书籍介绍
这本书最动人的地方，不在它讲了哪些道理，而在它把「人生」摆在了「事业」之前。朱潜潜劝青年：学问与事业都是第二位的，第一位是生活，是趣味。这个判断在今天听来近乎离经叛道，读起来却格外踏实。他不教你怎么成功，只教你怎么活得有滋有味——读书要读出兴趣，否则离开学校后容易被恶习惯勾走；愁苦不必硬扛，借一篇哀歌、一幕悲剧把郁气泄出来，便是解药。更难得的是那份不装、不端的态度：他敢承认「九十九个人守贞节，你偏不贞便是伤风败俗」，也敢说「社会最可怕的，是肤浅的环境下没有不肤浅的人」。所以中年读者反而在这里照见自己：原来二十岁想通的，四十岁仍在挣扎。它适合那些厌倦了鸡汤、愿意被一位长者平心静气地「唠叨」人生的人。
作者简介
朱光潜
朱光潜（1897－1986），安徽桐城人，著名美学家、文艺理论家、翻译家，我国现代美学的开拓者和奠基者之一。主要著作有《文艺心理学》、《悲剧心理学》、《西方美学史》、《给青年的十二封信》、《谈修养》、《谈美》、《诗论》、《谈文学》等。
AI导读
核心看点
- 朱光潜旅欧时写给青年的十二封信，涵盖读书、修身、作文、爱恋等人生课题。
- 倡导在学问中寻出兴趣，以正常嗜好寄托心神，抵御世俗诱惑与精神空虚。
- 强调“忙中静趣”与感受力，主张摆脱功利实用主义，追求生活的艺术化与趣味。
读者共识
- 文字平易近人，如长者劝导般亲切自然，无说教感，读来令人如沐春风。
- 跨越时代的经典，民国青年的困惑与今日相似，其智慧对当下仍有极大启发。
- 虽成书已久，但关于读书、修身、摆脱烦恼的建议，至今读来仍觉珍贵且实用。
精彩摘录
- "社会是专制的，是压迫的，是不容自我伸张的。比方九十九个人守贞节，你一个人偏要不贞，你固然是伤风败俗，大逆不道；可是如果九十九个人都是娼妓，你一个人偏要守贞节，你也会成为社会公敌，被人唾弃的。 习俗的背叛者比习俗的顺从这较为难能可贵，从历史看社会进化，都是靠着几个站在十字街头而能向十字街头宣战的人。这类人的报酬往往不是十字架，而是断头台。可是世间只有他们才是不朽，倘若世界没有他们这些殉道者，人类早已被乌烟瘴气熏死了。一个社会最可怕的不是民众肤浅卑劣，因为民众通常都是肤浅卑劣的；它最可怕的是没有在肤浅卑劣的环境下而能不肤浅不卑劣的人。 我们要能于叫嚣扰攮中：以冷静态度，灼见世弊；以深沉思考，规划方"
- "中国人在全世界是被推为最重实用的民族的：凡事都怀一个极近视的目标：娶妻是为了生子，养儿是为了防老，行善是为了福报，读书是为了做官，不称入基督教为基督教信者而称为“吃基督教”的，不称投身国事的军士为军人而称为“吃粮的”，流弊所至，在中国，什么都只是吃饭的工具，什么都实用，因之，就什么都浅薄。"
- "你感觉烦恼，因为你的生机被抑郁，你要想快乐，须得使你的生机能舒畅，能宣泄。流星语中又有“闲愁”的字样，闲人大半易于发愁，就因为闲时生机静止而不舒畅。青年人比老年人易于发愁些，因为青年人的生机比较强旺。小孩子们的生机也很强旺，然而不知道愁苦，因为他们时时刻刻的游戏，所以他们的生机不至于被抑郁。小孩子们偶尔不很乐意，便放声大哭，哭过了气就消去。成人们感觉烦恼时也还要拒礼节，哪能由你放声大哭？吃黄连苦在心头，所以愈觉其苦。哥德少时因失恋而想自杀，幸而他的文机动了，埋头两礼拜著成一部《维特之烦恼》，书成了，他的气也泄了，自杀的念头也打消了。你发愁时并不一定要著书，你就读几篇哀歌，听一幕悲剧，借酒浇愁，"
