![欲望几何学 - [法]勒内•基拉尔（René Girard）](https://static.book345.com/covers/s/9787567555365.jpg)
书籍介绍
这本书最锋利处，在于它把爱情从「两个人之间」的私密叙事里连根拔起，扔进一个由第三方中介撑起的三角结构里。它告诉你：你以为是自由意志选中的那个爱人，其实只是照着某个他者、某种榜样的欲望在欲望。女仆之于于连与德莱纳夫人、元帅夫人之于于连，爱欲从来不在两人之间直线发生，而是被第三方像燃料一样加速、扭曲、点燃。正因如此，爱与恨、嫉妒与虚荣、竞争与依附，都成了被中介化的同一套动作。它适合那些愿意承认「我或许从未真正拥有过自己的欲望」的读者——代价是要啃但丁、拉辛、马尔罗等文本，好处是读完后再看自己的情感经历，会多一层冷峻而清醒的目光。
作者简介
作者简介：
勒内•基拉尔（René Girard，1923—2015），法国哲学家、人类学家，法兰西学士院院士，美国斯坦福大学与杜克大学终身教授，因创立欲望模拟理论而享有国际盛誉。主要著作有《浪漫的谎言与小说的真实》《替罪羊》《暴力与神圣》《莎士比亚：欲望之火》等。
译者简介：
罗芃，北京大学外国语学院法语系教授，博士生导师，著有《法国文化史》《欧洲文学史》，译有《狄德罗精选集》《美学纲要》《世界艺术史》《浪漫的谎言与小说的真实》《舒昂党人》《巴马修道院》等。
精彩摘录
- "基拉尔理论构建的时间大致分三个阶段，第一阶段是建立并完善欲望的模拟理论，第二阶段是以此为基础探究宗教牺牲与暴力文化（一定意义上也是权力文化），第三阶段是重新审视基督教文化传统。与此相应，其学说架构大致可分三个板块。第一是欲望结构研究，第二是社会暴力探源，第三是《圣经》解读。三个时间段之间前后交错，难以清晰划界，三个板块更是彼此相连，相辅相成，因此很多著作难以简单归类。譬如发表于1972年的《暴力与神圣》，可谓基拉尔理论的压舱之作，重中之重，基拉尔的三个主要研究领域几乎都涉及到了。发表于1990年的《莎士比亚，火与欲望》也是如此。他的第一部著作《浪漫的谎言与小说的真实》（1961年）无疑是欲望模"
- "让我们少一点生存的盲目，多一点对于自我存在意义与价值的自觉吧！"
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用户评论
相见恨晚，很精彩。
还是很有意思的，可惜提到的好些作品并没有读过，尤其是拉辛和马里沃，一部都没读过，所以对应的两篇论文实在只能读个大概。《罗密欧与朱丽叶》的分析是很精彩的，基拉尔认为，“纯粹的爱情”与“激烈的爱情”是不可兼得的，而莎士比亚为了解决这个问题，用“家族恩怨”代替了“情人妒火”，使得朱丽叶依然可以大秀其oxymoron，同时爱情依然保持纯粹。对保罗与弗兰齐斯嘉的讨论也挺有意思，但很可惜太短了——这本集子里的论文基本都不长，读来不如《浪漫的谎言与小说的真实》过瘾。不过基拉尔一直没有让我真正满意（虽然我依然怀着巨大的期待），因为他的结论太强了（当然非常天才），而如此强的结论需要有充分的论证才足够有说服力，但我目前读到的内容基本都是在用例子阐述（甚至不是“论证”），那我怎么才能确定这不仅仅是在“套理论”呢？
深邃。精彩。需要熟读提及的文学作品，否则理解不深。
非自然，他者、中介，欲望模拟理论；宗教牺牲与暴力。早期浪漫主义者之所以表现他们美好的心灵对钟爱的女人矢志不渝，情深似海，为的是肯定他们自己。浪漫主义者是神，而他的爱情则是他与自我的相互顾盼。
论文角度！！！
欲望不是本能、主动、自然的产物，而是被他者诱发。主体-中间人-欲望对象（女人爱慕胜利者-胜利者是中间人-荣誉是欲望对象）。阅读的目的是揭露已存在的欲望。最强烈的欲望建立在挫败感上而不是满足感上。竞争原则/反义法/模拟对象。极端挫败、暴力、冷漠带来刺激。【渴望的眼神带来荣耀，并使荣耀长存。】对某人产生欲望，承认了此人的荣耀高于我。故尔唯有我们撩起的欲望能够补偿我们受到欲望诱惑而产生的屈辱感。人际关系如同两个傲慢的国家之间的共盟关系，是荣耀的交换。浪漫主义者的爱情是ta与自我的相互顾盼。
虽然基拉尔时常声称自己反对弗洛伊德和拉康，但我觉得欲望中介与大他者，爱与恨的反义法与弗洛伊德所说的矛盾欲望在本质上是相似的
被阳老师评为神作。读了，不懂。还得再读。
三星半. 基拉尔并不适合写短论文,关于荣耀/冷漠和偷窥欲的分析准确但有老调重弹之嫌,对巴特的回应也有语焉不详之感. 92页的"阿道尔弗"被译者误认为《包法利夫人》中的罗道尔弗(Rodolphe),其实这里说的是贡斯当《阿道尔夫》中那位始乱终弃的男主角.
与基拉尔的其他书差不多。欲望几何学，犹如套上华丽的理论面具的流行心理学。但什么理论能经受得起向流行心理学的沉沦呢。欲望几何学，有时会让我想起一种游戏设定，“缺失”如一个定时炸弹，在一圈人的手中转移，直到它把谁炸死。没有胜者的游戏。参成濑巳喜男《乱云》与萨德小说。
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