书籍介绍
这本书最引争议、也最动人之处，在于作者以“内证”——一种向内观照、亲证亲验的方式，重新定义了“观察”与“科学”。它不满足于解释病理，而是把经络、脏腑、元神识神、五运六气都纳入一个“人体小宇宙对应大宇宙”的体系，主张人唯有放下欲望、净化身心，才能觉察到“无”这类物质。因此它更像一份修行者的观察日记，而非供临床参照的解剖教材。读者评价两极：有人读来热泪盈眶，视之为被现代科学轻视的“中国传统科研”；也有人斥其名词混乱、图像简陋、逻辑松散，近乎民科读物。它真正适合的是愿意暂悬“唯物”成见、追问“中医本质是否就是道家”的人；若只求严谨实证，恐会失望。
AI导读
核心看点
- 以道家内证视角解析中医解剖，揭示生命与宇宙的交流通道。
- 提出“元神”为最高级生命物质，区分“有”与“无”两种物质形态。
- 融合星宿、五行与脏腑理论，阐述天人合一的生命运行规律。
读者共识
- 评价两极分化严重，信者视其为揭示真理的神书，疑者斥为胡扯。
- 读者公认其提供了独特的中医认知视角，但质疑其科学严谨性。
- 多数认为作者态度谦逊真诚，但批评其文笔粗糙、逻辑跳跃。
精彩摘录
- "中编 神奇的太极器官与五藏 卷一 神奇系统 P153 元神 元神主管的神奇系统，主要由三魂、七魄、脾的神形、肝的神形等构成…… 元神不是神，是人体中最高一级的生命物质…神这个汉字本来的意思是天示也。什么是天示？就是自然的客观展现，不是人为的事情。宇宙自然展现它的真理、规律、现象给人观察。大自然所展现的这个东西、这个运动过程、就叫作神…元神是空无类的生命物质，是人体中最重要的空无器官。元神的另一个重要特点是象，元神是有形象的东西…… 元神性善，好长生，而后天还有一个神叫作识神。这个神，好死，好尘世的各种欲望。《修真图》中的元神，居于大脑九宫的中宫，是一个仙人的形象。 张伯端说：“夫神者，有元神焉"
- "这本书写什么，，这本书写的是中医对人体解剖的认识，所以原来想起名叫“中医解剖学”。 内证从本质上来讲，只是一种客观理性的科学观察。只不过观察的对象和观察所用的工具，当代科学还在探索中。 内证不是技术 这是内证自身存在的一个合理悖论。 内证，在中国古代，不是技术，而是道德的产物。或者内证本身就是道德。 内证不光是修道的结果，也是一种对天下的责任，一种牺牲、一种捐弃。没有一种共产主义的精神，只为一已之私，就没有办法学习内证、利用内证。 方法路线与观察工具的不同，结果决然不同。 对“无”这类物质的观察、研究和探索、利用，就是内证。经络、穴位、大易、藏象、真气等，中医所看到的宇宙和人体，很大程度上都是"
- "观察日记 小柴胡汤制造太极器官——内证医圣张仲景的小柴胡汤"
- "二、元神 元神不是神，是人体中最高一级的生命物质。元神的神，不是讲这个东西如何神奇，只是讲元神是一种自然现象。神这个汉字，本来的意思，是天示也。什么是天示？就是自然的客观展现，不是人为的事情。宇宙自然展现它的真理、规律、现象给人类观察。大自然所展现的这个东西、这个运动过程，就叫作神。元神压根和什么神鬼无关。如果要讲元神有神，那元神只是我们每个人自己。我们自己本来才是真正的神。这个神字，只是指元神这种最重要的生命物质功能神奇，不好认知罢了。 元神是空无类的生命物质，是人体中最重要的空无器官。元神的另一个重要特点是象，元神是有形象的东西，元神是很具体的东西。请大家想想，我，真正的我，难道不具体吗？"
