中仍然很明显。(参见 Patnoe,1988,其中有一些对著名实验社会心理学家的访谈,这些实验社会心理学家直接或间接受到勒温的影响。) 勒温(1935)区分了亚里士多德和伽利略的自然观;前者强调内在本质和范畴,后者强调外部的因果关系和各种力的动态性。对亚里士多德来说,可以根据本质将自然界事物划分为不同的范畴,同一范畴内事物的共同之处,便是该范畴事物的本质。除非受到外部力量的妨害,范畴的所有成员都有显示其本质的固有倾向。例如,所有的大象都会显示出“象”(elephantness)的本质除非受到意外环境的妨害。在这由不"
  • "亚里士多德设想了一个常识概念,作为协调来自所有感觉知识的机制。"
作者简介
赫根汉(B. R. Hergenhahn , 1934—2007),出生于芝加哥。1959年获得西华盛顿教育学院(现西华盛顿大学) 学士学位,1965年获得亚利桑那大学硕士学位,次年获得该校博士学位。毕业后在哈姆林大学任教多年,后转任内华达大学教授,退休后又被哈姆林大学聘为荣誉教授。一生写过《学习理论导论》《人格理论导论》《心理学史导论》三部大学教材,且部部经典,都经多次修订再版,广为使用,影响相当大。其中《学习理论导论》初版于1976年,至2012年已是第九版。2011年,郭本禹主译过该书2005年出版的第七版。《人格理论导论》初版于1980年,2019年出至第九版。该书的初版在我国的中译本分别以《人格心理学导论》(1986)、《现代人格心理学历史导引》(1988)书名出版,对我国读者最初接触和了解西方人格心理学有过重要的影响。《心理学史导论》初版于1986年,2014年出至第七版。 亨利(Tracy B. Henley),出生于东田纳西。1989年获得田纳西大学实验心理学方向博士学位。先后任教于田纳西大学、密西西比州立大学,现任德克萨斯农工大学康莫斯分校心理学和特殊教育学教授。其研究涉及心理学的历史、方法以及心理语言学和社会认知等领域。曾参与主编《反思<心理学原理>:一个世纪后的威廉?詹姆斯》(1990)、《日常生活的现象学》(1997)、《心理学历史与体系中的联结》(1997)和《认知考古学手册:前史中的心理学》(2018)等著作。他于《心理学史导论》第七版参与编写工作。该书的第八版以赫根汉名字命名,改名为《赫根汉心理学史导论》,作者为亨利一人,出版于2018年。 主要译者 郭本禹,1993年于南京师范大学博士毕业并获得博士学位,现任该校心理学院教授、博士生导师。兼任中国心理学会理事、理论心理学和心理学史专业委员会主任,曾任《心理学报》《心理科学》编委。先后主持省部级课题 “现代西方心理学的哲学基础研究”、“当代精神分析心理学研究的新进展”等10多项。在《心理学报》《心理科学》以及被SSCI、SCI收录的英文刊物上发表论文200多篇,其中50多篇次论文被《新华文摘》《高等学校文科学报文摘》和“人大复印报刊资料”等二次转载。出版专著、主编《道德认知发展与道德教育》《自我效能理论及其应用》《当代心理学的新进展》《西方心理学史》等30余部,主译《心理学史导论》《现代心理学史》《心理学史:观念与背景》《当代心理学体系》《心理学史》《心理学的历史与体系》等近20部。主编《外国心理学流派大系》《中国精神分析研究丛书》《心理学名著译丛》等近20套大型学术丛书。先后获得省部级科研、教学奖励12项,其中一等奖5项。2002年获江“苏省优秀硕士生导师”称号,同年被列入江苏省“333新世纪科学技术带头人培养工程”第二层次培养对象,2007年被列为江苏省“333高层次人才培养工程”首批中青年科技领军人才。
目录
前言
第一章 导言
关于心理学史的编纂问题
始于何时
包括什么

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用户评论
之前在pdf看过第四版的,一直想买纸质本的深读,孔网卖的都很贵而且第四版排版不好,现在终于等到最新版。总之了解心理学史能更好理解当前心理学,如弗洛伊德的潜意识理论是受那个时代的德系哲学家、物理学家、生物学家所影响;人本主义心理学受存在主义和浪漫主义的影响。
读了好几遍,一定要标记一下,真的好有趣啊!以心理学是否进入范式阶段的讨论切入,从古希腊到现代科学哲学再到生理学心理学,时间线拉的好清楚。不仅详细介绍了理论家和他们的基本学说,还涉及了理论诞生的时代背景、主要思想运动甚至一些超可爱的逸闻趣事,完全可以当成小故事一篇篇地看。心理学的中心问题同样有着哲学根源,knowledge/mind(or mind-body relationship)/perception/experience等概念依旧从不同的角度被阐释着。牛顿的自然神论、笛卡尔的身心二元论、莱布尼兹的单子论各有所长,行为主义的几大著名实验都被赫根汉解释分析得很细,但个人还是对心理分析最感兴趣,the unconscious/preconscious的引入真的是革命性的!
别被它厚厚两大本的样子吓到,其实蛮好读。
心理学史,一部很爽的书,书里含阔了文学,哲学,物理 宗教等与心理学有关的科学,几乎是一部小型的“百科全书”。
非常棒的书。上主要讲了哲学史(和苏菲的世界比较像),下讲了各个心理学派的形成和发展。看完这本书我有点antiscience。在我看来,研究人就带有一定的思辨,人的多样化更是不可能像物质那样趋于一个相对稳定的状态。但从较早开始就开始往科学上靠,以物理数学为目标。科学都要变成一种宗教了。
同类中最详细,解释也比较清晰,可常读常翻。较少历史文化背景,较多学理演进。作者主张心理学中存在两种不可化约的斯诺式文化——人文与科学;信服美国心理学会主席Sternberg的观点,我们应该采取一种多元视角,“没有哪一种视角是正确的。每一种视角都代表了一种理解学习问题的不同方式。”不过本书也难逃同类美国教材命运,亦有美国中心主义的味道,20世纪又成了美国心理学史。这尤其体现在当指出20世纪50年代,欧洲人以洛伦茨的习性论对抗美国的行为主义时,并没有花多少篇幅介绍欧洲心理学的相关观点。
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