统治史(卷二):中世纪的帝国统治和代议制的兴起 ——从拜占庭到威尼斯

[英]塞缪尔•E•芬纳

出版时间

2014-07-31

ISBN

9787567511156

评分

★★★★★
书籍介绍

20世纪西方政治学领军人物芬纳的传世巨著,芝加哥大学教授赵鼎新亲为中译本作序,甘阳、张维为、刘军宁、汪晖倾力推荐!

甘阳:一部《资治通鉴》式的政治史。

张维为:本书揭示了代议制民主成为当代政治神话的偶然性,也指出中国传统政治文明对人类社会的 巨大贡献。

汪晖:鉴前世政体之兴衰,考当今统治之得失。

刘军宁:《统治史》是亚里士多德的《政治学》以来我首次读到如此详细研究古今中外政体的史书。

赵鼎新:《经济学家》杂志说如果政治学有诺贝尔奖的话,芬纳的三部曲就肯定会赢得此殊荣。我个人认为这一评价仍然低估了芬纳的卓越工作。

作为西方政治学领军人物塞缪尔•E•芬纳的三卷本《统治史》是20世纪西方政治学的传世巨著。《统治史》的主要关注点是世界历史中政府形态的发展,以各个国家的政府形态、统治方式和国家社会关系为核心,大致依照时间顺序,先把我们带入世界文明中最为古老的苏美尔城邦,述及萨尔贡、埃及、亚述、犹太、波斯、希腊、中国、罗马、印度、拜占庭、阿拉伯、中世纪欧洲、日本、奥斯曼帝国等地区和国家的政治史,然后把焦点转入文艺复兴和新教运动后的欧洲各国和美洲殖民地政治制度的突破性发展,最后,集中讨论影响当代世界的三大革命(美国革命、法国革命及工业革命)以及这些革命给世界政治、政府形态和国家社会关系所带来的前所未有的变化。

《统治史》第二卷《中世纪的帝国统治和代议制的兴起——从拜占庭到威尼斯》讲述中世纪的历史,作者考察了拜占庭帝国、哈里发国家、唐朝与明朝的演变、封建制欧洲的特点,在佛罗伦萨和威尼斯共和制之被选择,代议制的兴起以及最后整个欧洲典型的国家建制的诞生。

作者萨缪尔•E•芬纳,英国著名政治学家、历史学家。毕业于牛津大学,曾执教于贝利奥尔学院,后任基尔大学政治学教授,1966年开始任曼彻斯特大学政治学系主任,1974年回到牛津大学并任格拉斯顿讲座教授。芬纳还曾任英国政治学会主席和国际政治科学协会副主席(1965-1969)。芬纳一生博学多产、著作等身,代表作有《马背上的人:军事力量在政治中的作用》(1962)、《比较政府:政治学研究导论》(1974)和三卷本《统治史》。

译者王震,上海社会科学院世界中国学所副研究员、法学博士,兼任西亚北非研究中心秘书长,主要研究领域为国际政治、世界历史等。2005-2006年曾赴以色列特拉维夫大学访学,多次参与国家社科基金、教育部等委托的重大科研项目,目前独立主持国家社科基金和上海市社科规划办委托项目,研究成果曾获“第九届上海市决策咨询研究成果一等奖”。已在《社会科学》...

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目录
综 述
1.过渡时期
2.“历史性宗教”的政治相关性
3.为旧而生的“新国家”
4.移民与入侵

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用户评论
按需。“《统治史》第二卷《中世纪的帝国统治和代议制的兴起——从拜占庭到威尼斯》讲述中世纪的历史,作者考察了拜占庭帝国、哈里发国家、唐朝与明朝的演变、封建制欧洲的特点,在佛罗伦萨和威尼斯共和制之被选择,代议制的兴起以及最后整个欧洲典型的国家建制的诞生。”
巨巨果然和我一样认为所谓犹太-基督教云云纯属……犹太-伊斯兰是一边,基督教是另一边才是。 本卷翻译瑕疵略多,譬如挺令人惊诧的切奇翻作教堂还是教会搞不清……
陆陆续续几天把第二卷读毕。第二卷在系统性上没有第一卷那么清晰,未能再次复述基本的分析框架。但第二卷的目的在于升华,也即从历史进程中衬托出了《统治史》的核心——那些看似在当代政治领域中发挥重要作用的制度构造,与其在当时时代所建构的起源和发挥的功能之间,并非是一致的,甚至是对立的。就像欧洲中世纪产生的代表制原则和今日的代议制政体之间,差异悬殊,只能说前者为后者之必要条件但绝非充分。还有一点就是欧洲各国的起源以及国家架构都有显著差异,民主和共和并不能统筹如此大的政治地理环境。其间,统治与被统治的关系仍然是国家政体演化的核心。威尼斯邦国可以说是没有军事也能维系国家统治的特例。
20180310读过,补记
关于中国的部分,限于洋人资料的不足,所给出的论断总是荒腔走板,底气不足。但一回到欧洲相关的内容,就明显游刃有余,令人信服。
欲望的解放、中式循环
内容很不错 但翻译的问题相当大。。。描述德意志那部分的一句话中居然可以同时出现“寺院”和“修道院”——“在973年的108座寺院中,几乎所有寺院都附属于国王;在1073年的700多座寺院中,几乎所有新建的修道院都属于贵族们”……我是蒙了
果然又是一部民主化史学。明目张胆地把历史变成意识形态,竟然还有这么多人跟风。
本卷翻译糟糕。
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