书籍介绍
《文化身份问题研究》的导言认同了一些在接下来的各篇中探索的主题，并提供自己的解释，解决为什么身份问题变得如此引人注目，同时又如此地解构和游离一种中心形式。然而，这份导言和这《文化身份问题研究》作为一个整体都不自以为提供了一个“完整的”解释，甚至纲要性的框架。读者也不应指望完全同意这些撰稿人的观点。更确切地说，这《文化身份问题研究》的意图是给有重要意义的问题和可能的分析线路拓展一个广泛的视野。
斯图亚特·霍尔(Stuart Hall，1932— )，当代文化研究之父、英国社会学教授、文化理论家、媒体理论家、文化研究批评家、思想家。1951年他以罗氏奖学金到英国牛津大学学习并取得文学硕士学位。20世纪50年代始霍尔参与创办两份重要左派刊物《大学和左派评论》及《新左派评论》；1964—1979年应霍加特邀请任英国伯明翰大学“当代文化研究中心”(Center for Contemporary Cultural Studies，简称CCCS)代理主任及主任。
霍尔的主要论著有：《电视话语中的编码和译码》(1973)，《文化研究：两种范式》(1980)，《文化、传媒、语言》(1980)，《“意识形态”的再发现：媒介研究中被压抑者的回归》(1982)，《意识形态与传播理论》(1989)，《文化身份与族裔散居》，《文化、传媒与“意识形态”效果...
目录
探询和研究马克思身后的马克思主义前言撰稿人简介1 导言：是谁需要“身份”？2 从朝圣者到观光客——身份简史3 赋予身份权力？——生物学、选择和新的再生技术4 文化中介5 撕裂的身份：土耳其／欧洲6 身份和文化研究：这是全部吗？7 音乐与身份8 身份、系谱学、历史9 组织身份：企业统管和公共管理10 公民与都会一族Index(原文索引)
用户评论
ch.9 《组织身份：企业统管和公共管理》
斯图尔特·霍尔在讨论“文化身份” 的问题时指出，身份不是自然生长的，而是经由文化 塑造和建构出来的，并且在这个塑造和建构的过程中，身份因循着不同的历史文化社会政治和经济的诉求，处于一种变更、移位、涂抹、同化和抵抗的运动状态。他强调这样的文化身份是复数的，是一种必须在不同的 语境下加以想象和再现之物。同样，如果要开放出香港意识的多种可能性，容纳来自各个阶层，特别是弱势群体的声音。那么就需要在全球政治经济的背景下，重新想象和再现香港、香港人和香港的历史。 香港意识的建立当然不能仅仅依赖于怀旧片潮这一审美的调和，但是来自怀旧片潮的那种游戏的自由精神和草根的执著、质朴而真诚的气质， 这为开放出香港意识的多种可能性提供了契机。历史的书写须容纳差异、承认混杂，一个自由的表现视野。
后半本真的是十分晦涩了。
论文集。翻译啊翻译。好好学习英语！
连注释文献都给翻译成中文，可想而知这本书的翻译工作有多么不专业。这可能是导致无法读懂的一个重要原因。
翻译极差，绝对是哪个年底谷歌机翻的水平，毕竟现在百度翻译都能说人话了
救命 看了评论才知道原来不是我一个人觉得这个翻译有问题
虽然译本的主要作用只是快速浏览一下会议论文集，虽然觉得英语系的人不知道霍米巴巴也……还……行吧（毕竟人家来学校讲我也没去听），但翻译成霍米芭芭拉是不是略过份了点？？（都芭芭拉了短评还在嫌不够流畅也很好笑了）
补：我看不懂到底是因为翻译还是自身水平的确不过关TT
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