书籍介绍
当'孩子是无价的'成为现代社会的共识，这本书却执拗地追问：这个观念究竟如何被一步步建构出来？泽利泽没有给出道德判断，而是以近乎人类学的深描，追踪19世纪70年代至20世纪30年代间，美国儿童如何经历'从无价到被定价、再到重返神圣'的曲折历程。她选取的切口极小——儿童保险营销、意外死亡赔偿、童工立法、儿童买卖——却在这些被视作'不严肃'的琐碎议题中，揭示出经济价值与道德价值如何相互角力、彼此形塑。读者记住的，往往是她'于平淡中问出绝妙问题'的能力：中产阶级的偏见如何被统计'澄清'，下层父母是否真会为骗保而伤害孩子。它适合所有对'情感无价'这一当代焦虑溯源的人，也提醒我们：今天孩子'越来越贵'，或许正是一种需要被解释的文化成果，而非天然事实。
作者简介
作者简介：
维维安娜·泽利泽（Viviana A. Zelizer），美国当代杰出的经济社会学家， 古根汉奖学金社会科学类得主，曾任美国经济社会学学会主席，普林斯顿大学社会学教授。主要研究领域为经济社会学，关注经济的文化与道德维度。她开创的“泽利泽视角”对该研究领域有着重要影响。代表作：《道德与市场：美国人寿保险的发展》、《给无价的孩子定价：变迁中的儿童社会价值》、《金钱的社会意义》、《亲密关系的购买》。
译者简介：
王水雄，副教授，中国人民大学社会学理论与方法研究中心、社会与人口学院社会学系系主任，《社会学评论》杂志编辑部主任。主要研究方向为博弈论、组织理论、经济社会学。
AI导读
核心看点
- 揭示儿童从经济有用到情感无价的价值转变
- 探讨童工、保险等议题中市场与道德的冲突
- 分析货币如何塑造并反映社会文化意义
读者共识
- 视角独特，深刻剖析了儿童神圣化的社会建构
- 论证扎实细腻，但部分章节内容略显琐碎冗长
- 引发对当代育儿成本与儿童商品化的深层反思
精彩摘录
- "无论是 “理性投资” 还是 “更爱” 理论，其对个体主义和心理学的过分聚焦都是误导性的。19 世纪儿童悼念的革新和 20 世纪儿童生命运动，相较于被看做是个体情感的变动（母爱的进步）的测度，更恰当地，应被看做是更广泛的儿童价值文化转型的引人注目的指标。作为孩子，无论他们的社会阶级如何，都被定义为是情感上无价的资产；既然如此，他们的死亡不仅是家庭的不幸，更是集体失败的标志。这种视孩子的生命异常神圣、视孩子的死亡为特别悲惨的文化背景，因此也就形塑了个体和群体的反应。"
- "社会历史学家们指出，美国殖民地时期的父母尽管从来不会冷漠地对待他们孩子的死亡，但是他们依然在一定程度上保持着对孩子的超然态度和分离状态。比如说，许多18世纪的父母，将他们的新生儿指称为“它”或者“小陌生人”。年幼孩子特别是婴儿的死亡，将被哀悼，但却顺从地接受了；对孩子的悼念仪式是冷静而克制的。正如有人在1776年所说的那样，“失去一个新生儿，的确是够难受的，但是这是我们必须交的税”。另一个孩子会被生出来替代失去的孩子；很明显，给新出生的孩子取前一个刚去世的哥哥或姐姐的名字，是非常普遍的做法。 19世纪儿童悼念的革新和20世纪儿童生命运动，相较于被看做是个体情感变动（母爱的进步）的测度，更恰当地"
- "这最后一点贡献是至为感人的……在孩子开启生命旅程时，我们的节俭和储蓄……是严肃的自我否定的明证。根源必是已经爱到深处，才会导致一个人节省下来钱，让其他人花……"
- "孩子的价值变动为妇女的利益提供了帮助：“孩子的提升和妇女家庭地位的提升是一致的；每一方都推进了另一方，而两者共同将家庭内部的家庭生活的名望提升到了一个新的、更高的水平。"
