人类沟通的语用学 - Paul Watzlawick

人类沟通的语用学

Paul Watzlawick

出版时间

2016-08-01

ISBN

9787567534292

评分

★★★★★
书籍介绍
本书是家庭治疗领域的经典作品。全书共分七章,分别从思想体系、试论沟通公理、病态沟通、人际互动的组织、戏剧《谁害怕维吉尼亚 伍尔芙?》中的沟通方式、悖论沟通、心理治疗中的悖论等方面阐释了人际沟通的语用学理论。
AI导读
核心看点
  • 提出沟通五大公理,揭示人类无法不沟通的本质
  • 区分沟通的内容与关系层面,强调元沟通的重要性
  • 结合系统论与语用学,解析病态沟通与双重束缚
适合谁读
  • 心理学、家庭治疗及心理咨询领域的专业人士
  • 对人际互动模式、沟通逻辑感兴趣的深度读者
  • 希望从系统视角理解关系冲突的普通大众
读前提醒
  • 理论抽象且跨学科,需耐心克服阅读障碍
  • 建议结合具体案例理解元沟通与悖论干预
  • 译本可能晦涩,建议配合原著或导读辅助
读者共识
  • 观点极具颠覆性,被誉为家庭治疗领域的经典
  • 逻辑严密但阅读体验烧脑,部分读者感到晦涩
  • 深刻揭示关系本质,对改善亲密关系有启发

