火的精神分析

整本書在齊整的分析之外亦是巴什拉的一次遐想。火是矛盾的，火是反辯證的。火種與普羅米修斯情節，一種巧妙的社會不服從；火的恩培多克勒情節，生和死兩種本能的結合，遐想在柴堆的召喚和對火的凝視中上升至宇宙的盡頭；諾瓦利斯情節則是火的性隱喻，泛靈論，其中有與東方哲學神交之處；人類對火的惶惑史，尤其是消化的神話和信念，引來前科學時代的詩意直覺；霍夫曼情結與酒精與火，液體與火焰的疊合，通向想像力和奇觀的窄門；而純化了的火和火的純化功能則引向無限的形而上和心靈幻象。火既是主體也是客體。附錄《燭之火》則更多地將讀者帶入了神性的闡釋之中。巴什拉的描寫並不需要讀者過多的「生活經驗」加持，讀者也只需有強有力的、垂直向上的遐想就足夠了。讀完此書的確沒有增長知識（巴什拉在前言就已經警告），但有太多的神啟時刻。

大发现:前科学的论述完全可以被拿来当做文学性素材啊，其情感之热诚，渲染之机巧，想象之奇诡，简直都是典范式的 火发源与对性摩擦的模仿（诺瓦利斯），普罗米修斯情结→禁忌与荣耀，另一种俄狄浦斯情结；恩培多克勒情结→柴火堆引发遐想，火的不断变化，散射与其物质性所带来了物化自身与牺牲的感动、自然的感动；霍夫曼情结→烈酒造成的诗意冲动，“诗的气质的四重价值学说”也即本初的元素

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其实是《火的精神分析》和《烛之火》两本书，后者好读一些。这两本书大概都需要反复读，里面涉指有关火的意象大多脱离了普通人的生活经验，但阅读体验意外的不错，因为巴什拉的写作方式是诗化的，甚至像是一册冥想书，试图用纯逻辑消化反而会吃不消。真的佩服巴什拉怎么能读掉那么多冷门且没用的材料，并大量引用这些普通人一辈子都不会读的书，把火泛化成生命、男性、花朵、孤独，从前科学时代开始追溯人类对火的敬重和依赖。精神分析中的一章讲到精神性的火，和中医中的『上火』概念似有重叠，如果巴什拉能读到中医文献，估计还能多写一章。烛之火则偏重对火的诗意遐想，读这部分能感觉到法语的柔软度十分契合这种精神性的主题，『垂直性』一章最为精彩，提供了一种日常生活中难以察觉的潜意识的视角。下次要点一支蜡烛重读这本书。

角度有趣

not my taste

【其实想打九分的，但是鉴于豆瓣的评分系统是5分制，那就打4分吧】读前面的时候整个人was like“我不理解”。但是放下个人的偏见和对于理解全文逻辑的执念之后，发现仅仅消化书中的文字也是蛮愉悦的过程hh

需要二刷

树的涌现，火花之弧，温暖我把。

标一下先，反正没看懂。