- "关于本书的取名 这本书谈的不仅仅是人的身体的秘密，它更关注人的生命与宇宙的交流的独特方式和通道。这个“通道”，是非常有意思的东西，古人所讲的“天人合一”是怎么个合法，其实是有方式有通道的。身体如何如何，那是一个物理概念，西医研究的就是这个。生命如何如何，却是超越物理的一个概念，因为中医所研究的，从来都是活人，是有精气神的活人，是生命，而不仅仅是身体。所以最后我们索性只从本书的方法着手，给这书取名《内证观察笔记》。 关于内证 道家有内观，释家讲禅定，儒家讲静思；但内观禅定并不是一上来就可以开始的，它还得有一个先期的修行准备，道曰修德，佛曰戒，儒曰修身。其实这些都是一不是二，法门不同，其实质一也。"
- "内证，就是身心不断净化的过程。 传统文化的实验不同，这个过程不在主体之外进行，是透过主体自身心身的锻炼渐渐获得。从这一意义而言，这个过程可以称为内证。 证意味着什么呢？证意味着真实。当然这个真实有精粗之别。证为什么意味着真实呢？因为系亲“眼”所见，系亲“身”经历。 将此所见、所历、所验，表之于言，以为众所会意，即为证也。 爱因斯坦在《艺术体验与科学体验有什么共同之处？》一文中谈到：“如果世界不再是寄托个人企盼的场所，我们能够作为自由人面对世界，欣赏它的美丽，不断探索和观察，这时我们便进入了科学和艺术的领域。如果用逻辑的语言描绘我们看到和体验到的，我们便在从事科学研究。如果这些东西是通过形态传达"
- "值田健先生《内证观察笔记》将于台岛付梓之际，遵橡实文化颜素慧仁者嘱，聊作数语以为随喜！"
- "卷一 寻找内证 P15有和无 ……我们的祖先把宇宙万物和生命物质，分成有和无两大类。他们观察到的人体不仅仅有“有”这种物质，更重要的还有一种物质叫“无”。早在伏羲时代，我们的祖先就已经充分认识到，人类是生存在一个极为复杂的宇宙和物质环境中的。而恰恰是当代科学给了我们一个简单的物质环境概念…… “有”这样一类物质，平常的肉眼就能观察到…“无”这类物质，需要用“天眼”等进行观察…天在这里指宇宙自然，特别是远距离复杂层次的天体、宇宙…鉴于宇宙物质的复杂性，我们的祖先，从本质与质的高低层次上进行分析，又把有和无两大的物质，分为三层，古代人叫着三层为“三界宇宙” P43 三界宇宙 第一个世界，叫下三界，"
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用户评论
恰当的时机遇见的一本恰当的书，刚好帮助与刚结束IMO第三模块相应，帮助我理解这个西方体系中关于SOUL的观点以及如何培养内在心魂的路径。对于非中医专业人士，很多内容虽然不懂；然而有一点是中西方偕同的：心存大志气大系统，培养道德。
20130428 知识结构差别太大，没看懂。
内景隧道，唯返观者能照察之
评不了分，不是我能理解的世界。只能自己慢慢修行。
玄学。有些概念还是让人觉得有点意思，比如喝中药可以在人体内造出临时小太极。
文笔好不好，语句通不通顺那是评论作家的，这是一本笔记，一本陈述的书，对我来说都是满满的干货，让我对人体与宇宙自然的联系，藏府经络之间的关系，六经六气等方面有了深刻的认识，也解决了我学中医以来一些不敢肯定的疑问，感恩无名氏的付出。
我认为这是认识中国传统文化科学的启蒙必读。如果没做过艾灸，我一定觉得本书几乎就是一本胡诌的科幻小说，但是通过艾灸有过普遍的气交体验，我对作者说的内容深信不疑。我们祖先的智慧和眼界高级得不可思议，流传下来的文化财富让人感动。古人诚不欺我也！
奇书，感恩遇见!
完美，震撼。看完感觉脱胎换骨。师父已领进大门，剩下的修行就要靠我们个人了。
一本颠覆认知的书，描述了宇宙里的星星对我们身体的影响，所以某种程度上东方的生辰八字和西方的星座都是有道理的，感觉副标题应该叫“来自星星的爱”[偷笑]今年开始内观，感觉一只脚踏进了门里？
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