- "改革者 “寻求将儿童从他们的家庭（它们同时也被指责剥削儿童劳动力）的影像中移出，并将这些年轻人放置在政府和学校的良性影响之下”。孩子的神圣化，实际上是他们同家庭的异化。"
- "“货币对利益的掌控越多，越是驱动着人和物，被生产出来以挣取钱财的物品越多，或者用货币来衡量价值的对象越多，那么人和物的价值区分也就越难被意识到……” 不可避免地，齐美尔说道，定价将 “平庸化” 或者摧毁价值：“无论何时，只要真正的人格价值不得不被赋予货币……，就会发现，‘个体生命本质的松懈甚至丧失’ 的苗头”。比如卖淫、金钱婚姻、收受贿赂，当价格与价值非常直接地相交，货币化将导致 “可怕的价值观的堕落”。这样，非市场性物品的出售是现代世界市场最后的战利品。"
- "“通过在市场中以某个价格提供提供从道德标准上看是无价的物品，个体自身堕落了，并且摧毁了他们所提供的物品的核心价值。"
- "我选择人寿保险是因为它强有力地体现为货币利润与神圣关怀的交叉汇聚点。保险企业家是如何成功地确立起生命和死亡的货币等式的呢？对生命投保的历史进而也成为经济行为中非经济维度研究的一个案例。 人寿保险和孩子定价的案例表明，世界的理性化和商品化的过程，并不像经典思想家所预测的那样，有着横扫一切的不可避免的腐蚀性后果。市场必然地、持续地并丰富地受到人类意义系统和多样的社会关系的影响。"
目录
用户评论
详细讲了儿童价值随着历史变迁发生的变化，但是为何儿童从“有用有价”到“无用无价”没说出明确清晰的原因，难道这部分不重要吗？
“情感上无价”的孩子正在成为今天中国家庭越来越难以负担的奢侈品……有关儿童的社会价值的共享意义的转变，以及在制度和实践中发生的变化，一直在得到持续的关注和讨论。
个人觉得过度从经济角度去定义一个人的存在，一开始就是错误的。
修订了有一百多处，为了经济上有价而情感上无价的孩子
整体观点比较容易把握，论证因为材料剪裁得当、分析细腻严密而十分扎实，儿童保险那章出乎意料地有趣，担忧下层阶级父母会为了骗保摧毁自己的孩子，最终被统计证实不过是中产阶级的偏见：劳工阶级父母与孩子的经济纽带很容易导向唯利是图（童工同理）。而儿童神圣这一观念也是从中产阶级向劳工阶级渗透最终实现超阶级的「普遍性」的，买保险是为了得体的死（唉）。每一章都有值得再琢磨的点，但也需看到中国未必会原样经历这个过程，原因还是作者一再强调的文化。最后一章算是总结又非常开眼界，译后记译者的可爱真诚一览无余。总之比国内的儿童研究不知高到哪里去了。迷人的历时性分析啊
写得很好……观点也很厉害……但是看起来好累……很感谢前一位读者留下的很多笔记……
经济学和社会学研究领域的交叉之作在中国孩子从经济上有用到经济上无用情感上无价似乎也在短短两代之内完成了，书中用丰富的例子描述了这种转变，但对于深层的原因似乎没有分析。
3.5
1985年美国社会学界最有权威性的赖特·米尔斯（C.Wright Mill）奖年度作品
《孩子的到来如何改变你的生活》推荐，《不平等的童年》p243引用。
这并不是我擅长阅读的主题，由于儿童教育类书籍的推荐而阅读。然而本书作者将1870-1930年间关于儿童价值的研究写得通俗易懂，研究的价值不但没有因为时间的流逝而贬值，反而在100多年后仍然具有启发读者的价值，在回顾这短短60年期间儿童的价值竟然发生了从“无用”到“无价”这样惊人的变化，是我在阅读前从未曾想到的。
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