爱，为什么痛？

浪漫关系《资本论》式的檄文：对亲密关系的心理学和生物学解释是站不住脚的，爱情的失败而一味的反诸于己是没有必要的。理解选择架构的变迁、情场的出现、认同模式的变化以及欲望的冷却和意志软弱是我们考察现代性下亲密关系的支点。真正的平等需要建立炽烈情感上的平等，而不是性资本的积累和随之产生的女性依附关系。

被祛魅的现代爱情/爱情的生态环境与个体选择架构转型/情色资本与情感能量/认同与自我脆弱性

不知是译文问题还是作者故意不好好说话，白话几百页依旧是一地鸡毛。

我相信作者在学术里沁透着自己的私心，爱情的神秘和不可知是现代社会极度缺失的信仰因子。过度的理性、自由和政治因素在干扰人们体会纯粹爱情的莫名的直觉过程，即使这可能是痛苦、磨难的。读完备受慰藉，仿佛松了一口气，长久以来那些细密的体验和感受终于实现了抽象意义上的共鸣。

现代爱情的痛苦根源在于现代社会使得自我结构发生了变化，选择的生态环境和选择架构的转型，性自由、消费主义文化等促使婚姻市场向情场转化，而且改变了人们的意志和欲望结构。造成诸如男性恐惧承诺，情感离断，意志解体，男女在情场上新的不平等，但作者并不认同女性主义的流俗解释。爱情越来越与价值感和认同联系在一起，但现代自主性文化与认同之间存在着分裂，加上心理治疗文化，使得自我越发脆弱，爱情之痛愈发刻骨。现代生活的理性化从科学、政治领域平等公平等价值，互联网技术三个方面深刻影响了爱情中的欲望，以及一些制度化的想象资源如小说使人们在期待和失望中反复徘徊而无法在欲望、想象与现实之间建立联系。对心理学，激进化的女性主义，现代性的自我实现、自主性文化都提出了合理的批评。想买这本书，太对我胃口了。

真的不错

被书名耽误的严肃作品 从两性关系角度剖析性别权力结构 女权色彩浓厚 再结合知乎众多男士对婚恋市场的抱怨 既然两边都不满意 干脆大家一起抵制婚姻好了

前现代的婚姻在阶层内部进行。并不能自己做主。现代婚姻打破了阶层，由于本身的父权社会，男性进而有了更多选择，女性由于比如想要生育或社会对女性的年龄歧视，在择偶选择上大不如男性 并且由于女性在经济政治等领域可施展的空间小于男性，很难体会到自己价值的实现，但在亲密关系被，被尊重，被呵护，被认同，进而体验到自我价值。但这本质上其实是爱情对不平等的麻痹 在前现代性婚姻中，择偶标准较大众化，到了现代个人主义的兴起，择偶标准多样化，不过虽然说是多样化，但也形成了新时期的大众化 恋爱仪式某种程度上也是必要，因为它能够剑减少不确定，即通过仪式，明确对方的心意。比如告白。爱情支撑着自我价值感，在爱情里进行持续的认同与获得重复的认同，这种认同需要仪式进行，比如各种节日（除了清明节）的送花 好书，收获很多

爱情，对男人来说是性资本，张扬性能力，对女人是价值体现，迫使女性展示性魅力，而获得更大生存资本。 出于对男性承诺的需求，如稳定的交往或婚姻，让作为更多需求一方的女性处于被动地位，但若不要承诺，无法建立依赖关系，无法获得认同，且要承担巨大情感受伤风险。 科技发展，交友软件林立，潜在伴侣增多，人的外貌、身材、收入、地位具体化，被商品化，每个人追求伴侣的最大效果化。 享乐主义下，主体最大，不应为爱他人丧失自我，而应向他人索取快乐，并回馈不多于收获的快乐，规避痛苦、不对等奉献，这样互惠互利的情感更像交易而不是爱情相互牺牲的神圣行为，爱情被去神圣化、去激情化。 爱情提供的独特个人认同，既私人又社会化，提供超日常的愉悦，但在裸露自我被他人抛弃，又会对毁灭自我价值。 爱情，在幻想比在现实更甜。

自我反思：当从理性逃离的浪漫爱情遇上被理性规训的现实爱情，痛苦由此产生。