先秦诸子与理学

蒙文通的治学，最大的特点是用地理的钥匙去开思想史的锁。他把诸子百家放回周秦的地域格局里考察：道家分南方、北方，儒墨与儒法彼此汇合，学说的分歧往往根植于山川风物与人群迁徙。这种“外部条件”的视角，与冯友兰、牟宗三重“内在理路”、胡适重西方史学诠释的写法形成鲜明对照，也让本书在思想史著述中独树一帜。书中对《山海经》成书年代的推断大胆出奇，对杨朱、黄老、法家源流的梳理另辟蹊径。然而其以地理论学，臆断、偏论之处亦不少，读者宜取其开拓思路，亦须存审慎之辨。

蒙文通（1894-1968），四川盐亭人，早年从经学大师廖季平、刘师培习经学，后又从佛学大师欧阳竟无习唯积。先生自经学入，进而史学，而宋明理学、释道二藏，而古民族、古水地，博综群籍，无不探研，甄微抉原，创获颇丰，积稿达二百余万言，经后人整理为《蒙文通文集》六卷世行。曾任中央大学、北京大学、四川大学等校教授，兼任中国科学院历史研究一所研究员，一生致力于弘扬祖国历史文化，竭尽辛劳。