- "你如果没有一种正常嗜好，没有一种在闲暇时可以寄托你的心神的东西，将来离开学校去做事，说不定要被恶习惯引诱。你不看见现在许多叉麻雀抽鸦片的官僚们绅商们乃至于教员们，不大半由学生出身么？你慢些鄙视他们，临到你来，再看看你的成就吧！但是你如果在读书中寻出一种趣味，你将来抵抗引诱的能力比别人定要大些。这种兴趣你现在不能寻出，将来永不会寻出的。凡人都越老越麻木，你现在已比不上三五岁的小孩子那样好奇、那样兴味淋漓了。你长大一岁，你感觉兴味的锐敏力便须迟钝一分。达尔文在自传里曾经说过，他幼时颇好文学和音乐，壮时因为研究生物学，把文学和音乐都丢开了，到老来他再想拿诗歌来消遣，便寻不出趣味来了。兴味要在青年时设"
- "你发愁时并不一定要著书，你就读几篇哀歌，听一幕悲剧，借酒浇愁，也可以大畅胸怀。从前我很疑惑何以剧情愈悲而读之愈觉其快意，近来才悟得这个泄与郁的道理。"
- "朋友，闲愁最苦！愁来愁去，人生还是那么样一个人生，世界也还是那么样一个世界。假如把自己看得伟大，你对于烦恼，当有“不屑”的看待；假如把自己看得渺小，你对于烦恼当有“不值得”的看待。我劝你多打网球，多弹钢琴，多栽花木，多搬砖弄瓦。假如你不喜欢这些玩意儿，你就谈谈笑笑，跑跑跳跳，也是好的。就在此祝你 谈谈笑笑， 跑跑跳跳！"
- "人生乐趣一半得之于活动，也还有一半得之于感受。"
- "世间天才之所以为天才，固然由于具有伟大的创造力，而他的感受力也分外比一般人强烈。"
用户评论
兴味要在青年时设法培养，过了正常时节，便会萎谢。凡人都越老越麻木，你现在已比不上三五岁的小孩子那样好奇、兴味淋漓。读书习惯也是这样。
“摆脱不开”便是人生悲剧的起源。畏首畏尾，徘徊歧路，心境既多苦痛，而事业也不能成就。许多人的生命都是这样模模糊糊地过去的。要免除这种人生悲剧，第一须要“摆脱得开”。认定一个目标，便专心致志地向那里走，其余一切都置之度外，这是成功的秘诀，也是免除烦恼的秘诀。
1.学问和事业都是第二位的，第一位是生活，是趣味。2. 眼看着现实的不满，只好去超现实里求安慰，美术的功力在于超现实，在于这个理想世界的境界是宏大还是狭窄。
虽然过了 大半个世纪 但这些劝导对于现在的青年 还同样有价值。关于读书 关于选择 关于原则和信仰 关于爱情和未来 责任和担当。所以啊 有些事情能永恒流传就是因为深到了关于人性的那一面。还有朱光潜写这些的时候才28 29 年龄。这么深的思考和涉猎面 sign~~
孟实先生甘为青年人的良师益友，又不至做小伏低，苦口婆心，只是平和地尊重青年人选择的自由，和言劝诫，为人须以脚踏实地培养判断力和修养，为学须以博广才能精专，最以空疏虚伪不齿，崇尚真情实意，期待学术思想“流布人间”“雅俗共赏”，道理都很简明，想来社会上流弊诸多，竟是历史积淀使然，因此许多文字今而读来依旧精辟，绝不过时。先生不言中庸，不尚空谈，不至迂腐，不碍雅兴，这不是仅依一家之言，誓死捍守能成的境界，看得透，还寄予重望，如此勃勃生机，说到各司其职即是在国为国，比起盲目叫嚣的革命者，可是高明得多呢。
感觉受益颇多。
但如果放在初中那会儿，我想我是听不进去的。
庆幸自己在为时不晚的年纪碰到这本书。前面的十二封信里的谈情与理、谈摆脱已经给我很大启发了，没想到最喜欢的却是附录一的《无言之美》。这一篇简直是我审美感官的启瓶器，我欣赏艺术道路上的催化剂。苦苦思索了两个月的‘文学性’和看不见摸不着的‘诗意’在看完这篇文章后困惑迎刃而解。艺术都是相通的，音乐、美术、诗歌、戏剧、文学......甚至感觉自己的感官更加敏锐了，更能感受生活中的趣味了。
简单易懂，学生时代必读。最深的感触：花草树木还得循环经受冬天的折磨，人生又怎能躲避痛苦，直面吧。
关于读书静与动
震撼心灵的感觉
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