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "患者的症状将她置于生病的家庭成员的位置,以此来要求婚姻伴侣总是听她的指挥,唯其命是从。伴侣不可能在不征询患者意见并向她做出澄清的情况下有所行动。不过与此同时,患者也持续被配偶所监督。他可能必须寸步不离电话,以便她能随时联系他,但他也会检查她的所有活动。无论患者还是其配偶都经常报告说,对方总是妨碍他/她。 患者的麻烦事会发挥作用,让配偶得以回避很多会令他经历焦虑或其他不适的情景,从而不必面对出现症状的可能性。她可以称为他精巧的借口。他可以回避社交生活,表面上看是因为这会使患者感到不自在。他可以限制自己的工作,表面上看是因为他必须照顾虚弱的患者。他的回避或过度反应倾向可能使他管教不好自己的孩子们,"
  • "人类显然根深蒂固地具有一种倾向性——将现实实体化,将其想象成盟友或不得不向其妥协的对手。我们能在齐布尔格对自杀的经典研究中找到一种高度相关的想法: 看起来,人类最开始是按照自己的想法来接纳生活的:疾病、各种不适、任何强烈的情感张力都使他觉得生活违背了与他签订的协议,于是他会离开这个不可靠的搭档。……显然,人们并不是因为亚当和夏娃的诞生才创造了天堂[这一概念],而是因为一些原始人类接受了死亡,相比放弃对生活理想状态的憧憬,他们宁可自愿选择死亡。 生活——抑或现实、命运、上帝、自然、存在,或者随便你喜欢的叫法——是我们可以选择去加以接纳或拒绝的搭档,而我们自己也能够感受到被其接纳或拒绝,被其支持或"
  • "我们的观点是,无论什么时候,一旦这一主题[“活着还有什么意义呢?”]出现,关于意义的问题就会被卷入其中。这里所说的“意义”并非指其语义学内涵,而是指其存在性内涵。意义的缺失就是存在性虚无的悲惨境地。这是一种现实及一切有关自我和他人的意识减弱或者彻底消失的主观状态。对加布里埃尔·马塞尔而言,“生活就是对虚无的抵抗”。一百多年前,克尔凯郭尔这样写道:“我想到疯人院去看看深邃的疯狂到底能不能为我解决生活的难解之谜。” 从这个意义上来说,人类在面对其神秘搭档时的地位,在本质上同巴甫洛夫的狗在实验中的地位没有区别。狗很快就学会了圆形和椭圆形所代表的意义,一旦实验者突然破坏这种意义,也就粉碎了它们的世界。"
  • "现实并不会一边怀揣着与我们生存有关的吉凶,一边客观且一成不变地“站在那儿”。总而言之,对存在的主观体验才是我们的现实——现实是我们对极有可能已经完全超出人类检验范围的事物的模式化。 这个世界是有限的,但同时又没有极限,它之所以没有极限,是因为不存在任何世界以外的事物能够联合世界以内的事物共同构成世界的界限。如果上述论点能够成立,我们就可以推导出以下结论:“世界与生命是同一事物,我就是我的世界。”主体和世界的相关功能由此都不再受助动词有(某事物拥有另一事物,即包含某事物或从属于某事物)支配,而是受表存在的动词是支配:“主体并不从属于这个世界,其本身就是这个世界的极限。” 在这一极限内,我们能够提"
  • "一种人际关系越是自然、“健康”,沟通的关系方面就越不重要。反之,“病态”关系是以在关系的本质方面持续斗争为特征的,沟通的内容方面则变得越来越不重要"
  • "“一个人的行为和互动规则可能会同等程度地揭示一个人的意识,就像弗洛伊德的口误理论所揭示的那样:①它们可能清楚地存在于个体的意识中,在这种情况下,可以使用问卷调查和其他简单的问答技术。②个体可能没有意识到它们,但当向他指出时,他或许能识别它们。③它们可能深深隐藏在个体的意识下,甚至当它们被正确定义并展示于个体眼前时,个体依然不能识别它们。”"
  • "我们认为,对于人类沟通的研究可以细分为语法学(syntactics)、语义学 (semantics)和语用学(pragmatics)三个领域,与由莫里斯(Morris,。106)①提出并为 卡纳普(Carnap,33,第9页)所传承的符号学(symbology)(有关符号和语言的一般理论)研究的三个分支相一致。在人类沟通的框架下,这三个领域中的第一个可以涵盖信息传送的问题,因而成为信息理论专家的主要研究领域。信息理论专家关注的是编码(coding)、信道(channels)、容量(capacity)、噪音(noise)、冗余(redundancy)和语言的其他统计学特征,即主要关注语法问题,往"
  • "1.61 黑箱概念(The Black Box Concept) 这个概念原本用于某些被缴获的敌方电子设备,它们不能被打开来进行研究,因为这可能会破坏其内部电路。这个概念在处理心理学或精神病学问题时,具有启发式的优势,因其不要求调用根本无法验证的内心假设,从而将研究局限于可观察的输入—输出关系,即沟通。我们认为,这种做法标志着近期精神病学的一个重要发展趋势:将症状看作家庭系统的一种信号输入,而不只是内心冲突的表现。 1.62 意识(Consciousness)与无意识(Unconsciousness) 如果有人对根据黑箱假设观察人类行为感兴趣,他会发现,一个黑箱的输出也是对另一个黑箱的输入。这"
作者简介
保罗·瓦兹拉维克(Paul Watzlawick) 美国斯坦福大学医学院精神病与行为科学系临床教授,帕洛阿多精神研究所短程治疗中心研究院共同创始人。逝世于2007年,国际知名的心理学家,人类沟通领域的专家,他是加利福利帕洛阿多精神研究所有影响力的成员之一。代表作为《改变》(Change)和《建构的现实》(Invented Reality)。 珍妮特·比温·贝勒斯(Janet Beavin Bavelas) 维多利亚大学心理系名誉退休教授、科研工作者、教员、心理咨询师。研究范围涉及当面对话基本过程,当面对话微分析(MFD),实验方法学,心理治疗、医疗与中介设置的对话、学科间研究方法学等。《加拿大行为科学杂志》(CanadianJournalofBehavioral Science)、《家庭过程》(Family Process)等杂志编辑。 唐·D·杰克逊(Don D.Jackson)保罗·瓦兹拉维克(Paul Watzlawick) 美国斯坦福大学医学院精神病与行为科学系临床教授,帕洛阿多精神研究所短程治疗中心研究院共同创始人。逝世于2007年,国际知名的心理学家,人类沟通领域的专家,他是加利福利帕洛阿多精神研究所有影响力的成员之一。代表作为《改变》(Change)和《建构的现实》(Invented Reality)。 珍妮特·比温·贝勒斯(Janet Beavin Bavelas) 维多利亚大学心理系名誉退休教授、科研工作者、教员、心理咨询师。研究范围涉及当面对话基本过程,当面对话微分析(MFD),实验方法学,心理治疗、医疗与中介设置的对话、学科间研究方法学等。《加拿大行为科学杂志》(CanadianJournalofBehavioral Science)、《家庭过程》(Family Process)等杂志编辑。 唐·D·杰克逊(Don D.Jackson) 医学博士,美国知名精神病学家,家庭治疗师和教师,系统科学家,沟通理论学家。杰克逊在理解人类行为方面作出了难以估量的贡献,并以他在家庭治疗中的开创性工作而闻名,探索的一个重要成果就是著名的精神分裂症双重束缚理论,被称为心理治疗之父。1958年,杰克逊创建了世界上个家庭精神研究中心,即加利福尼亚州帕洛阿多精神研究所(Mental ResearchInstitute),并担任任主任。 审校者
用户评论
前几天一位存在主义心理师聊到抑郁和生命的无意义感。他说“之所以感受到生命无意义,是因为花了太多时间再思考生命的意义上而不是去直接体验生命。”读完本书,想到思考人生意义本身就是一个悖论,在思考人生的意义中,我们的人生正在悄悄流逝,不如统统交给维特根斯坦的不可言说。
第五章之后开始迷迷糊糊快速读完的。。。
太好看了!虽然在读完样章之后就发觉跟语用学的关系没有想象中深,因为实际上是语用学X心理治疗,但非常精彩!其中的逻辑讨论没有吸收消化,希望下学期攻一下逻辑。
分析的基础是错误的,过程再正确也白搭。。。。。人类的沟通并非黑箱,而是为了生存,生存也不是主观的而是客观的
大师大师,内容很高级,其中讲的悖论,很有意思。
之前读过《改变》,这个作者真的很喜欢用数学作为喻体(笑),不过熟悉数学的人会感到十分贴切且清晰。双重束缚的论述和例子特别有有意思。最后对于存在主义的探讨着实升华了全书。人真的总是在寻找联系,总是在建构意义,放下这种执着,或许才能从全然的体验中切近不可言说之境。
心理治疗对我来说有点遥远 但确实提供了一个很有意思的视角 内容与意义、悖论、精神分裂 是一个很棒的语用学延伸角度 甚至想学学精神治疗
我们的很多争吵也许不在于无法针对讨论内容达成一致,而是我们的关系出了问题,争吵是为了在关系中占上风,而不是达成一致。“元沟通”,跳出争吵,站在更高一处审视沟通中体现的关系模式,这对于家庭治疗、心理咨询是非常重要的理论背景。
读完后有种松了一口气的感觉,自我觉察是因为这本书晦涩难读,努力的在做读书笔记,却成为压力来源。这本书中的哲思与启发确实很大,作者提到的沟通理论系统角度包括援引各种疾病案例其实都很有水平。可能对我而言最重要的影响就是:某种病态关系得以维持也是有原因的;沟通的内容不重要关系才重要;发掘此时此地的沟通模式可以觉察和启发
前面感觉还能懂 后面读的半知半解意犹未尽 是一本需要细细品读回味琢磨的书
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