1985年美国社会学界最有权威性的赖特·米尔斯（C.Wright Mill）奖年度作品
===========================================================
二十年前，泽利泽的著作在社会学、历史学和经济学的交叉点开辟了一个新的研究领域。在美国，“泽利泽视角”（Zelizerian perspective）在很大程度上促进了经济社会学的复兴。泽利泽的著作深深地鼓舞了新一代学者，他们通过研究那些之前不被认为是“严肃的”经济现象，重新定义了经济社会学领域的界限。除了公司、网络和市场之外，研究重点转向家庭生产、日常货币交易、身体用品、护理工作和艺术等方面。
如今，泽利泽的影响力越出了美国。2005年在法国，她的作品由皮埃尔·布迪厄收入到Le Seuil系列中出版，受到人类学家、社会学家、历史学家、经济学家的欢迎。同样地，在阿根廷，2001年经济危机之后出现了一种研究日常货币交易的显著趋势。2010年，泽利泽的作品被翻译成西班牙语……总的来说，这些作品引发了对经济生活中的价值和评价问题的重新讨论，给大西洋两岸智识生活带来了持久影响。
——《思想生活》（ La Vie des Idées）
===============================================================
本书关注的是19世纪70年代到20世纪30年代美国社会关于儿童的社会价值观念的转变过程，即经济上无用而情感上无价的孩子的出现过程。通过透视儿童问题的巧妙视角，作者细腻探讨了那个时期人们对儿童死亡的态度的改变、童工立法的斗争、儿童工作的分化过程、儿童保险的推行、儿童意外死亡的赔偿以及儿童的领养与买卖等。它们共同指向一个深刻的理论话题，这就是：孩子的社会文化属性，他们在道义上的“无价性”如何在市场机制的重重包围中穿越而出，形成一个非常规的市场，由非经济的标准来规则？从而最终指向一个更为深切的理论关怀：社会如何“大于”市场？
- 揭示儿童从经济有用到情感无价的价值转变
- 探讨童工、保险等议题中市场与道德的冲突
- 分析货币如何塑造并反映社会文化意义
- 社会学、历史学及经济学领域的研究者
- 关注童年研究与社会变迁的学者
- 对家庭价值与儿童保护议题感兴趣的读者
- 需理解19至20世纪美国特定的社会历史背景
- 案例论证较为细致，建议耐心阅读以把握逻辑
- 注意区分作者描述现象与个人价值判断的差异
- 视角独特，深刻剖析了儿童神圣化的社会建构
- 论证扎实细腻，但部分章节内容略显琐碎冗长
- 引发对当代育儿成本与儿童商品化的深层反思
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
- "无论是 “理性投资” 还是 “更爱” 理论，其对个体主义和心理学的过分聚焦都是误导性的。19 世纪儿童悼念的革新和 20 世纪儿童生命运动，相较于被看做是个体情感的变动（母爱的进步）的测度，更恰当地，应被看做是更广泛的儿童价值文化转型的引人注目的指标。作为孩子，无论他们的社会阶级如何，都被定义为是情感上无价的资产；既然如此，他们的死亡不仅是家庭的不幸，更是集体失败的标志。这种视孩子的生命异常神圣、视孩子的死亡为特别悲惨的文化背景，因此也就形塑了个体和群体的反应。"
- "社会历史学家们指出，美国殖民地时期的父母尽管从来不会冷漠地对待他们孩子的死亡，但是他们依然在一定程度上保持着对孩子的超然态度和分离状态。比如说，许多18世纪的父母，将他们的新生儿指称为“它”或者“小陌生人”。年幼孩子特别是婴儿的死亡，将被哀悼，但却顺从地接受了；对孩子的悼念仪式是冷静而克制的。正如有人在1776年所说的那样，“失去一个新生儿，的确是够难受的，但是这是我们必须交的税”。另一个孩子会被生出来替代失去的孩子；很明显，给新出生的孩子取前一个刚去世的哥哥或姐姐的名字，是非常普遍的做法。 19世纪儿童悼念的革新和20世纪儿童生命运动，相较于被看做是个体情感变动（母爱的进步）的测度，更恰当地"
- "这最后一点贡献是至为感人的……在孩子开启生命旅程时，我们的节俭和储蓄……是严肃的自我否定的明证。根源必是已经爱到深处，才会导致一个人节省下来钱，让其他人花……"
- "孩子的价值变动为妇女的利益提供了帮助：“孩子的提升和妇女家庭地位的提升是一致的；每一方都推进了另一方，而两者共同将家庭内部的家庭生活的名望提升到了一个新的、更高的水平。"
- "改革者 “寻求将儿童从他们的家庭（它们同时也被指责剥削儿童劳动力）的影像中移出，并将这些年轻人放置在政府和学校的良性影响之下”。孩子的神圣化，实际上是他们同家庭的异化。"
- "“货币对利益的掌控越多，越是驱动着人和物，被生产出来以挣取钱财的物品越多，或者用货币来衡量价值的对象越多，那么人和物的价值区分也就越难被意识到……” 不可避免地，齐美尔说道，定价将 “平庸化” 或者摧毁价值：“无论何时，只要真正的人格价值不得不被赋予货币……，就会发现，‘个体生命本质的松懈甚至丧失’ 的苗头”。比如卖淫、金钱婚姻、收受贿赂，当价格与价值非常直接地相交，货币化将导致 “可怕的价值观的堕落”。这样，非市场性物品的出售是现代世界市场最后的战利品。"
- "“通过在市场中以某个价格提供提供从道德标准上看是无价的物品，个体自身堕落了，并且摧毁了他们所提供的物品的核心价值。"
- "我选择人寿保险是因为它强有力地体现为货币利润与神圣关怀的交叉汇聚点。保险企业家是如何成功地确立起生命和死亡的货币等式的呢？对生命投保的历史进而也成为经济行为中非经济维度研究的一个案例。 人寿保险和孩子定价的案例表明，世界的理性化和商品化的过程，并不像经典思想家所预测的那样，有着横扫一切的不可避免的腐蚀性后果。市场必然地、持续地并丰富地受到人类意义系统和多样的社会关系的影响。"
