书籍介绍
当社会学家碰到音乐家，会碰撞出什么火花呢?当犹太裔的社会学家倾听日耳曼音乐家的音乐，会是什么光景? 且来看看这本社会学大师写音乐大师的奇书：长寿却饱受流离之苦的埃利亚斯，用社会学来研究短寿却享尽身后盛名的莫扎特。 本书阐明了天才发生的内因和外因，是音乐社会学与文化社会学的重要作品。
这是一部音乐社会学的名作，是一本社会学大师写音乐大师的奇书，本书洞察莫扎特介乎天才与小丑间的悲欣人生的同时，也深入了社会学大师埃利亚斯广阔的思想世界。
诺贝特·埃利亚斯(Norhen Elias)犹太裔社会学家，1897年出生于德国布里斯劳(即现在波兰的弗劳茨瓦夫)，1990年在荷兰阿姆斯特丹去世。他是贯穿古典社会学与当代社会学的关键人物，一生致力于“人的科学”的研究，式图整俞社会学、心理学、历史学等学科，并以“形态社会学”来整合微观什会学与宏观社会学，“心理发生”层次与“社会发生层次”的问题。这位百科全书型的大师，一生著作颇丰，除本书外，主要著作还有《文明的进程》(上下册)、《宫廷社会》、《个体的社会》、《圈内人与圈外人》、《德国人研究》、《什么是社会学?》与《知训社会学论文集》(上下册)等，此外还留有众多手稿。2005年，19册的全集由Suhrkamp出版社出版。
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用户评论
天空是鸿鹄唯一的方向........
本书最想解决的问题是，莫扎特并非由上帝创造的“先验型”天才，而是由其所处的社会环境与社会关系所构筑的“后设型”人才；莫扎特悲剧性的结束，也绝非天妒英才、或财务失控那么表面，更为关键的是儿童时代就养成的对爱的渴慕，于妻子身上不再能够得到满足，同时超越彼时规范性的创作亦无法收获听众的掌声，最终加上疾病这一促发因素，径直将莫扎特送上了不归路。前一种解释，作者也不得不承认，“生物性的差异对于升华能力的迥异会有所作用，这是可以想见的”；而后一种，要是能够加上与同时代其他作曲家的曲谱分析就更有说服力了，毕竟不能由莫扎特始终无法适应宫廷直接推出其作曲创新性也必然导致其超前性。
读懂的地方充满洞见
李康老师在社会学理论课上曾推荐此书，说译笔甚佳，买来就一口气读完了。埃利亚斯反驳了“两个莫扎特”，认为作为人的莫扎特所做的生活选择，即与萨尔茨堡的主教决裂，而留在维也纳创作音乐，或许正是成就作为艺术家的莫扎特之伟业的重要原因之所在。因为这样，他才不必受权贵驱使，才能拥有自我实现的机会。不仅仅是艺术社会学的佳作，也是很值得每个人深思的一本书。
依附宫廷的工匠艺术到市民社会的艺术家艺术，就会想到＜艺术的法则＞场域比阶级的更精致分析。艺术的心理发生与材料的固有法则和社会接受标准。
此书充分说明社会学可以研究一个人，而且可以研究得很好。
罗辑思维
我超 居然有中译
译笔甚佳。导读太丰富，以至于削减读原文的趣味。我发现某师的讲法与导读别无二致啊。附录一的计划书概说全书内容（工匠艺术、艺术家艺术、艺术良知、自我控制），结构也颇具参考意义。
工匠艺术与艺术家艺术。社会发生（宫廷贵族VS市民社会）。心理发生（想象力VS艺术良心）。
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